唁
唁字释义
本义:吊丧时悲痛陈述
对遭丧事者慰问
「唁」字深度解读
围绕「唁」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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唁字组词
- 吊唁祭奠死者例他去朋友家吊唁。
- 唁电吊唁的电报例他们发来了唁电。
- 唁函吊唁的信函例收到了许多唁函。
唁字近义词
- 悼哀悼
- 祭祭祀
唁字笔顺
竖、横折、横、竖、撇、点、点、横、竖钩
【唁】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「唁」字在汉字六书构形学中,本义为:吊丧时悲痛陈述。部首归属为「口」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
唁字字源演变综述
「唁」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「唁」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「唁」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「唁」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「唁」字的字形演变资料都具有重要的价值。
唁字甲骨文字形

历史背景:甲骨文时代为商代后期,约公元前14至前11世纪,此时【唁】字尚未独立成字,其义由【言】与【殒】组合表意。甲骨卜辞中【言】多作祭祀祷告之用,常与【殒】(象人倒伏状)连用,表示对亡者的哀悼之辞。此构形反映殷人【事死如生】的丧祭文化,通过语言仪式沟通生死,体现早期汉字表意系统的复合性特征。
字义演变:甲骨文中未见确切【唁】字,但据后世字形与文献推测,其本义或与【言】相关,表因哀痛而发声慰问。商代丧仪中已有以言辞抚慰丧家的习俗,此义或由【言】加【口】旁分化而来,引申为对遭遇丧事者的慰问,字义由单纯发声扩展为特定情境下的情感表达。
唁字篆书字形

历史背景:“唁”字篆书见于秦代,字形从口,戔声,以“口”表言语行为,“戔”兼表声义,本义为因哀痛而慰问。秦统一后推行小篆,规范文字形制,“唁”作为丧礼相关用字,多用于官方文书或礼制文献,反映当时以儒家礼教为核心的社会规范,强调丧仪中的言语慰藉,体现汉字形声结合的造字逻辑与礼制文化的深度融合。
字义演变:篆书“唁”从口柬声,本义指因悲痛而慰问,如《说文》“唁,悼也”。其形以口表言语行为,柬表声兼表“选择恰当言辞”之义。引申为对遭遇丧事者的哀悼性慰问,字义由单纯情感表达扩展至特定社交礼仪范畴,体现汉字形声结合以表意的特点。
说文解字:唁:歠也。从口言聲。一曰痛聲。魚欠切
唁字隶书字形

历史背景:“唁”隶书阶段始于秦末,盛于两汉。其字形源于小篆,经隶变后,左“口”旁保留,右“旴”简化为“彦”,笔画趋平直,结构更规整。此阶段汉字书写追求便捷,隶书成为官方与日常通用书体。“唁”字用于丧葬语境,表达对逝者的哀悼与对丧家的慰问,体现汉人“慎终追远”的伦理观念与礼仪文化。
字义演变:隶书阶段“唁”字从“口”从“言”,本义为对遭遇丧事者表达哀痛慰问,如《礼记》“知死者不能作,则为之吊唁”即用此义。引申义为泛指对他人不幸的安慰,如《汉书》“遣使唁之”已不限于丧事场景。字义由专指丧慰扩展为宽泛慰问,体现语义从具体到抽象的演变。
唁字楷书字形

