羔
羔字释义
本义:小羊
小羊或幼兽
「羔」字深度解读
围绕「羔」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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羔字组词
- 羔羊小羊例草原上有许多羔羊。
- 羊羔小羊的另一种说法例牧民家的羊羔很可爱。
- 羔裘羊皮衣服例君子至止,羔裘逍遥。
- 小羊羔年幼的羊例春天出生的第一批小羊羔。
- 烤羔羊烤制的羊肉例蒙古族有烤羔羊的传统。
羔字例句
羔裘豹祛,自我人居居。
谁谓尔无羊,三百维群。
羔字笔顺
点、横、撇、竖折/竖弯、横、点、撇、点
【羔】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「羔」字在汉字六书构形学中,本义为:小羊。部首归属为「灬」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
羔字字源演变综述
「羔」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「羔」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「羔」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「羔」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「羔」字的字形演变资料都具有重要的价值。
羔字甲骨文字形

历史背景:甲骨文“羔”约出现于商代晚期,字形由“羊”与四点火纹构成,火纹或简化为三两点,直观呈现小羊被火烘烤的祭祀场景。商代盛行祖先崇拜,羊因温顺易得成为常用祭品,幼羊(羔)肉质鲜嫩,更受祭礼青睐。此字既记录牲畜分类,也折射出早期祭祀文化中“燔燔牲畜以通神”的宗教实践。
字义演变:甲骨文“羔”由“羊”与四点火焰状符号构成,四点或表祭牲时焚烧之状,或象羊羔体表绒毛。本义为“祭祀用的幼羊”,因幼羊温顺洁净,常作祭品。引申义为“幼羊”本身,字义变化由特定祭牲用途转向泛指羊的幼崽,体现从宗教语境到日常语义的延伸。
羔字篆书字形

历史背景:篆书阶段的“羔”字,字形源于甲骨文、金文,上部为“羊”,下部四点象征火焰,本义为小羊,或指烤炙的小羊。篆书盛行于秦统一后至汉初,是秦代官方规范文字,体现“书同文”政策。其字形规整对称,线条圆转,反映秦代对文字统一与规范化的重视,同时承载先秦祭祀文化中以羔为祭品的传统。
字义演变:篆书“羔”由“羊”与“火”会意,象形小羊在火上炙烤之形,本义为幼羊,特指未满周岁之羊。引申义因祭祀文化衍生,指用于祭品的羔羊,象征纯洁虔诚。字义变化由具体物象转向抽象象征,既保留幼羊本义,又承载礼仪文化内涵,体现汉字从具象到抽象的演进特征。
说文解字:羔:羊子也。从羊,照省聲。古牢切。部首归羊部。
羔字隶书字形

历史背景:隶书阶段的“羔”字,字形源于小篆,上部“羊”表意,下部四点底象征火焰,本义为烤全羊,引申指小羊。此字在隶书盛行的汉代广泛使用,隶书笔画简化、结构扁平,更便于书写。汉代农业与畜牧业发达,羊是重要家畜,“羔”字在祭祀、饮食等文献中频繁出现,反映当时社会生活与文化。
字义演变:隶书阶段“羔”字承篆形,上部“羊”表类属,下部四点象火烤之形,本义为小羊,尤指烤炙的小羊。因小羊温顺柔弱,引申泛指幼小动物,如“羔雏”;又因小羊常作祭祀品,故引申为祭祀用品,如“羔雁之聘”。字义由具体小羊向抽象幼小、祭祀义扩展。
羔字楷书字形

