寡
寡字释义
本义：房屋中人数少
少缺少与众不同者或单身
「寡」字深度解读
围绕「寡」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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寡字组词
- 寡言说话很少例他平时寡言少语。
- 寡居妇人丧夫独居例她寡居多年。
- 守寡妇人不再嫁例旧社会妇女守寡很常见。
- 寡头少数控制者例商业寡头垄断市场。
寡字近义词
- 少数量不多
- 独单独
寡字反义词
- 众许多人
- 多数量大
寡字例句
君子寡言而行
沉默寡言不是坏事
寡字笔顺
点、点、横撇、竖、横折、横、撇、竖折
【寡】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「寡」字在汉字六书构形学中，本义为：房屋中人数少。部首归属为「宀」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
寡字字源演变综述
「寡」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「寡」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「寡」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「寡」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「寡」字的字形演变资料都具有重要的价值。
寡字甲骨文字形
历史背景：甲骨文“寡”约出现于商代晚期，字形由“宀”（房屋）与“页”（人首）组合，下部或加“分”表示分散，整体描绘独居者形象。此字反映当时社会结构特征：商代以宗族聚居为主，独居者多为丧偶或无子嗣者，属弱势群体。甲骨卜辞中“寡”多用于占卜疾病、祭祀等语境，体现对特殊生存状态的关注。
字义演变：甲骨文“寡”从宀从页，以独居之屋与孤独之面示人，本义指孤独无伴之人，引申为数量少。商代社会以聚族而居为常，“寡”字通过房屋内仅有一人的视觉符号，直观呈现人口稀少状态，后随社会结构变化，词义从具体人数少扩展至抽象程度低。
寡字篆书字形
历史背景：篆书阶段的“寡”字，字形上承甲骨、金文，以“宀”表屋宇，下置“页”象征人独处之态，凸显“孤独”本义。此字形约成熟于西周晚期至战国，广泛用于青铜器铭文与简帛文书。当时社会宗法制度强化，贵族以“寡”自谦或述丧偶之痛，如《诗经》中“哀此鳏寡”的用例，反映其已从具象独居引申为抽象的社会弱势群体称谓。
字义演变：篆书阶段“寡”从宀从页，以独居之形表数量少义，本义为少、缺少，如“寡不敌众”。引申指孤独，如“鳏寡孤独”；又引申为少德之人，如“君子泰而不骄，小人骄而不泰”中“寡”含此贬义。字义由具体数量少，虚化为抽象道德层面的缺失，体现汉字由实到虚的演变规律。
说文解字：①寡：𡚑（宀部）少也。从宀从頗。頗，头少也。
寡字隶书字形
历史背景：隶书阶段的“寡”字，字形上承篆书，将上部“宀”简化为平直笔划，下部“分”保留对称结构，横画蚕头燕尾特征明显。此变体盛行于西汉至东汉（前206年—220年），与简帛文书、石刻碑版普及同步。当时社会推行“独尊儒术”，以“寡”表“少”之义，常用于户籍统计、道德训诫等文书，反映汉代对人口管理与伦理规范的重视。
字义演变：隶书阶段“寡”承篆形，上部“宀”表屋舍，下部“分”含分散义，本义指人少，如《孟子》“寡人之于国也”即言国中人口稀少。后引申指数量少，如“寡不敌众”；又引申为孤独、少德，如“孤家寡人”“寡德之人”，字义由具体数量少向抽象概念延伸。
寡字楷书字形
历史背景：楷书阶段“寡”字承袭隶书结构，约在东汉至魏晋时期定型，其上部“宀”表房屋，下部“分”由甲骨文“以刀分骨”之形演化而来，整体以“屋内人少分散”会意。此阶段楷书规范化，笔画平直，结构严谨，适应科举文书与印刷需求，反映汉末以来社会动荡后对稳定秩序的追求，以及儒家伦理中“寡欲”“守节”等观念的强化。
字义演变：楷书阶段“寡”字延续篆隶字形，本义为“少”，指数量不足，如“寡不敌众”。引申指人少，如“孤家寡人”；又引申为情感淡薄、缺乏，如“寡情”“寡欲”；还用于抽象义，如“寡闻”表示见识少。字义由具体数量少，扩展至情感、见识等抽象层面的不足。
「寡」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「寡」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「寡」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「寡」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「寡」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「寡」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「寡」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「寡」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「寡」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「寡」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共14画、属「宀」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“寡”约出现于商代晚期，字形由“宀”（房屋）与“页”（人首）组合，下部或加“分”表示分散，整体描绘独居者形象。此字反映当时社会结构特征：商代以宗族聚居为主，独居者多为丧偶或无…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「寡」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共14画、属「宀」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“寡”约出现于商代晚期，字形由“宀”（房屋）与“页”（人首）组合，下部或加“分”表示分散，整体描绘独居者形象。此字反映当时社会结构特征：商代以宗族聚居为主，独居者多为丧偶或无…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「寡」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共14画、属「宀」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“寡”约出现于商代晚期，字形由“宀”（房屋）与“页”（人首）组合，下部或加“分”表示分散，整体描绘独居者形象。