HSK 6 级忠 zhōng

「忠」字部首为心，共8画，字结构属上下结构，本义为敬奉并尽力执行心中正道。 甲骨文“忠”字未独立出现，其意多以“中”表之，约在商代中晚期使用。彼时，商王以“中”为权杖与祭祀法器，象征权威与神权合一，引申为对王室、祖先的绝对忠诚。字形取自竖立中柱，体现商代以“中”为核心的天命观与宗法秩序，为后世“忠”的伦理内涵奠定基础。 甲骨文“忠”由“中”与“心”构成，“中”表中心、不偏不倚，“心”表情感、意志，合起来表示内心正直、真诚无欺。本义为尽心尽力、忠诚无私，多用于描述人对神、君、事的态度。引申义为忠厚、老实，体现为人可靠、不欺诈。字义由具体行为向抽象品德演变。 篆书阶段的“忠”字，字形由“中”与“心”组合而成，上“中”下“心”，以心居中表忠诚之意，起源可追溯至西周金文。春秋战国至秦汉时期，篆书盛行，广泛应用于青铜器铭文、简帛文书及官方文书。此阶段“忠”字承载着周代礼制下对君臣伦理的强调，反映宗法社会对忠诚品质的推崇，成为儒家思想中“忠孝”观念的重要载体。 篆书“忠”从心，中声，本义为敬事尽心、不偏不倚，如说文“忠，敬也”。其形以“中”表公正无私，以“心”表内在态度，合指内心对外的专注与真诚。引申为对君主、国家的忠诚，如论语“与人忠”，后扩展为对事业、他人的忠实，体现从个人品德到社会伦理的延伸。 隶书阶段的“忠”字，约形成于秦汉之际，字形由篆书演变而来，上部为“中”表中心、公正，下部为“心”表内心情感，合起来表示发自内心的真诚与尽心竭力。秦汉时期，大一统帝国建立，儒家思想成为主流，强调“忠君”与“家国一体”，此字在官方文书、碑刻中广泛使用，成为社会道德规范的重要体现。 隶书阶段“忠”字承篆形，以“中”表心之正位，“心”表情感核心，本义为内心与外在行为一致，尽心竭力。引申为对君王、国家或他人的忠诚无私，体现为道德层面的坚守。字义由具体行为准则升华为抽象道德观念，成为儒家伦理重要概念，影响后世忠孝观念的形成。 楷书“忠”字源于秦小篆，经汉隶演变，至魏晋南北朝楷书定型。其形由“中”与“心”构成，以“中”表公正不偏，以“心”表真诚无欺，合为“尽心于中”之意。魏晋时期楷书成熟，用于官方文书与经典抄写，强调忠君思想，反映儒家伦理深入社会，成为维护统治秩序的重要道德准则。 楷书阶段“忠”字延续篆隶字形，以“中”表心志不偏，“心”示情感内核，本义为尽心尽力、无私奉献，如论语“为人谋而不忠乎”。后引申为忠诚不二，既指对君主国家的效忠，也涵盖对事业、信仰的坚守，字义由具体行为准则升华为道德品质标杆。 《说文解字》释「忠」：忠：敬也，从心中声。中部。。