佑
佑字释义
本义:神灵助人
保佑帮助
「佑」字深度解读
围绕「佑」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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佑字组词
- 保佑庇护例神灵保佑百姓平安。
- 护佑保护例佛祖护佑众生。
- 佑助帮助例有贵人佑助他成功。
- 天佑天意保护例这是天佑的结果。
- 福佑赐福例神灵降下福佑。
佑字近义词
- 保保护
- 护守护
- 庇庇护
佑字反义词
- 害伤害
- 祸灾祸
佑字例句
天佑下民,作之君,作之师
维此王季,帝度其心
佑字笔顺
撇、竖、横撇、横、竖、横折钩
【佑】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「佑」字在汉字六书构形学中,本义为:神灵助人。部首归属为「亻」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
佑字字源演变综述
「佑」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「佑」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「佑」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「佑」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「佑」字的字形演变资料都具有重要的价值。
佑字甲骨文字形

字义演变:甲骨文“佑”从又从人,右部“又”象手形,左部“人”表被护持者,字形直观呈现以手护人之态,本义为“辅助、保护”。引申义涵盖“庇佑、保佑”,如占卜中常见“帝佑王”之语,体现神灵对人的护佑。字义变化由具体动作延伸至抽象庇护,反映先民对神力庇佑的信仰。
佑字篆书字形

历史背景:“佑”篆书阶段约在战国至秦汉,其字形源于甲骨文、金文,由“示”与“又”构成。“示”表祭祀、神灵,“又”象手形,合意为神灵以手护佑。此阶段社会动荡,人们祈求神灵庇佑,该字广泛用于祭祀、占卜及铭文,反映当时对超自然力量的敬畏与依赖,是宗教文化与文字演变交织的体现。
字义演变:篆书阶段“佑”字从人右声,本义为神灵或尊长从旁护持,如《说文》释“助也”。字形以“人”表受助者,右部兼表声与辅助义,体现古人“天人相佑”观念。引申泛指人力辅助,如《尚书》“佑贤辅能”,字义由神灵护佑转向人间互助,完成从宗教到世俗的语义嬗变。
说文解字:佑:左也。从人右聲。祐,佑或从示。人部
佑字隶书字形

历史背景:“佑”隶书阶段约在秦汉,其字形源于篆书,篆书“佑”从人从右,右亦声,隶书将篆书圆转笔画变为方折,更趋简洁规整。秦汉时,隶书成为官方通行书体,广泛应用于文书、碑刻等。此时社会文化繁荣,文字需求大增,隶书以其书写便捷的特点适应了时代发展,推动了“佑”等汉字的广泛使用与规范。
字义演变:隶书阶段“佑”字从人从右,右兼表声,本义为神灵或尊长在旁辅助、庇护,如《尚书》“天佑下民”。引申义扩展至人间的扶持、帮助,如“保佑”“庇佑”。字义由侧重神灵护佑,逐渐泛化为普遍的助佑行为,体现了从宗教到世俗的意义延伸。
佑字楷书字形

历史背景:楷书“佑”字形成于汉末魏晋,由篆隶演变而来。其左部“亻”源自“人”的简化,右部“右”承袭甲骨文“手口相助”的会意结构,整体呈现左右对称的规范形态。这一时期楷书因笔画平直、结构严谨,成为官方文书与典籍抄写的主流字体,在纸张普及与科举制度推动下,承载着儒家“仁义互助”的伦理观念。
字义演变:楷书阶段“佑”字义稳定,本义为神灵护佑,如《尚书》“天佑下民”。后引申为人力辅助、庇护,如“保佑”“庇佑”。字义由侧重神灵护佑,扩展至人类相互扶持,体现从宗教信仰向世俗伦理的转变,但核心“帮助、保护”义贯穿始终。
「佑」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「佑」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「佑」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「佑」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「佑」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「佑」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「佑」字在不同书法流派中的笔墨之美。
佑字相关成语
【护国佑民】捍卫国家,保护人民。【承天之佑】蒙受老天的保佑。【天佑神助】上天会保佑和帮助。【佑启后昆】指帮助子孙后代。
佑字古籍训诂与字义考辨
佑字甲骨文训诂
字义演变:甲骨文“佑”从又从人,右部“又”象手形,左部“人”表被护持者,字形直观呈现以手护人之态,本义为“辅助、保护”。引申义涵盖“庇佑、保佑”,如占卜中常见“帝佑王”之语,体现神灵对人的护佑。字义变化由具体动作延伸至抽象庇护,反映先民对神力庇佑的信仰。
佑字篆书训诂
历史背景:“佑”篆书阶段约在战国至秦汉,其字形源于甲骨文、金文,由“示”与“又”构成。“示”表祭祀、神灵,“又”象手形,合意为神灵以手护佑。此阶段社会动荡,人们祈求神灵庇佑,该字广泛用于祭祀、占卜及铭文,反映当时对超自然力量的敬畏与依赖,是宗教文化与文字演变交织的体现。
《说文解字》:佑:左也。从人右聲。祐,佑或从示。人部
字义演变:篆书阶段“佑”字从人右声,本义为神灵或尊长从旁护持,如《说文》释“助也”。字形以“人”表受助者,右部兼表声与辅助义,体现古人“天人相佑”观念。引申泛指人力辅助,如《尚书》“佑贤辅能”,字义由神灵护佑转向人间互助,完成从宗教到世俗的语义嬗变。
佑字隶书训诂
历史背景:“佑”隶书阶段约在秦汉,其字形源于篆书,篆书“佑”从人从右,右亦声,隶书将篆书圆转笔画变为方折,更趋简洁规整。秦汉时,隶书成为官方通行书体,广泛应用于文书、碑刻等。此时社会文化繁荣,文字需求大增,隶书以其书写便捷的特点适应了时代发展,推动了“佑”等汉字的广泛使用与规范。
字义演变:隶书阶段“佑”字从人从右,右兼表声,本义为神灵或尊长在旁辅助、庇护,如《尚书》“天佑下民”。引申义扩展至人间的扶持、帮助,如“保佑”“庇佑”。字义由侧重神灵护佑,逐渐泛化为普遍的助佑行为,体现了从宗教到世俗的意义延伸。
佑字楷书训诂
历史背景:楷书“佑”字形成于汉末魏晋,由篆隶演变而来。其左部“亻”源自“人”的简化,右部“右”承袭甲骨文“手口相助”的会意结构,整体呈现左右对称的规范形态。这一时期楷书因笔画平直、结构严谨,成为官方文书与典籍抄写的主流字体,在纸张普及与科举制度推动下,承载着儒家“仁义互助”的伦理观念。
字义演变:楷书阶段“佑”字义稳定,本义为神灵护佑,如《尚书》“天佑下民”。后引申为人力辅助、庇护,如“保佑”“庇佑”。字义由侧重神灵护佑,扩展至人类相互扶持,体现从宗教信仰向世俗伦理的转变,但核心“帮助、保护”义贯穿始终。
综合历代训诂与字形演变,可见「佑」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「佑」字丰富的语义层次与书写传统。
佑字常见问题
佑字怎么读?
「佑」字的拼音是 yòu,部首为「亻」,共 7画。
佑字的甲骨文怎么写?
「佑」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
佑字的本义是什么?
「佑」字的本义为神灵助人。释义:保佑帮助。
「佑」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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