此字反映当时社会结构特征：商代以宗族聚居为主，独居者多为丧偶或无…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「寡」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共14画、属「宀」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“寡”约出现于商代晚期，字形由“宀”（房屋）与“页”（人首）组合，下部或加“分”表示分散，整体描绘独居者形象。此字反映当时社会结构特征：商代以宗族聚居为主，独居者多为丧偶或无…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「寡」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共14画、属「宀」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“寡”约出现于商代晚期，字形由“宀”（房屋）与“页”（人首）组合，下部或加“分”表示分散，整体描绘独居者形象。此字反映当时社会结构特征：商代以宗族聚居为主，独居者多为丧偶或无…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「寡」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共14画、属「宀」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“寡”约出现于商代晚期，字形由“宀”（房屋）与“页”（人首）组合，下部或加“分”表示分散，整体描绘独居者形象。此字反映当时社会结构特征：商代以宗族聚居为主，独居者多为丧偶或无…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「寡」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共14画、属「宀」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“寡”约出现于商代晚期，字形由“宀”（房屋）与“页”（人首）组合，下部或加“分”表示分散，整体描绘独居者形象。此字反映当时社会结构特征：商代以宗族聚居为主，独居者多为丧偶或无…。
「寡」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「寡」字的书法之美：
结体特征
「寡」字结构属拓展，共14画，部首为「宀」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画较多，须注意笔笔送到、力透纸背，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
寡字相关成语
【孤家寡人】指脱离群众，孤立无助的人。【寡不敌众】人少的抵挡不住人多的。【清心寡欲】清除杂念，保持心地宁静或保持心地清净，少生欲念。【优柔寡断】指做事犹豫，缺乏决断。
寡字古籍训诂与字义考辨
寡字甲骨文训诂
历史背景：甲骨文“寡”约出现于商代晚期，字形由“宀”（房屋）与“页”（人首）组合，下部或加“分”表示分散，整体描绘独居者形象。此字反映当时社会结构特征：商代以宗族聚居为主，独居者多为丧偶或无子嗣者，属弱势群体。甲骨卜辞中“寡”多用于占卜疾病、祭祀等语境，体现对特殊生存状态的关注。
字义演变：甲骨文“寡”从宀从页，以独居之屋与孤独之面示人，本义指孤独无伴之人，引申为数量少。商代社会以聚族而居为常，“寡”字通过房屋内仅有一人的视觉符号，直观呈现人口稀少状态，后随社会结构变化，词义从具体人数少扩展至抽象程度低。
寡字篆书训诂
历史背景：篆书阶段的“寡”字，字形上承甲骨、金文，以“宀”表屋宇，下置“页”象征人独处之态，凸显“孤独”本义。此字形约成熟于西周晚期至战国，广泛用于青铜器铭文与简帛文书。当时社会宗法制度强化，贵族以“寡”自谦或述丧偶之痛，如《诗经》中“哀此鳏寡”的用例，反映其已从具象独居引申为抽象的社会弱势群体称谓。
《说文解字》：①寡：𡚑（宀部）少也。从宀从頗。頗，头少也。
字义演变：篆书阶段“寡”从宀从页，以独居之形表数量少义，本义为少、缺少，如“寡不敌众”。引申指孤独，如“鳏寡孤独”；又引申为少德之人，如“君子泰而不骄，小人骄而不泰”中“寡”含此贬义。字义由具体数量少，虚化为抽象道德层面的缺失，体现汉字由实到虚的演变规律。
寡字隶书训诂
历史背景：隶书阶段的“寡”字，字形上承篆书，将上部“宀”简化为平直笔划，下部“分”保留对称结构，横画蚕头燕尾特征明显。此变体盛行于西汉至东汉（前206年—220年），与简帛文书、石刻碑版普及同步。当时社会推行“独尊儒术”，以“寡”表“少”之义，常用于户籍统计、道德训诫等文书，反映汉代对人口管理与伦理规范的重视。
字义演变：隶书阶段“寡”承篆形，上部“宀”表屋舍，下部“分”含分散义，本义指人少，如《孟子》“寡人之于国也”即言国中人口稀少。后引申指数量少，如“寡不敌众”；又引申为孤独、少德，如“孤家寡人”“寡德之人”，字义由具体数量少向抽象概念延伸。
寡字楷书训诂
历史背景：楷书阶段“寡”字承袭隶书结构，约在东汉至魏晋时期定型，其上部“宀”表房屋，下部“分”由甲骨文“以刀分骨”之形演化而来，整体以“屋内人少分散”会意。此阶段楷书规范化，笔画平直，结构严谨，适应科举文书与印刷需求，反映汉末以来社会动荡后对稳定秩序的追求，以及儒家伦理中“寡欲”“守节”等观念的强化。
字义演变：楷书阶段“寡”字延续篆隶字形，本义为“少”，指数量不足，如“寡不敌众”。引申指人少，如“孤家寡人”；又引申为情感淡薄、缺乏，如“寡情”“寡欲”；还用于抽象义，如“寡闻”表示见识少。字义由具体数量少，扩展至情感、见识等抽象层面的不足。
综合历代训诂与字形演变，可见「寡」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「寡」字丰富的语义层次与书写传统。
寡字常见问题
寡字怎么读？
「寡」字的拼音是 guǎ，部首为「宀」，共 14画。
寡字的甲骨文怎么写？
「寡」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
寡字的本义是什么？
「寡」字的本义为房屋中人数少。释义：少缺少与众不同者或单身。
「寡」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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