偕
偕字释义
本义：俱也同也
共同在一起或一起做某事
「偕」字深度解读
围绕「偕」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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偕字组词
- 偕老共同生活终生例白头偕老。
- 偕行一起行走例偕行同游。
- 偕同一起、随同例偕同前往。
- 偕生一起出生例偕生兄弟。
偕字近义词
- 同一起、共同
- 共共同
偕字反义词
- 独单独
偕字例句
及尔偕老。
愿得一人心，白首不相离。
偕字笔顺
撇、竖、横、竖、横折钩、撇、点、横
【偕】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「偕」字在汉字六书构形学中，本义为：俱也同也。部首归属为「亻」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
偕字字源演变综述
「偕」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「偕」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「偕」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「偕」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「偕」字的字形演变资料都具有重要的价值。
偕字甲骨文字形
历史背景：甲骨文未见独立“偕”字，其形源于金文“皆”加“彳”旁的分化形式。商周时期，“皆”以“比”表众人并立，加“彳”强调共同行动，反映早期社会集体协作文化。西周金文已见“偕”用例，如“偕老”表共同生活，体现周代宗法制度下对家族共处的重视，字形演变折射出汉字从表意到表音的过渡特征。
字义演变：甲骨文中未见确切【偕】字，其形或源于【皆】分化。本义为【共同、全都】，如【偕行】表同行，引申为【一致、和谐】，如【偕老】喻夫妻同寿。字义由具体动作延伸至抽象状态，反映先民从行为协同到关系和谐的认知深化，为后世【偕同】义奠定基础。
偕字篆书字形
历史背景：【偕】篆书见于战国至秦汉，字形从【人】从【皆】，以【人】表义旁，【皆】兼声符与表义，本义为【共同、全数同行】。战国竹简中已见此字，秦小篆规范为左右结构，体现秦代文字统一趋势。其使用反映先秦至秦汉社会重视集体行动的文化，如祭祀、出征等场景，强调【同往共归】的协作精神。
字义演变：篆书阶段“偕”字从人皆声，本义为共同、一起，如《诗经》“偕老”即指共同到老。后引申为皆、全义，如“偕来”表示全都到来。字义由具体共同行为扩展至抽象范围涵盖，体现从行为共性到状态普遍性的语义演变，字形结构稳定支撑了本义与引申义的并存发展。
说文解字：①偕：俱也。从人皆聲。古諧切
偕字隶书字形
历史背景：隶书阶段的“偕”字，约形成于秦汉之际，其字形由篆书“偕”演变而来，保留“亻”旁表意，右侧“皆”简化为更规整的横竖结构，体现隶书“笔画平直、蚕头燕尾”的特征。此阶段隶书成为官方通用书体，广泛应用于简牍、碑刻，反映秦汉大一统后文字规范化的需求，同时“偕”字“共同、一同”之义在典籍中频繁出现，如《诗经》“与子偕行”的用法已固定。
字义演变：隶书阶段“偕”字承篆形，从人皆声，本义为“共同、一起”，如《诗经·秦风·无衣》“与子偕行”即表同行。引申义含“全、都”，如“偕生”指同时发生。隶书规范后，字义由具体动作向抽象范围扩展，仍以“共同”为核心，但适用场景更广，体现语义的深化与泛化。
偕字楷书字形
历史背景：楷书阶段“偕”字，其形承篆隶而来，左“亻”表人，右“皆”表齐同，会意人皆同行、共事。此阶段始于汉末，盛于魏晋，至唐楷定型。当时社会稳定，文化繁荣，楷书因规范易识，成为官方与民间通用书体，广泛应用于文书、碑刻、典籍，满足社会对文字统一与规范的需求。
字义演变：楷书阶段“偕”字延续篆隶字形，本义为“共同、一起”，如《诗经·秦风·无衣》“与子偕行”即表同行。后引申为“和谐、一致”，如“偕同”含协同义，“偕老”则喻夫妻和睦共度一生。字义由具体共处扩展至抽象和谐，体现从空间伴随到关系融洽的语义深化。
「偕」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「偕」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「偕」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「偕」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「偕」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「偕」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「偕」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「偕」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「偕」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「偕」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共11画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文未见独立“偕”字，其形源于金文“皆”加“彳”旁的分化形式。商周时期，“皆”以“比”表众人并立，加“彳”强调共同行动，反映早期社会集体协作文化。西周金文已见“偕”用例，如“偕老…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「偕」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共11画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文未见独立“偕”字，其形源于金文“皆”加“彳”旁的分化形式。商周时期，“皆”以“比”表众人并立，加“彳”强调共同行动，反映早期社会集体协作文化。西周金文已见“偕”用例，如“偕老…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「偕」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共11画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文未见独立“偕”字，其形源于金文“皆”加“彳”旁的分化形式。