宿字的拼音、部首、笔顺与字形演变
宿 | 部首:宀 | 笔画:11画 | 五行:金
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夜里睡觉过夜或年久的
五笔:pwdj
本义止宿于屋内,过夜
释义夜里睡觉过夜或年久的
宿字笔顺书写演示
「宿」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「宿」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「宿」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“宿”从人从宀,像人卧于屋内之形,本义为夜晚止息、住宿。商代先民以宀表屋舍,人形蜷曲状示睡眠姿态,直观呈现“夜宿”场景。引申义包括止息之所(如“旅店”)、星宿(因古人观星定宿处)等,但甲骨文阶段尚未出现天文义,仅具居住、过夜之本义。
甲骨文“宿”约出现于商代晚期,字形由“宀”(房屋)与“人”“席”组合构成,描绘人卧于屋内席上的场景,直观呈现夜宿行为。商代以农业为主,先民定居后重视房屋功能,该字反映当时社会已形成稳定居所观念,且通过字形符号化记录日常活动,体现甲骨文“以形表意”的核心特征。
篆书阶段“宿”字从宀从人从簟,本义为夜间止息于屋内,如《说文》释“止也,从宀簟声,古文夙”。引申义包括过夜、住宿场所,如“星宿”表天体停留,又引申为素有、旧有的,如“宿志”。字义由具体止息行为,虚化为时间与抽象概念,体现从具象到抽象的演变规律。
篆书“宿”字约形成于西周晚期至战国,以甲骨文、金文为源。字形上部为房屋“宀”,下部是席地而卧的人形“亻”与“夕”(夜晚),整体象形人夜宿屋内。战国时,部分写法简化为“宀”下加“百”(或为“白”的讹变),仍保留夜宿本义。此阶段汉字规范初成,篆书作为官方文字,用于青铜器铭文、简帛文书,反映先秦社会对居住、安歇的重视。
隶书阶段“宿”字,本义为夜晚止宿、过夜,如“宿营”,描绘人在外留宿之态。后引申出长久居住义,如“宿将”中隐含久居军旅之意。还引申为隔夜、旧有的,如“宿疾”指旧病。字义由具体留宿行为,向时间、状态等抽象义扩展,丰富了语义内涵。
隶书阶段的“宿”字约形成于秦汉之际,字形由篆书演变而来,上部为“宀”表房屋,下部为“人”蜷卧于席,整体呈现房屋内有人歇息之态。此阶段隶书渐趋成熟,笔画平直化,结构简化,适应快速书写需求。秦汉时期社会稳定,文化繁荣,文字使用广泛,隶书成为官方文书与日常书写的主要字体。
楷书阶段“宿”保留篆隶字形,本义为夜晚止息、过夜,如“宿营”。引申义包括住宿处,如“旅店”;又指隔夜、陈旧,如“宿怨”;还指星宿,古人观测星象以定方位时间,此义由“夜止”引申为天体运行之固定位置。字义由具体止息行为扩展至抽象时间、空间概念。
楷书“宿”字定型于汉魏,由篆书“宀”(房屋)与“人”“席”组合演变而来,保留“人在屋内休憩”的会意结构。此时楷书已取代篆隶成为官方正体,因笔画规整、书写便捷,广泛应用于公文、典籍与日常书写。东汉末至魏晋,纸张普及与士族文化兴起,推动楷书在抄经、碑刻中成熟,“宿”字亦随典籍传播与行政文书使用,成为社会生活的重要记录符号。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「宿」字构形理据:「宿」字部首为宀,共11画,字结构属上下结构,本义为止宿于屋内,过夜。 甲骨文“宿”约出现于商代晚期,字形由“宀”(房屋)与“人”“席”组合构成,描绘人卧于屋内席上的场景,直观呈现夜宿行为。商代以农业为主,先民定居后重视房屋功能,该字反映当时社会已形成稳定居所观念,且通过字形符号化记录日常活动,体现甲骨文“以形表意”的核心特征。 甲骨文“宿”从人从宀,像人卧于屋内之形,本义为夜晚止息、住宿。商代先民以宀表屋舍,人形蜷曲状示睡眠姿态,直观呈现“夜宿”场景。引申义包括止息之所(如“旅店”)、星宿(因古人观星定宿处)等,但甲骨文阶段尚未出现天文义,仅具居住、过夜之本义。 篆书“宿”字约形成于西周晚期至战国,以甲骨文、金文为源。字形上部为房屋“宀”,下部是席地而卧的人形“亻”与“夕”(夜晚),整体象形人夜宿屋内。战国时,部分写法简化为“宀”下加“百”(或为“白”的讹变),仍保留夜宿本义。此阶段汉字规范初成,篆书作为官方文字,用于青铜器铭文、简帛文书,反映先秦社会对居住、安歇的重视。 篆书阶段“宿”字从宀从人从簟,本义为夜间止息于屋内,如说文释“止也,从宀簟声,古文夙”。引申义包括过夜、住宿场所,如“星宿”表天体停留,又引申为素有、旧有的,如“宿志”。字义由具体止息行为,虚化为时间与抽象概念,体现从具象到抽象的演变规律。 隶书阶段的“宿”字约形成于秦汉之际,字形由篆书演变而来,上部为“宀”表房屋,下部为“人”蜷卧于席,整体呈现房屋内有人歇息之态。此阶段隶书渐趋成熟,笔画平直化,结构简化,适应快速书写需求。秦汉时期社会稳定,文化繁荣,文字使用广泛,隶书成为官方文书与日常书写的主要字体。 隶书阶段“宿”字,本义为夜晚止宿、过夜,如“宿营”,描绘人在外留宿之态。后引申出长久居住义,如“宿将”中隐含久居军旅之意。还引申为隔夜、旧有的,如“宿疾”指旧病。字义由具体留宿行为,向时间、状态等抽象义扩展,丰富了语义内涵。 楷书“宿”字定型于汉魏,由篆书“宀”(房屋)与“人”“席”组合演变而来,保留“人在屋内休憩”的会意结构。此时楷书已取代篆隶成为官方正体,因笔画规整、书写便捷,广泛应用于公文、典籍与日常书写。东汉末至魏晋,纸张普及与士族文化兴起,推动楷书在抄经、碑刻中成熟,“宿”字亦随典籍传播与行政文书使用,成为社会生活的重要记录符号。 楷书阶段“宿”保留篆隶字形,本义为夜晚止息、过夜,如“宿营”。引申义包括住宿处,如“旅店”;又指隔夜、陈旧,如“宿怨”;还指星宿,古人观测星象以定方位时间,此义由“夜止”引申为天体运行之固定位置。字义由具体止息行为扩展至抽象时间、空间概念。 《说文解字》释「宿」:宿:止也。从宀,㐬声。古文宿从人,从石。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「宿」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「宿」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)