历史背景:楷书“唁”字,源于篆隶演变,定型于汉魏之际,盛行于唐宋。其结构以“口”表言辞,以“旴”之简化形表哀痛,合为“因悲痛而慰问”之义。此阶段楷书规范成熟,广泛应用于官方文书与民间书写,反映丧葬礼仪中“吊唁”习俗的深化,体现汉字形义结合服务于社会伦理的功能。
字义演变:楷书阶段“唁”字承篆隶而来,字形稳定为左“口”右“言”。本义专指对遭遇丧事者的慰问,如《礼记》“知生者吊,知死者唁”中“唁”与“吊”分指对生者、死者的不同慰问方式。后引申为泛指哀悼性慰问,词义范围扩大,但始终围绕丧葬语境。
「唁」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「唁」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「唁」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「唁」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「唁」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「唁」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「唁」字在不同书法流派中的笔墨之美。
唁字相关成语
【慰唁】安慰并吊唁死者家属。【吊唁】祭奠死者并慰问其家属。【唁电】对遭遇丧事的人表示慰问的电报。【唁书】对遭遇丧事者表示慰问的书信。
唁字古籍训诂与字义考辨
唁字甲骨文训诂
历史背景:甲骨文时代为商代后期,约公元前14至前11世纪,此时【唁】字尚未独立成字,其义由【言】与【殒】组合表意。甲骨卜辞中【言】多作祭祀祷告之用,常与【殒】(象人倒伏状)连用,表示对亡者的哀悼之辞。此构形反映殷人【事死如生】的丧祭文化,通过语言仪式沟通生死,体现早期汉字表意系统的复合性特征。
字义演变:甲骨文中未见确切【唁】字,但据后世字形与文献推测,其本义或与【言】相关,表因哀痛而发声慰问。商代丧仪中已有以言辞抚慰丧家的习俗,此义或由【言】加【口】旁分化而来,引申为对遭遇丧事者的慰问,字义由单纯发声扩展为特定情境下的情感表达。
唁字篆书训诂
历史背景:“唁”字篆书见于秦代,字形从口,戔声,以“口”表言语行为,“戔”兼表声义,本义为因哀痛而慰问。秦统一后推行小篆,规范文字形制,“唁”作为丧礼相关用字,多用于官方文书或礼制文献,反映当时以儒家礼教为核心的社会规范,强调丧仪中的言语慰藉,体现汉字形声结合的造字逻辑与礼制文化的深度融合。
《说文解字》:唁:歠也。从口言聲。一曰痛聲。魚欠切
字义演变:篆书“唁”从口柬声,本义指因悲痛而慰问,如《说文》“唁,悼也”。其形以口表言语行为,柬表声兼表“选择恰当言辞”之义。引申为对遭遇丧事者的哀悼性慰问,字义由单纯情感表达扩展至特定社交礼仪范畴,体现汉字形声结合以表意的特点。
唁字隶书训诂
历史背景:“唁”隶书阶段始于秦末,盛于两汉。其字形源于小篆,经隶变后,左“口”旁保留,右“旴”简化为“彦”,笔画趋平直,结构更规整。此阶段汉字书写追求便捷,隶书成为官方与日常通用书体。“唁”字用于丧葬语境,表达对逝者的哀悼与对丧家的慰问,体现汉人“慎终追远”的伦理观念与礼仪文化。
字义演变:隶书阶段“唁”字从“口”从“言”,本义为对遭遇丧事者表达哀痛慰问,如《礼记》“知死者不能作,则为之吊唁”即用此义。引申义为泛指对他人不幸的安慰,如《汉书》“遣使唁之”已不限于丧事场景。字义由专指丧慰扩展为宽泛慰问,体现语义从具体到抽象的演变。
唁字楷书训诂
历史背景:楷书“唁”字,源于篆隶演变,定型于汉魏之际,盛行于唐宋。其结构以“口”表言辞,以“旴”之简化形表哀痛,合为“因悲痛而慰问”之义。此阶段楷书规范成熟,广泛应用于官方文书与民间书写,反映丧葬礼仪中“吊唁”习俗的深化,体现汉字形义结合服务于社会伦理的功能。
字义演变:楷书阶段“唁”字承篆隶而来,字形稳定为左“口”右“言”。本义专指对遭遇丧事者的慰问,如《礼记》“知生者吊,知死者唁”中“唁”与“吊”分指对生者、死者的不同慰问方式。后引申为泛指哀悼性慰问,词义范围扩大,但始终围绕丧葬语境。
综合历代训诂与字形演变,可见「唁」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「唁」字丰富的语义层次与书写传统。
唁字常见问题
唁字怎么读?
「唁」字的拼音是 yàn,部首为「口」,共 10画。
唁字的甲骨文怎么写?
「唁」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
唁字的本义是什么?
「唁」字的本义为吊丧时悲痛陈述。释义:对遭丧事者慰问。
「唁」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
「唁」字田字格·米字格练字帖预览
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