巳

巳字甲骨文字形

历史背景：“巳”的甲骨文像未成形胎儿之形，头尾俱全，有弯曲之态，源于古人对胎儿形态的观察。它使用于商代甲骨文时期，彼时占卜盛行，甲骨文多用于占卜记录。此字在占卜中或与生育、祈福等有关，反映了当时人们对生命繁衍的重视，以及通过占卜探寻未知、祈求庇佑的文化心理。

字义演变：甲骨文“巳”象形胎儿蜷曲之形，本义指胎儿，反映先民对生命孕育的认知。后引申为地支第六位，用于纪时、纪日，与天干搭配成“巳时”（上午9-11点）。字义由具象胎儿演变为抽象时间符号，体现汉字从象形到抽象的演变规律。

巳字篆书字形

历史背景：【巳】篆书见于西周至秦统一前，属古文字阶段。其字形源于甲骨文象形，模拟胎儿蜷曲之形，本义为胎儿，后引申为地支第六位。西周金文已见规整化篆体，秦小篆进一步线条化，保留蜷曲轮廓但抽象化。此阶段正值礼乐制度完善，天干地支用于纪时、占卜，【巳】作为地支符号，承载时间与生命循环的哲学内涵。

字义演变：篆书阶段“巳”为象形字，形似胎儿，本义指胎儿，引申为地支第六位，用于纪时，代表上午九时至十一时。因与十二时辰对应，又引申为表示时间顺序的符号，在历法、占卜中广泛应用。字义由具体胎儿形象，逐渐抽象为时间单位与符号，体现汉字由具象到抽象的演变规律。

说文解字：巳：巳也。四月阳气已出，阴气已藏，万物见，成文章。故三才谓巳为已。象形。巳承巳，盖取象也。象蛇形。凡巳之属皆从巳。嗣切

巳字隶书字形

历史背景：隶书阶段的【巳】字，约形成于战国晚期至秦汉之际，字形源于篆书简化和笔画平直化改造。其象形本义为胎儿形态，在隶书中线条趋于规整，横折钩结构初现，逐渐脱离小篆的圆转弧线。这一时期汉字正经历由古文字向今文字的转型，隶书作为官方通行书体，适应了秦汉大一统后文书行政高效化的需求，为楷书奠定基础。

字义演变：隶书阶段“巳”仍承篆形，象胎儿蜷曲之形，本义为地支第六位，用于纪时，对应上午九至十一时。因与“子”同属十二支，常表时段循环，引申为“结束、终了”义，如“月巳尽”。字义由单纯时序符号，向时间范畴抽象化演变，为后世“已”字分化奠定基础。

巳字楷书字形

历史背景：楷书阶段“巳”字承袭篆隶，约于东汉末至魏晋定型。其字形源于甲骨文“胎儿”象形，金文讹变为蛇形，小篆规范为闭合曲线，隶书将曲线简化为横折钩，楷书进一步方正化，形成今日横折、竖弯钩的稳定结构。此阶段正值汉字书写艺术化高峰，楷书因规范易识成为官方正体，广泛应用于典籍抄写与碑刻文书。

字义演变：楷书阶段“巳”仍承篆隶之形，象形初文中胎儿蜷曲之态已趋抽象。本义为地支第六位，用以纪时、纪日、纪月、纪年。因对应巳时（上午九至十一时），引申指此时间段，又因生肖与地支相配，借指蛇。字义变化主要体现于从具象胎儿到抽象符号的转化，以及地支功能的扩展。

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巳字相关古诗词欣赏

• 端午三殿侍宴应制探得鱼字巳时端午，风物渐雄殊。黄鹂鸣巳午，衔命翠云衢。

  —— 张说·《端午三殿侍宴应制探得鱼字》

• 巳日讹传虎，三更始见真。忧民心切切，对月影粼粼。

  —— 方回·《己未九月大祀明堂礼成示诸官》

• 巳年秋得雨，以为瑞兆。言依巳典故，作此诗以记之。天作巳年兆，丰穰不可量。

  —— 陆游·《己未孟夏暴雨作》

• 奉和圣制巳日幸昆明池应制春豫灵池会，沧波帐殿开。舟凌巳浪泛，旆拂次星回。

  —— 宋之问·《奉和圣制巳日幸昆明池应制》

巳字相关成语

• 【巳时】古代十二时辰之一，指上午九时至十一时。【辛巳】干支纪年法中的一年。【癸巳】干支纪年法中的一年。【巳蛇】十二生肖之一，代表蛇年或蛇时辰。【丁巳】干支纪年法中的一年。

巳字相关哲理诗

• 巳时未至，梦已启程，时光在指缝间悄然流逝。

• 巳刻的钟声，敲响的是过去，还是未来的序章？

巳字相关优美句子

• 清晨的阳光洒在书页上，巳时的微风轻轻翻动，仿佛在诉说古老的故事。

• 在巳时醒来，窗外的鸟鸣声清脆悦耳，让人忍不住伸个懒腰，迎接新的一天。

• 夏日的午后，巳时的阳光透过树叶的缝隙，洒下一片斑驳的光影，让人心生宁静。

• 巳时的钟声敲响，城市的喧嚣仿佛被按下了暂停键，一切都变得温柔而缓慢。