是字的拼音、部首、笔顺与字形演变
是 | 部首:日 | 笔画:9画 | 五行:火
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表示判断或肯定
五笔:jghu
本义正,不偏斜
释义表示判断或肯定
是字笔顺书写演示
「是」字共 9 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「是」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「是」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“是”上部为“日”,下部似正立的人形,整体像人正对太阳行走,本义为“正”“直”,表示方向正确。后引申为对事物的肯定、判断,作指示代词“这”,还用于判断句中表“是”义,字义从具体动作向抽象判断、指示转变。
甲骨文“是”约出现于商代晚期,字形由“日”与“正”组合而成,“日”表太阳,“正”像人持工具校准方位,整体表示太阳运行轨迹的准确性。该字多用于祭祀卜辞,如“是日宜祭”,反映商代以太阳方位判断吉凶的占卜文化,体现先民对自然规律的朴素认知与天文历法的萌芽。
篆书阶段“是”字从日正会意,本义为“正”“不偏斜”,如《说文》释“直也”。引申为判断动词表肯定,如“是日天气晴朗”;又作指示代词指代人或事物,如“是可忍,孰不可忍”。字义由具象方位转向抽象判断,完成从形容词到动词、代词的语法功能扩展。
篆书阶段的“是”字,约起源于战国中晚期,盛行于秦至西汉。其字形由“日”与“正”组合,上部“日”表太阳,下部“正”表正午时分太阳直射、影子正短,合意为“正午太阳当空、光明正大”,引申为“正确、肯定”。此阶段篆书作为官方规范文字,用于典籍、诏令,体现秦汉大一统后对文字标准化的重视。
隶书阶段“是”字承篆形,上部为“日”表正午直射,下部“正”表方向确定,本义为“正、不偏斜”,如“日中为是”。后引申为判断动词“正确”,如“是谓过矣”;又虚化为指示代词“此”,如“是可忍,孰不可忍”。字义由具象方位向抽象判断、指示功能扩展。
“是”隶书阶段始于秦,盛于汉。其字形源于篆书,篆书“是”上部似日,下部为正,隶书将上部讹变为“日”形,下部“正”逐渐线条化。秦统一后推行隶书,汉时隶书成熟定型,成为官方通用文字。“是”在隶书中表判断、肯定,广泛用于典籍、文书,反映当时社会规范、严谨的文化氛围。
楷书阶段“是”字已定型,本义为正、直,如《说文》“是,直也”,引申为正确、对,如“是非曲直”。后虚化为指示代词,表“这”“此”,如“是日也”,还作判断动词,表肯定判断,如“他是学生”。字义从具体正直到抽象指示、判断,用法更丰富。
楷书“是”字源于秦小篆,经隶变于汉末定型,魏晋至隋唐广泛使用。其上部“日”由古文“正”讹变而来,下部“止”表足行义,整体本义为“正、直”,后引申为判断词。楷书阶段正值汉字规范化时期,科举制度推行与印刷术发展促使楷书成为官方与民间通用书体,“是”字结构稳定,在典籍、碑刻中广泛应用。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「是」字构形理据:「是」字部首为日,共9画,字结构属上下结构,本义为正,不偏斜。 甲骨文“是”约出现于商代晚期,字形由“日”与“正”组合而成,“日”表太阳,“正”像人持工具校准方位,整体表示太阳运行轨迹的准确性。该字多用于祭祀卜辞,如“是日宜祭”,反映商代以太阳方位判断吉凶的占卜文化,体现先民对自然规律的朴素认知与天文历法的萌芽。 甲骨文“是”上部为“日”,下部似正立的人形,整体像人正对太阳行走,本义为“正”“直”,表示方向正确。后引申为对事物的肯定、判断,作指示代词“这”,还用于判断句中表“是”义,字义从具体动作向抽象判断、指示转变。 篆书阶段的“是”字,约起源于战国中晚期,盛行于秦至西汉。其字形由“日”与“正”组合,上部“日”表太阳,下部“正”表正午时分太阳直射、影子正短,合意为“正午太阳当空、光明正大”,引申为“正确、肯定”。此阶段篆书作为官方规范文字,用于典籍、诏令,体现秦汉大一统后对文字标准化的重视。 篆书阶段“是”字从日正会意,本义为“正”“不偏斜”,如说文释“直也”。引申为判断动词表肯定,如“是日天气晴朗”;又作指示代词指代人或事物,如“是可忍,孰不可忍”。字义由具象方位转向抽象判断,完成从形容词到动词、代词的语法功能扩展。 “是”隶书阶段始于秦,盛于汉。其字形源于篆书,篆书“是”上部似日,下部为正,隶书将上部讹变为“日”形,下部“正”逐渐线条化。秦统一后推行隶书,汉时隶书成熟定型,成为官方通用文字。“是”在隶书中表判断、肯定,广泛用于典籍、文书,反映当时社会规范、严谨的文化氛围。 隶书阶段“是”字承篆形,上部为“日”表正午直射,下部“正”表方向确定,本义为“正、不偏斜”,如“日中为是”。后引申为判断动词“正确”,如“是谓过矣”;又虚化为指示代词“此”,如“是可忍,孰不可忍”。字义由具象方位向抽象判断、指示功能扩展。 楷书“是”字源于秦小篆,经隶变于汉末定型,魏晋至隋唐广泛使用。其上部“日”由古文“正”讹变而来,下部“止”表足行义,整体本义为“正、直”,后引申为判断词。楷书阶段正值汉字规范化时期,科举制度推行与印刷术发展促使楷书成为官方与民间通用书体,“是”字结构稳定,在典籍、碑刻中广泛应用。 楷书阶段“是”字已定型,本义为正、直,如说文“是,直也”,引申为正确、对,如“是非曲直”。后虚化为指示代词,表“这”“此”,如“是日也”,还作判断动词,表肯定判断,如“他是学生”。字义从具体正直到抽象指示、判断,用法更丰富。 《说文解字》释「是」:是:竢也。从日正。凡是之屬皆从是。𨔰,古文是。常止切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「是」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「是」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)