尧
尧字释义
本义:高而远貌
传说中上古贤明君主名
「尧」字深度解读
围绕「尧」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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尧字组词
- 尧舜古代明君例人们常称颂尧舜的德行。
- 尧天舜日太平盛世例生活在尧天舜日的时代多么幸福。
- 帝尧古代帝王例帝尧是五帝之一。
- 尧舜禹古代帝王例尧舜禹是古代圣明的君主。
- 禅让让位给贤人例尧舜实行禅让制。
尧字近义词
- 圣明圣贤英明
- 贤德贤良有德
尧字反义词
- 暴虐残忍凶暴
- 昏庸糊涂无能
尧字例句
尧舜禹是古代圣明的君主
尧天舜日是太平盛世的象征
尧字笔顺
横、竖、撇、点、横、竖折、横
【尧】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「尧」字在汉字六书构形学中,本义为:高而远貌。部首归属为「兀」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
尧字字源演变综述
「尧」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「尧」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「尧」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「尧」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「尧」字的字形演变资料都具有重要的价值。
尧字甲骨文字形

历史背景:甲骨文“尧”约出现于商代晚期,字形上部为“垚”(三土叠垒,象征高耸山丘),下部为“兀”(人形上加一横,表突出),整体描绘人立于高丘之上的形象,暗含“崇高”之意。此字多用于占卜记事,反映商人对自然崇拜与祖先祭祀的重视,其构形理念与早期华夏文明对“天人关系”的探索密切相关。
字义演变:甲骨文“尧”字,上部似人首戴高冠,下部为“兀”表高远,本义或指头戴高冠、身形高大的部落首领形象,具尊崇地位。后引申为圣明君主之称,如唐尧。字义从具体形象向抽象的君主概念演变,体现古人以具象符号表达抽象概念的造字智慧。
尧字篆书字形

历史背景:篆书阶段的“尧”字,约形成于战国至秦汉,以小篆为代表。其字形上部为“垚”,表山高之形,象征崇高地位;下部为“兀”,表人立于高处,整体会意“人居崇高之位”。此字多用于帝王名号,与当时大一统背景下对圣明君主的尊崇相关,篆书规整匀称的线条亦契合秦汉追求秩序的文化心理。
字义演变:篆书阶段“尧”字象形特征弱化,形声结构初显。本义指高耸土山,引申为崇高、卓越,借指上古贤君帝尧。字义由具体地貌转向抽象人格,通过“山”的意象强化品德高度,体现早期汉字从具象到抽象的语义升华路径。
说文解字:尧:高也。从垚在兀上,高遠也。从垚,从兀。部首为垚。
尧字隶书字形

历史背景:隶书阶段“尧”字约形成于秦汉,其字形源于篆书简化,上部保留“土”形,下部将篆书繁复线条简化为平直结构,体现隶书“破圆为方”的变革特征。此阶段隶书成为官方正体,广泛应用于简牍、碑刻,反映秦汉大一统后文书制度规范化需求,同时“尧”作为上古圣王象征,其字形简化亦折射出汉字从象形向符号化演进的文化趋势。
字义演变:隶书阶段“尧”字结构更趋规整,本义仍为上古部落首领名,借指贤明君主。引申义由具体人名转向抽象品德,如“尧天舜日”喻太平盛世,体现圣君德治。字义从专有名词扩展为对崇高道德与政治理想的象征,反映汉字由具象向抽象的语义演变规律。
尧字楷书字形

