景
景字释义
本义：日光
环境的光亮或风光、景象
「景」字深度解读
围绕「景」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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景字组词
- 风景自然景色例这里风景很美。
- 景色景致，景象例秋天的景色很迷人。
- 景观景色与物体例城市景观日新月异。
- 景仰敬佩，仰慕例令人景仰的品格。
- 景致风景，景象例江南景致别有风味。
景字近义词
- 色颜色，景象
- 光景物
景字例句
风景这边独好
良辰美景
景字笔顺
竖、横折钩、撇、点、横、竖、横折
【景】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「景」字在汉字六书构形学中，本义为：日光。部首归属为「日」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
景字字源演变综述
「景」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「景」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「景」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「景」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「景」字的字形演变资料都具有重要的价值。
景字甲骨文字形
历史背景：甲骨文“景”约出现于商代晚期，字形由“日”与“京”构成，“日”表太阳，“京”象高台，合为日光照射高台之象。此时商族以农耕为主，天文观测与祭祀活动频繁，甲骨文中常见“景”用于占卜记录，如“景日”“景雨”，反映古人通过观测日光、阴影变化预测天气、指导农事，体现早期天文与生产生活的紧密关联。
字义演变：甲骨文“景”从日从京，以高台（京）承接日光（日）会意，本义为日光照射形成的光影。因光影随日光移动而变化，引申出“大”义，如“景行”喻崇高德行。字义由具体光影现象，转向抽象空间与精神层面的延伸，体现先民对自然光的观察与哲学化表达。
景字篆书字形
历史背景：篆书阶段的“景”字，约形成于战国至秦汉，其字形上部为“日”表太阳，下部“京”为高台之形，合为日光照射高台之景，属会意兼形声。秦小篆规范为上“日”下“京”结构，见于《说文解字》。此期社会崇礼制、重天文，字多用于祭祀、历法文献，体现古人对自然光影的细致观察与哲学思考。
字义演变：篆书“景”从日京声，形声结构，本义指日光，如《说文》“景，光也”。因日光投射形成阴影，引申为影子，如《庄子》“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣，景乎景乎”。后进一步虚化，表大、敬仰义，如“景行”“景慕”，字义由实转虚。
说文解字：景：光也。从日京聲。
景字隶书字形
历史背景：隶书阶段“景”字源于战国秦系简牍，经秦代规范后定型于西汉。字形由“日”与“京”构成，“京”表高耸建筑，会意日光照射高台之景。西汉至东汉隶书盛行，此时“景”已取代古字“暻”，用于天文、自然景象描述及敬仰义。隶书扁方结构使笔画更规整，适应简牍书写需求，体现汉字由象形向符号化演变趋势。
字义演变：隶书阶段“景”承篆形，以“日”为形旁、“京”为声旁，本义指日光，如《说文》“光也”。后引申为景象、景致，如“四时之景不同”；又虚化为敬仰义，如“景行行止”。字义由具体光影向抽象意境、情感延伸，体现汉语词汇从具象到抽象的演变规律。
景字楷书字形
历史背景：楷书“景”字形成于汉末魏晋，脱胎于隶书，笔画趋于平直规整。其字形上承小篆“从日从京”结构，保留“日”部表意，以“京”表声兼表高远义。此阶段楷书逐渐取代隶书成为官方正体，因规范易写被广泛应用于碑刻、文书，反映东汉以降士族文化兴起、书写工具革新对汉字形态的深刻影响。
字义演变：楷书阶段“景”字延续篆隶字形，本义为日光，如《说文》“景，光也”。后引申为景象、景致，如“风景”。又因日光投射形成影子，引申为影子的“影”（后分化为“影”），还虚化为敬仰义，如“景行行止”，整体字义由具体光影向抽象概念扩展。
「景」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「景」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「景」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「景」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「景」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「景」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「景」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「景」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「景」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「景」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共12画、属「日」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“景”约出现于商代晚期，字形由“日”与“京”构成，“日”表太阳，“京”象高台，合为日光照射高台之象。此时商族以农耕为主，天文观测与祭祀活动频繁，甲骨文中常见“景”用于占卜记录…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「景」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共12画、属「日」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“景”约出现于商代晚期，字形由“日”与“京”构成，“日”表太阳，“京”象高台，合为日光照射高台之象。此时商族以农耕为主，天文观测与祭祀活动频繁，甲骨文中常见“景”用于占卜记录…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「景」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共12画、属「日」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“景”约出现于商代晚期，字形由“日”与“京”构成，“日”表太阳，“京”象高台，合为日光照射高台之象。