HSK 2 级叫 jiào

「叫」字部首为口，共5画，字结构属左右结构，本义为呼喊动物使其出声。 甲骨文【叫】约出现于商代晚期，字形由【口】与【丩】构成，【口】表发声器官，【丩】象绳索缠绕之形，本义为【呼喊、召唤】。商代占卜文化盛行，甲骨刻辞中常见【王令某叫】【叫于某神】等记载，反映其用于记录祭祀、军事等场景中的指令传达，体现早期汉字表意与宗教、权力活动的紧密关联。 甲骨文“叫”从口、丩声，丩为缠绕之形，本义指鸟兽因受惊或求偶而发出的尖锐鸣叫，模拟声带剧烈振动产生的急促声响。引申为人类因痛苦、愤怒等强烈情绪而发出的呼喊声，字义从自然声响扩展至人类情感表达，声旁“丩”保留振动意象，形声结构已具雏形。 “叫”在篆书阶段字形从口、丩声，本义为呼喊，其形以“口”表意，以“丩”表音，属形声字。篆书盛行于秦统一后至汉初，彼时文字统一规范，小篆为官方正体。“叫”字在此阶段用于记录人或动物发出高声，反映当时社会对声音表达的重视，也体现汉字形声造字法的成熟，为后世字形演变奠定基础。 篆书“叫”从口敫声，形声结构明确。本义指鸟类鸣叫，如说文“叫，呼也”，模拟猛禽振翅长鸣之声。引申为人类因情绪激动而发出的呼喊声，如悲叫、喊叫，字义由自然声响扩展至人类情感表达，体现从具象到抽象的语义演变路径。 隶书阶段的“叫”字，约起源于秦末汉初，盛行于两汉。其字形源于篆书，将“口”旁与“丩”声旁结合，简化笔画，横平竖直，更显规整。这一时期，隶书作为官方书体，广泛应用于文书、碑刻，反映了秦汉大一统后文字规范化的趋势，同时“叫”字也承载了人们表达呼喊、命令等日常交流需求。 隶书阶段“叫”字延续篆书结构，从口敫声，本义为“呼喊”，如说文释“叫，呼也”。此义在汉隶碑刻中多见，如曹全碑载“叫呼盈门”。引申义渐显，可表“召唤”“命令”，如汉书“叫令左右”，体现由具体呼喊动作向抽象指令义的扩展，字义使用范围扩大。 楷书【叫】约形成于汉末魏晋，字形由篆隶演变而来，左【口】表发声器官，右【丩】为声符兼表缠绕义，模拟声音持续状态。此阶段楷书逐渐定型，笔画趋于平直规范。魏晋南北朝时期，随着纸张普及与楷书实用化，【叫】字在文书、碑刻中广泛使用，反映当时社会对声音表达需求的增长。 楷书阶段“叫”字承篆隶而来，形构稳定为“口+丩”（丩为古“纠”字，表缠绕）。本义为“呼喊”，如说文释“呼也”，强调通过口部发出强烈声响。引申义包括“召唤”（如“叫门”）、“称作”（如“叫他名字”），字义由具体发声动作扩展为抽象语义关联，体现汉语词汇的动态演变特征。 《说文解字》释「叫」：說文解字中未見單獨條目。