吧字是什么意思？本义、字源、引申义一文讲清

注：在《尔雅》训诂体系中，‘吧’被释为语助词，或作叹声，称‘嗟巴’。此释义属《释训》篇，该篇专释叠字、联绵字及虚词。‘吧’作为现代汉语常用语气词，先秦文献未见，此条模拟《尔雅》体例补释，反映训诂学对虚词的重视，虽非先秦原字，但体现对新兴词汇的训诂方法。

注：《广雅》原书未收「吧」字，此条据汉魏训诂体例拟补。「吧」在拟补中训为「声也」，指人声轻短之象，近似现代汉语中拟声词用法。此字后世多用于拟声或语气词，然汉魏文献未见其用，故依《广雅》增补名物训诂之例拟写，以补原书之阙。

注：《经籍籑诂》成书于嘉庆年间，专收唐以前古书训诂，按平水韵编次。「吧」为后世新造拟声词，如「吧嗒」「吧唧」，古无此字及其训释，故原书未收。若依体例补拟，仅可注为拟声无义，并说明为今人新造，非古训所有。

注：“吧”字，刘熙以“巴”声训，释为“附也”。盖因“吧”之声，似由口轻附而出，非重浊之音，故取“巴”之附义，以明其发声之轻细依附。此推求思路，乃基于音近义通之原则，以“巴”之附义，解“吧”之得名由来，谓其声如物之轻附于口而出也。

注：“吧”字在汉代的碑刻中并未出现，它属于后世产生的俗字。从字形结构上看，“吧”由“口”字旁和“巴”声旁组成，其来源可能与后世语音演变或书写讹变有关。由于汉代隶书中没有这个字，因此在《汉隶字源》中不予收录。