此时商族以农耕为主，天文观测与祭祀活动频繁，甲骨文中常见“景”用于占卜记录…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「景」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共12画、属「日」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“景”约出现于商代晚期，字形由“日”与“京”构成，“日”表太阳，“京”象高台，合为日光照射高台之象。此时商族以农耕为主，天文观测与祭祀活动频繁，甲骨文中常见“景”用于占卜记录…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「景」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共12画、属「日」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“景”约出现于商代晚期，字形由“日”与“京”构成，“日”表太阳，“京”象高台，合为日光照射高台之象。此时商族以农耕为主，天文观测与祭祀活动频繁，甲骨文中常见“景”用于占卜记录…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「景」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共12画、属「日」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“景”约出现于商代晚期，字形由“日”与“京”构成，“日”表太阳，“京”象高台，合为日光照射高台之象。此时商族以农耕为主，天文观测与祭祀活动频繁，甲骨文中常见“景”用于占卜记录…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「景」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共12画、属「日」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“景”约出现于商代晚期，字形由“日”与“京”构成，“日”表太阳，“京”象高台，合为日光照射高台之象。此时商族以农耕为主，天文观测与祭祀活动频繁，甲骨文中常见“景”用于占卜记录…。
「景」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「景」字的书法之美：
结体特征
「景」字结构属写字，共12画，部首为「日」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画较多，须注意笔笔送到、力透纸背，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
景字相关古诗词欣赏
毕竟西湖六月中，景光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
景字相关谚语
触景生情
良辰美景
急景凋年
桑榆之景
景字相关成语
【触景生情】受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。【景星庆云】比喻吉祥的征兆。【好景不长】美好的光景不能永远存在。【景入桑榆】比喻垂老之年。【万流景仰】为各方面的人所敬仰。
景字相关哲理诗
景是心灵的投影，映照出内心的荒芜或丰盈。
景随人变，视角决定世界的色彩与层次。
景字相关优美句子
清晨的阳光洒在窗台，远处的景色如同一幅水彩画，让人忍不住想多看几眼。
周末和朋友去郊外骑行，沿途的景致美得让人心旷神怡，仿佛所有的烦恼都被抛在了脑后。
站在山顶俯瞰，城市的景象尽收眼底，灯火辉煌中透着一种别样的温暖。
每次旅行，最期待的就是那些不经意间发现的景点，它们往往比攻略上的更让人惊喜。
景字古籍训诂与字义考辨
景字甲骨文训诂
历史背景：甲骨文“景”约出现于商代晚期，字形由“日”与“京”构成，“日”表太阳，“京”象高台，合为日光照射高台之象。此时商族以农耕为主，天文观测与祭祀活动频繁，甲骨文中常见“景”用于占卜记录，如“景日”“景雨”，反映古人通过观测日光、阴影变化预测天气、指导农事，体现早期天文与生产生活的紧密关联。
字义演变：甲骨文“景”从日从京，以高台（京）承接日光（日）会意，本义为日光照射形成的光影。因光影随日光移动而变化，引申出“大”义，如“景行”喻崇高德行。字义由具体光影现象，转向抽象空间与精神层面的延伸，体现先民对自然光的观察与哲学化表达。
景字篆书训诂
历史背景：篆书阶段的“景”字，约形成于战国至秦汉，其字形上部为“日”表太阳，下部“京”为高台之形，合为日光照射高台之景，属会意兼形声。秦小篆规范为上“日”下“京”结构，见于《说文解字》。此期社会崇礼制、重天文，字多用于祭祀、历法文献，体现古人对自然光影的细致观察与哲学思考。
《说文解字》：景：光也。从日京聲。
字义演变：篆书“景”从日京声，形声结构，本义指日光，如《说文》“景，光也”。因日光投射形成阴影，引申为影子，如《庄子》“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣，景乎景乎”。后进一步虚化，表大、敬仰义，如“景行”“景慕”，字义由实转虚。
景字隶书训诂
历史背景：隶书阶段“景”字源于战国秦系简牍，经秦代规范后定型于西汉。字形由“日”与“京”构成，“京”表高耸建筑，会意日光照射高台之景。西汉至东汉隶书盛行，此时“景”已取代古字“暻”，用于天文、自然景象描述及敬仰义。隶书扁方结构使笔画更规整，适应简牍书写需求，体现汉字由象形向符号化演变趋势。
字义演变：隶书阶段“景”承篆形，以“日”为形旁、“京”为声旁，本义指日光，如《说文》“光也”。后引申为景象、景致，如“四时之景不同”；又虚化为敬仰义，如“景行行止”。字义由具体光影向抽象意境、情感延伸，体现汉语词汇从具象到抽象的演变规律。
景字楷书训诂
历史背景：楷书“景”字形成于汉末魏晋，脱胎于隶书，笔画趋于平直规整。其字形上承小篆“从日从京”结构，保留“日”部表意，以“京”表声兼表高远义。此阶段楷书逐渐取代隶书成为官方正体，因规范易写被广泛应用于碑刻、文书，反映东汉以降士族文化兴起、书写工具革新对汉字形态的深刻影响。
字义演变：楷书阶段“景”字延续篆隶字形，本义为日光，如《说文》“景，光也”。后引申为景象、景致，如“风景”。又因日光投射形成影子，引申为影子的“影”（后分化为“影”），还虚化为敬仰义，如“景行行止”，整体字义由具体光影向抽象概念扩展。
综合历代训诂与字形演变，可见「景」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「景」字丰富的语义层次与书写传统。
景字常见问题
景字怎么读？
「景」字的拼音是 jǐng，部首为「日」，共 12画。
景字的甲骨文怎么写？
「景」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
景字的本义是什么？
「景」字的本义为日光。释义：环境的光亮或风光、景象。
「景」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
「景」字田字格·米字格练字帖预览
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