被字是什么意思？本义、字源、引申义一文讲清

注：在《尔雅》中，‘被’有二义：一训为‘加’，意为施加、加于，如‘被以重罪’；二训为‘覆’，意为覆盖、遮蔽，如‘泽被万物’。此二字义均收录于《释言》篇，该篇主要解释同义词、近义词间的细微差别。‘被’的训释反映了先秦时期对动作行为的细致辨析，体现了古汉语词汇的多义性与语境依赖性。

注：《广雅》释“被”有二义：一为“加也”，谓施加、加之于上，如“被罪”即加罪之意；二为“覆也”，指覆盖、遮蔽，如“被发”即披散头发。此二义与《尔雅》互为补充，《尔雅》未详释“被”之动词义，而《广雅》广采汉魏经传，明晰其“施加”“覆盖”二义，为训诂研究提供重要依据。

注：《经籍籑诂》中『被』字训释丰富，一义为『加也』，如《说文》及《礼记》注，指施加、覆盖；二义为『寝衣』，如《诗经》传，指被子；三义为『覆也』，如《楚辞》注，表覆盖义；又通『披』，如《庄子》例，指穿着。该书按平水韵编次，『被』属四支韵，故训兼采经传注疏，多引先秦两汉典籍。

注：“被”得名于“披”，二者音近。“被”是一种覆盖在身体上的物品，其作用是可以披在身体上，用来遮挡风寒，起到保暖的作用。刘熙依据“被”能披于身的这一功能特点，用与之音近的“披”来解释其得名由来，认为“被”因具有可披覆身体以抵御风寒的特性而得名。

注：「被」在汉碑中多写作「𧘝」，也写作「被」，属形声字，从衣、皮声。该字见于《景君碑》《西岳华山庙碑》等汉碑。《说文》释为寝衣，即盖被，长一身半。汉代除本义外，亦引申为被覆义，与「披」通用。汉隶字形多存篆意，衣部与皮部结构清晰，部分碑刻简省笔画。