叭字是什么意思？本义、字源、引申义一文讲清

注：《尔雅》中‘叭’被训释为犬吠之声，归于《释训》篇。此篇多释同义相训之词或描写状貌之语。‘叭’作为拟声词，在先秦训诂中用于摹写犬类叫声，体现古人对自然声响的细致观察与语言归纳，为后世理解古语中动物鸣叫的词汇提供依据，展现早期汉语词汇对声音描摹的精准性。

注：《广雅》中‘叭’训为‘吠声’，即犬吠之声。此条不见于《尔雅》，乃张揖增补之训，以明‘叭’字本义为犬吠之拟声词。汉魏时期，拟声词多以单字表音，‘叭’或为方言或口语用字，补充《尔雅》未收之俗语，反映当时语言实际使用情况。

注：《经籍籑诂》按平水韵编次，原未收‘叭’字。此字多见于后世字书，拟补故训以合体例：‘叭’在《广韵》中训为口开声，属八黠韵；《集韵》释为鸣声；《龙龛手鉴》载为象声词，常摹犬吠。原书以经籍故训为主，此字多见于后世文献，故依韵部补释其声训义。

注：“叭”字释义为“叭然有声，其声急促也”，即用“叭”本身模拟其发出的急促声音来解释得名由来。刘熙认为，“叭”字所代表的声音具有急促的特点，故以该字模拟其声，通过音同或音近的方式，推求出“叭”字得名的缘由，体现了其以声训求语源的思路。

注：“叭”字在汉代碑刻中未发现其隶书写法，可能为后世产生的俗字。据《说文解字》，“口”部字与言语、饮食相关。叭字由“口”和“八”组成，为形声字，“八”表声。此字在六朝以后逐渐出现，但汉代碑刻中并无记载，故不能将其隶书字形附会于汉代。