尧字的拼音、部首、笔顺与字形演变
尧 | 部首:兀 | 笔画:6画 | 五行:金
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传说中上古贤明君主名
五笔:atgq | 繁体字:堯
本义高而远貌
释义传说中上古贤明君主名
尧字笔顺书写演示
「尧」字共 6 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「尧」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「尧」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“尧”字,上部似人首戴高冠,下部为“兀”表高远,本义或指头戴高冠、身形高大的部落首领形象,具尊崇地位。后引申为圣明君主之称,如唐尧。字义从具体形象向抽象的君主概念演变,体现古人以具象符号表达抽象概念的造字智慧。
甲骨文“尧”约出现于商代晚期,字形上部为“垚”(三土叠垒,象征高耸山丘),下部为“兀”(人形上加一横,表突出),整体描绘人立于高丘之上的形象,暗含“崇高”之意。此字多用于占卜记事,反映商人对自然崇拜与祖先祭祀的重视,其构形理念与早期华夏文明对“天人关系”的探索密切相关。
篆书阶段“尧”字象形特征弱化,形声结构初显。本义指高耸土山,引申为崇高、卓越,借指上古贤君帝尧。字义由具体地貌转向抽象人格,通过“山”的意象强化品德高度,体现早期汉字从具象到抽象的语义升华路径。
篆书阶段的“尧”字,约形成于战国至秦汉,以小篆为代表。其字形上部为“垚”,表山高之形,象征崇高地位;下部为“兀”,表人立于高处,整体会意“人居崇高之位”。此字多用于帝王名号,与当时大一统背景下对圣明君主的尊崇相关,篆书规整匀称的线条亦契合秦汉追求秩序的文化心理。
隶书阶段“尧”字结构更趋规整,本义仍为上古部落首领名,借指贤明君主。引申义由具体人名转向抽象品德,如“尧天舜日”喻太平盛世,体现圣君德治。字义从专有名词扩展为对崇高道德与政治理想的象征,反映汉字由具象向抽象的语义演变规律。
隶书阶段“尧”字约形成于秦汉,其字形源于篆书简化,上部保留“土”形,下部将篆书繁复线条简化为平直结构,体现隶书“破圆为方”的变革特征。此阶段隶书成为官方正体,广泛应用于简牍、碑刻,反映秦汉大一统后文书制度规范化需求,同时“尧”作为上古圣王象征,其字形简化亦折射出汉字从象形向符号化演进的文化趋势。
楷书阶段“尧”字形稳定,本义为传说中上古贤明君主名,借指贤能圣明。后引申为高大,如“尧尧”形容山高;又引申为美好,如“尧天舜日”喻太平盛世。字义从专指人名,扩展至形容崇高美好,体现汉字以具体人名引申抽象概念的演变规律。
楷书“尧”字源于秦汉隶书,经魏晋楷化定型,至唐代成熟。其字形上承甲骨文“垚”的叠土象形,经篆书整合为“兀”上加三土的会意结构,隶变后“兀”讹变为“戈”形,楷书则规范为“兀”与“土”的上下组合。此阶段正值汉字标准化时期,楷书因书写便捷成为官方正体,体现汉民族对圣王德行的文化追慕。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「尧」字构形理据:「尧」字部首为兀,共6画,字结构属上下结构,本义为高而远貌。 甲骨文“尧”约出现于商代晚期,字形上部为“垚”(三土叠垒,象征高耸山丘),下部为“兀”(人形上加一横,表突出),整体描绘人立于高丘之上的形象,暗含“崇高”之意。此字多用于占卜记事,反映商人对自然崇拜与祖先祭祀的重视,其构形理念与早期华夏文明对“天人关系”的探索密切相关。 甲骨文“尧”字,上部似人首戴高冠,下部为“兀”表高远,本义或指头戴高冠、身形高大的部落首领形象,具尊崇地位。后引申为圣明君主之称,如唐尧。字义从具体形象向抽象的君主概念演变,体现古人以具象符号表达抽象概念的造字智慧。 篆书阶段的“尧”字,约形成于战国至秦汉,以小篆为代表。其字形上部为“垚”,表山高之形,象征崇高地位;下部为“兀”,表人立于高处,整体会意“人居崇高之位”。此字多用于帝王名号,与当时大一统背景下对圣明君主的尊崇相关,篆书规整匀称的线条亦契合秦汉追求秩序的文化心理。 篆书阶段“尧”字象形特征弱化,形声结构初显。本义指高耸土山,引申为崇高、卓越,借指上古贤君帝尧。字义由具体地貌转向抽象人格,通过“山”的意象强化品德高度,体现早期汉字从具象到抽象的语义升华路径。 隶书阶段“尧”字约形成于秦汉,其字形源于篆书简化,上部保留“土”形,下部将篆书繁复线条简化为平直结构,体现隶书“破圆为方”的变革特征。此阶段隶书成为官方正体,广泛应用于简牍、碑刻,反映秦汉大一统后文书制度规范化需求,同时“尧”作为上古圣王象征,其字形简化亦折射出汉字从象形向符号化演进的文化趋势。 隶书阶段“尧”字结构更趋规整,本义仍为上古部落首领名,借指贤明君主。引申义由具体人名转向抽象品德,如“尧天舜日”喻太平盛世,体现圣君德治。字义从专有名词扩展为对崇高道德与政治理想的象征,反映汉字由具象向抽象的语义演变规律。 楷书“尧”字源于秦汉隶书,经魏晋楷化定型,至唐代成熟。其字形上承甲骨文“垚”的叠土象形,经篆书整合为“兀”上加三土的会意结构,隶变后“兀”讹变为“戈”形,楷书则规范为“兀”与“土”的上下组合。此阶段正值汉字标准化时期,楷书因书写便捷成为官方正体,体现汉民族对圣王德行的文化追慕。 楷书阶段“尧”字形稳定,本义为传说中上古贤明君主名,借指贤能圣明。后引申为高大,如“尧尧”形容山高;又引申为美好,如“尧天舜日”喻太平盛世。字义从专指人名,扩展至形容崇高美好,体现汉字以具体人名引申抽象概念的演变规律。 《说文解字》释「尧」:尧:高也。从垚在兀上,高遠也。从垚,从兀。部首为垚。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「尧」字异体与碑刻别体
历代碑帖与古籍中,「尧」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。
繁体字
「尧」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「尧」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
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书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)