历史背景:楷书阶段“羔”字承袭篆隶,约于东汉末至魏晋定型。其字形源于甲骨文“𦍌”,上部“⺊”象形羊角,下部“火”表炙烤,会意以火烤羊羔祭祀。至楷书时简化为“灬”底,结构更规整。此阶段楷书普及,成为官方文书与日常书写主流,反映汉魏后礼制规范与农耕社会对牲畜的重视。
字义演变:楷书阶段“羔”字承袭篆隶,本义为小羊,字形从羊、四点底,四点底象征火烤之形,或表小羊温顺易驯。引申义指幼小动物,如“羔雁”代指雏鸟;又引申为祭祀用品,因小羊常用于祭礼。字义变化体现从具体物象到抽象象征的扩展,核心仍围绕“幼小、柔顺”特征。
「羔」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「羔」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「羔」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「羔」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「羔」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「羔」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「羔」字在不同书法流派中的笔墨之美。
羔字相关成语
【羔羊之义】指小羊跪地吃奶,表示感恩和孝顺。【羔裘】指古代大夫穿的羔羊皮袄,借指大夫。【羔雁】古代用为婚聘、朝聘的礼物。【羔皮】指小羊的皮。【羔儿酒】一种酒名。
羔字古籍训诂与字义考辨
羔字甲骨文训诂
历史背景:甲骨文“羔”约出现于商代晚期,字形由“羊”与四点火纹构成,火纹或简化为三两点,直观呈现小羊被火烘烤的祭祀场景。商代盛行祖先崇拜,羊因温顺易得成为常用祭品,幼羊(羔)肉质鲜嫩,更受祭礼青睐。此字既记录牲畜分类,也折射出早期祭祀文化中“燔燔牲畜以通神”的宗教实践。
字义演变:甲骨文“羔”由“羊”与四点火焰状符号构成,四点或表祭牲时焚烧之状,或象羊羔体表绒毛。本义为“祭祀用的幼羊”,因幼羊温顺洁净,常作祭品。引申义为“幼羊”本身,字义变化由特定祭牲用途转向泛指羊的幼崽,体现从宗教语境到日常语义的延伸。
羔字篆书训诂
历史背景:篆书阶段的“羔”字,字形源于甲骨文、金文,上部为“羊”,下部四点象征火焰,本义为小羊,或指烤炙的小羊。篆书盛行于秦统一后至汉初,是秦代官方规范文字,体现“书同文”政策。其字形规整对称,线条圆转,反映秦代对文字统一与规范化的重视,同时承载先秦祭祀文化中以羔为祭品的传统。
《说文解字》:羔:羊子也。从羊,照省聲。古牢切。部首归羊部。
字义演变:篆书“羔”由“羊”与“火”会意,象形小羊在火上炙烤之形,本义为幼羊,特指未满周岁之羊。引申义因祭祀文化衍生,指用于祭品的羔羊,象征纯洁虔诚。字义变化由具体物象转向抽象象征,既保留幼羊本义,又承载礼仪文化内涵,体现汉字从具象到抽象的演进特征。
羔字隶书训诂
历史背景:隶书阶段的“羔”字,字形源于小篆,上部“羊”表意,下部四点底象征火焰,本义为烤全羊,引申指小羊。此字在隶书盛行的汉代广泛使用,隶书笔画简化、结构扁平,更便于书写。汉代农业与畜牧业发达,羊是重要家畜,“羔”字在祭祀、饮食等文献中频繁出现,反映当时社会生活与文化。
字义演变:隶书阶段“羔”字承篆形,上部“羊”表类属,下部四点象火烤之形,本义为小羊,尤指烤炙的小羊。因小羊温顺柔弱,引申泛指幼小动物,如“羔雏”;又因小羊常作祭祀品,故引申为祭祀用品,如“羔雁之聘”。字义由具体小羊向抽象幼小、祭祀义扩展。
羔字楷书训诂
历史背景:楷书阶段“羔”字承袭篆隶,约于东汉末至魏晋定型。其字形源于甲骨文“𦍌”,上部“⺊”象形羊角,下部“火”表炙烤,会意以火烤羊羔祭祀。至楷书时简化为“灬”底,结构更规整。此阶段楷书普及,成为官方文书与日常书写主流,反映汉魏后礼制规范与农耕社会对牲畜的重视。
字义演变:楷书阶段“羔”字承袭篆隶,本义为小羊,字形从羊、四点底,四点底象征火烤之形,或表小羊温顺易驯。引申义指幼小动物,如“羔雁”代指雏鸟;又引申为祭祀用品,因小羊常用于祭礼。字义变化体现从具体物象到抽象象征的扩展,核心仍围绕“幼小、柔顺”特征。
综合历代训诂与字形演变,可见「羔」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「羔」字丰富的语义层次与书写传统。
羔字常见问题
羔字怎么读?
「羔」字的拼音是 gāo,部首为「灬」,共 10画。
羔字的甲骨文怎么写?
「羔」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
羔字的本义是什么?
「羔」字的本义为小羊。释义:小羊或幼兽。
「羔」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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