然字的拼音、部首、笔顺与字形演变

然rán | 部首:灬 | 笔画:12画 | 五行:火

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  • rán
    对 如此 这样 答应 照耀皆可表

五笔:qdou

一级规范字识字

本义燃烧

释义对 如此 这样 答应 照耀皆可表

然字笔顺书写演示

然

「然」字共 12 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「然」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「然」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
然甲骨文字形 然字甲骨文书法拓本 拼音rán

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
然

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
然小篆字形 然字小篆书法拓本 拼音rán

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“然”从火从犬,本义为犬在火旁受炙而吠,描绘了烈焰中犬受热惊吠的动态场景。此字通过“火”与“犬”的意象组合,引申出燃烧、炽热之义,后由具体燃烧状态虚化为“如此”“这样”的指示词,完成从具象到抽象的字义演变。

篆书

篆书“然”从“肰”声,本义为燃烧,字形上部“肰”表意兼声,下部“火”为形符,描绘火焰升腾之态。引申义有三:一指事物自然发生的状态,如“自然”;二作代词,表“如此、这样”;三作助词,用于句尾表肯定。字义由具体燃烧义向抽象状态义、指示义虚化。

“然”的篆书出现在战国至秦汉时期,其字形由“肰”与“火”构成,上部“肰”表狗肉,下部“火”表烧烤,合为“用火烤肉”之义,后引申为“燃烧”“如此”等义。战国时六国文字异形,秦统一后以小篆规范,用于官方文书、典籍,如《说文解字》以小篆释“然”为“烧也”,反映秦汉大一统文化对文字的统一需求。

隶书

隶书阶段“然”字上部从“肰”,肉部简化,下部“火”形渐趋规整。本义为燃烧,如《说文》“然,烧也”,隶书承篆形而结构趋简。引申义渐丰,由“燃烧”引申为“如此、这样”,如“然则”;又引申为“对、正确”,如“不以为然”,体现从具象到抽象的字义嬗变。

“然”的隶书阶段始于秦,盛于汉。其小篆字形上部为“肰”(狗肉),下部为“火”,会意以火烤肉,隶书将篆书圆转笔画变为平直,上部“肰”简化为“⺮”与“犬”组合,下部“火”保留。此阶段隶书成为官方通行书体,因书写便捷适应政务需求,同时反映秦汉大一统后文化规范与实用并重的趋势。

楷书

楷书阶段“然”本义为燃烧,字形从火肰声,直观呈现火光熊熊之态。后引申为对事物状态的肯定,如“果然”;又引申为如此、这样,如“然则”;还作形容词词尾,表状态,如“欣然”。字义由具体燃烧义向抽象肯定、状态描述等义演变,用法更丰富。

楷书阶段的“然”字,其字形源于小篆,经隶书演变而来,至东汉末年楷书渐趋成熟。此阶段“然”已定型为“灬”上“肰”的结构,既保留了古文字“犬”与“火”的会意成分,又通过楷书的规整化处理,使字形更趋稳定。魏晋南北朝至隋唐,楷书成为官方正体,“然”字广泛用于典籍、碑刻,承载着自然、燃烧、如此等多重语义。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「然」字构形理据:「然」字部首为灬,共12画,字结构属上下结构,本义为燃烧。 甲骨文“然”从火从犬,本义为犬在火旁受炙而吠,描绘了烈焰中犬受热惊吠的动态场景。此字通过“火”与“犬”的意象组合,引申出燃烧、炽热之义,后由具体燃烧状态虚化为“如此”“这样”的指示词,完成从具象到抽象的字义演变。 “然”的篆书出现在战国至秦汉时期,其字形由“肰”与“火”构成,上部“肰”表狗肉,下部“火”表烧烤,合为“用火烤肉”之义,后引申为“燃烧”“如此”等义。战国时六国文字异形,秦统一后以小篆规范,用于官方文书、典籍,如说文解字以小篆释“然”为“烧也”,反映秦汉大一统文化对文字的统一需求。 篆书“然”从“肰”声,本义为燃烧,字形上部“肰”表意兼声,下部“火”为形符,描绘火焰升腾之态。引申义有三:一指事物自然发生的状态,如“自然”;二作代词,表“如此、这样”;三作助词,用于句尾表肯定。字义由具体燃烧义向抽象状态义、指示义虚化。 “然”的隶书阶段始于秦,盛于汉。其小篆字形上部为“肰”(狗肉),下部为“火”,会意以火烤肉,隶书将篆书圆转笔画变为平直,上部“肰”简化为“⺮”与“犬”组合,下部“火”保留。此阶段隶书成为官方通行书体,因书写便捷适应政务需求,同时反映秦汉大一统后文化规范与实用并重的趋势。 隶书阶段“然”字上部从“肰”,肉部简化,下部“火”形渐趋规整。本义为燃烧,如说文“然,烧也”,隶书承篆形而结构趋简。引申义渐丰,由“燃烧”引申为“如此、这样”,如“然则”;又引申为“对、正确”,如“不以为然”,体现从具象到抽象的字义嬗变。 楷书阶段的“然”字,其字形源于小篆,经隶书演变而来,至东汉末年楷书渐趋成熟。此阶段“然”已定型为“灬”上“肰”的结构,既保留了古文字“犬”与“火”的会意成分,又通过楷书的规整化处理,使字形更趋稳定。魏晋南北朝至隋唐,楷书成为官方正体,“然”字广泛用于典籍、碑刻,承载着自然、燃烧、如此等多重语义。 楷书阶段“然”本义为燃烧,字形从火肰声,直观呈现火光熊熊之态。后引申为对事物状态的肯定,如“果然”;又引申为如此、这样,如“然则”;还作形容词词尾,表状态,如“欣然”。字义由具体燃烧义向抽象肯定、状态描述等义演变,用法更丰富。 《说文解字》释「然」:灬部:然,燒也。从火肰聲。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「然」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「然」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构上下结构
部首字根灬
总笔画数12 画
五行属性火

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