商周时期，“皆”以“比”表众人并立，加“彳”强调共同行动，反映早期社会集体协作文化。西周金文已见“偕”用例，如“偕老…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「偕」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共11画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文未见独立“偕”字，其形源于金文“皆”加“彳”旁的分化形式。商周时期，“皆”以“比”表众人并立，加“彳”强调共同行动，反映早期社会集体协作文化。西周金文已见“偕”用例，如“偕老…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「偕」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共11画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文未见独立“偕”字，其形源于金文“皆”加“彳”旁的分化形式。商周时期，“皆”以“比”表众人并立，加“彳”强调共同行动，反映早期社会集体协作文化。西周金文已见“偕”用例，如“偕老…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「偕」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共11画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文未见独立“偕”字，其形源于金文“皆”加“彳”旁的分化形式。商周时期，“皆”以“比”表众人并立，加“彳”强调共同行动，反映早期社会集体协作文化。西周金文已见“偕”用例，如“偕老…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「偕」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共11画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文未见独立“偕”字，其形源于金文“皆”加“彳”旁的分化形式。商周时期，“皆”以“比”表众人并立，加“彳”强调共同行动，反映早期社会集体协作文化。西周金文已见“偕”用例，如“偕老…。
「偕」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「偕」字的书法之美：
结体特征
「偕」字结构属独体字，共11画，部首为「亻」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画较多，须注意笔笔送到、力透纸背，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
偕字相关成语
【偕同】一同、一起。【白头偕老】夫妻共同生活到老。【偕行】一同出行或行动。【与民偕乐】和百姓一同快乐。
偕字古籍训诂与字义考辨
偕字甲骨文训诂
历史背景：甲骨文未见独立“偕”字，其形源于金文“皆”加“彳”旁的分化形式。商周时期，“皆”以“比”表众人并立，加“彳”强调共同行动，反映早期社会集体协作文化。西周金文已见“偕”用例，如“偕老”表共同生活，体现周代宗法制度下对家族共处的重视，字形演变折射出汉字从表意到表音的过渡特征。
字义演变：甲骨文中未见确切【偕】字，其形或源于【皆】分化。本义为【共同、全都】，如【偕行】表同行，引申为【一致、和谐】，如【偕老】喻夫妻同寿。字义由具体动作延伸至抽象状态，反映先民从行为协同到关系和谐的认知深化，为后世【偕同】义奠定基础。
偕字篆书训诂
历史背景：【偕】篆书见于战国至秦汉，字形从【人】从【皆】，以【人】表义旁，【皆】兼声符与表义，本义为【共同、全数同行】。战国竹简中已见此字，秦小篆规范为左右结构，体现秦代文字统一趋势。其使用反映先秦至秦汉社会重视集体行动的文化，如祭祀、出征等场景，强调【同往共归】的协作精神。
《说文解字》：①偕：俱也。从人皆聲。古諧切
字义演变：篆书阶段“偕”字从人皆声，本义为共同、一起，如《诗经》“偕老”即指共同到老。后引申为皆、全义，如“偕来”表示全都到来。字义由具体共同行为扩展至抽象范围涵盖，体现从行为共性到状态普遍性的语义演变，字形结构稳定支撑了本义与引申义的并存发展。
偕字隶书训诂
历史背景：隶书阶段的“偕”字，约形成于秦汉之际，其字形由篆书“偕”演变而来，保留“亻”旁表意，右侧“皆”简化为更规整的横竖结构，体现隶书“笔画平直、蚕头燕尾”的特征。此阶段隶书成为官方通用书体，广泛应用于简牍、碑刻，反映秦汉大一统后文字规范化的需求，同时“偕”字“共同、一同”之义在典籍中频繁出现，如《诗经》“与子偕行”的用法已固定。
字义演变：隶书阶段“偕”字承篆形，从人皆声，本义为“共同、一起”，如《诗经·秦风·无衣》“与子偕行”即表同行。引申义含“全、都”，如“偕生”指同时发生。隶书规范后，字义由具体动作向抽象范围扩展，仍以“共同”为核心，但适用场景更广，体现语义的深化与泛化。
偕字楷书训诂
历史背景：楷书阶段“偕”字，其形承篆隶而来，左“亻”表人，右“皆”表齐同，会意人皆同行、共事。此阶段始于汉末，盛于魏晋，至唐楷定型。当时社会稳定，文化繁荣，楷书因规范易识，成为官方与民间通用书体，广泛应用于文书、碑刻、典籍，满足社会对文字统一与规范的需求。
字义演变：楷书阶段“偕”字延续篆隶字形，本义为“共同、一起”，如《诗经·秦风·无衣》“与子偕行”即表同行。后引申为“和谐、一致”，如“偕同”含协同义，“偕老”则喻夫妻和睦共度一生。字义由具体共处扩展至抽象和谐，体现从空间伴随到关系融洽的语义深化。
综合历代训诂与字形演变，可见「偕」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「偕」字丰富的语义层次与书写传统。
偕字常见问题
偕字怎么读？
「偕」字的拼音是 xié，部首为「亻」，共 11画。
偕字的甲骨文怎么写？
「偕」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
偕字的本义是什么？
「偕」字的本义为俱也同也。释义：共同在一起或一起做某事。
「偕」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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