历史背景:楷书“尧”字源于秦汉隶书,经魏晋楷化定型,至唐代成熟。其字形上承甲骨文“垚”的叠土象形,经篆书整合为“兀”上加三土的会意结构,隶变后“兀”讹变为“戈”形,楷书则规范为“兀”与“土”的上下组合。此阶段正值汉字标准化时期,楷书因书写便捷成为官方正体,体现汉民族对圣王德行的文化追慕。
字义演变:楷书阶段“尧”字形稳定,本义为传说中上古贤明君主名,借指贤能圣明。后引申为高大,如“尧尧”形容山高;又引申为美好,如“尧天舜日”喻太平盛世。字义从专指人名,扩展至形容崇高美好,体现汉字以具体人名引申抽象概念的演变规律。
「尧」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「尧」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「尧」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「尧」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「尧」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「尧」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「尧」字在不同书法流派中的笔墨之美。
尧字相关成语
【尧天舜日】比喻太平盛世。【尧舜千载】形容圣明的君主难得出现。【女中尧舜】妇女中的贤明人物,多用来称颂皇后妃嫔。【尧趋舜步】指如尧舜之行,颂扬帝王之圣德。
尧字古籍训诂与字义考辨
尧字甲骨文训诂
历史背景:甲骨文“尧”约出现于商代晚期,字形上部为“垚”(三土叠垒,象征高耸山丘),下部为“兀”(人形上加一横,表突出),整体描绘人立于高丘之上的形象,暗含“崇高”之意。此字多用于占卜记事,反映商人对自然崇拜与祖先祭祀的重视,其构形理念与早期华夏文明对“天人关系”的探索密切相关。
字义演变:甲骨文“尧”字,上部似人首戴高冠,下部为“兀”表高远,本义或指头戴高冠、身形高大的部落首领形象,具尊崇地位。后引申为圣明君主之称,如唐尧。字义从具体形象向抽象的君主概念演变,体现古人以具象符号表达抽象概念的造字智慧。
尧字篆书训诂
历史背景:篆书阶段的“尧”字,约形成于战国至秦汉,以小篆为代表。其字形上部为“垚”,表山高之形,象征崇高地位;下部为“兀”,表人立于高处,整体会意“人居崇高之位”。此字多用于帝王名号,与当时大一统背景下对圣明君主的尊崇相关,篆书规整匀称的线条亦契合秦汉追求秩序的文化心理。
《说文解字》:尧:高也。从垚在兀上,高遠也。从垚,从兀。部首为垚。
字义演变:篆书阶段“尧”字象形特征弱化,形声结构初显。本义指高耸土山,引申为崇高、卓越,借指上古贤君帝尧。字义由具体地貌转向抽象人格,通过“山”的意象强化品德高度,体现早期汉字从具象到抽象的语义升华路径。
尧字隶书训诂
历史背景:隶书阶段“尧”字约形成于秦汉,其字形源于篆书简化,上部保留“土”形,下部将篆书繁复线条简化为平直结构,体现隶书“破圆为方”的变革特征。此阶段隶书成为官方正体,广泛应用于简牍、碑刻,反映秦汉大一统后文书制度规范化需求,同时“尧”作为上古圣王象征,其字形简化亦折射出汉字从象形向符号化演进的文化趋势。
字义演变:隶书阶段“尧”字结构更趋规整,本义仍为上古部落首领名,借指贤明君主。引申义由具体人名转向抽象品德,如“尧天舜日”喻太平盛世,体现圣君德治。字义从专有名词扩展为对崇高道德与政治理想的象征,反映汉字由具象向抽象的语义演变规律。
尧字楷书训诂
历史背景:楷书“尧”字源于秦汉隶书,经魏晋楷化定型,至唐代成熟。其字形上承甲骨文“垚”的叠土象形,经篆书整合为“兀”上加三土的会意结构,隶变后“兀”讹变为“戈”形,楷书则规范为“兀”与“土”的上下组合。此阶段正值汉字标准化时期,楷书因书写便捷成为官方正体,体现汉民族对圣王德行的文化追慕。
字义演变:楷书阶段“尧”字形稳定,本义为传说中上古贤明君主名,借指贤能圣明。后引申为高大,如“尧尧”形容山高;又引申为美好,如“尧天舜日”喻太平盛世。字义从专指人名,扩展至形容崇高美好,体现汉字以具体人名引申抽象概念的演变规律。
综合历代训诂与字形演变,可见「尧」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「尧」字丰富的语义层次与书写传统。
尧字常见问题
尧字怎么读?
「尧」字的拼音是 yáo,部首为「兀」,共 6画。
尧字的甲骨文怎么写?
「尧」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
尧字的本义是什么?
「尧」字的本义为高而远貌。释义:传说中上古贤明君主名。
「尧」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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