缶
缶字释义
本义:瓦制小口腹大有盖容器
瓦器用以盛酒浆或敲击奏乐
「缶」字深度解读
围绕「缶」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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缶字组词
- 瓦缶陶制的瓦罐例破瓦缶 亦可盛水。
- 击缶敲击瓦罐作乐例秦王击缶,以乐宾客。
- 酒缶盛酒的瓦器例古时以酒缶贮酒。
- 盎缶大腹小口的罐例盎缶之中藏佳酿。
- 铜缶铜制的罐例铜缶坚固,历久耐用。
缶字近义词
- 罐盛东西的器皿
- 坛口小肚大的容器
- 瓮口小腹大的陶器
缶字例句
秦王为赵王击缶。
瓦缶雷鸣,破甑不顾。
缶字笔顺
撇、横、横、竖、横折钩、口
【缶】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「缶」字在汉字六书构形学中,本义为:瓦制小口腹大有盖容器。部首归属为「缶」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
缶字字源演变综述
「缶」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「缶」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「缶」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「缶」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「缶」字的字形演变资料都具有重要的价值。
缶字甲骨文字形

历史背景:甲骨文“缶”象形陶罐之形,上部为罐口,下部为罐腹,中部或饰以绳纹,或留空以表陶质。此字约见于商代晚期至西周早期的甲骨卜辞中,对应公元前13世纪至前11世纪。当时陶器为日常器皿,亦用于祭祀,甲骨文“缶”多用于记录与祭祀、宴饮相关之事,反映商周时期以器物为载体的礼制文化。
字义演变:甲骨文中“缶”象形陶制容器,口小腹鼓,有盖或无盖,本义为盛酒或水的瓦器。商代用于祭祀、宴饮,引申为打击乐器,因陶缶可敲击发声。字义由具体器物延伸至音乐功能,体现先民对器物用途的多元认知,字形与用途关联紧密,未脱离实物原型。
缶字篆书字形

历史背景:篆书阶段“缶”字承甲骨、金文而来,字形仍以象形为主,上为盖、下为腹,腹中或有点画象征酒水,直观呈现陶制盛器之形。此字见于战国至秦汉篆书文献,如《说文》释为“瓦器,所以盛酒浆”,反映当时缶作为礼器与实用器的双重属性,既用于祭祀宴饮,亦为击打乐器,彰显先民造物智慧与礼乐文化交融。
字义演变:篆书阶段“缶”字象形特征明显,形似瓦器,本义为盛酒浆或粮食的瓦制容器。因常用于击打奏乐,引申出乐器义,如《诗经》“坎其击缶”即指击打陶器伴奏。字义由此从具体器物扩展至音乐相关概念,体现先民以日常器物创造音乐的文化智慧。
说文解字:缶:瓦器。所以盛酒浆。秦人鼔之以節歌。从口,瓦聲。凡缶之屬皆从缶。
缶字隶书字形

历史背景:隶书阶段的【缶】字约形成于秦汉之际,其字形承袭篆书而简化,上部保留【午】形表声,下部【凵】象瓦器轮廓,整体呈现扁平化、波磔化的隶书特征。此阶段正值汉字由古文字向今文字转型,隶书因书写便捷成为官方通行书体,【缶】作为酒器或乐器之名,常见于秦简、汉碑及度量衡器铭文,反映当时礼乐制度与实用文字的普及。
字义演变:隶书阶段“缶”字形态更趋规整,本义为瓦制小口肚大容器,用于盛酒或水,如《说文》载“缶,瓦器,所以盛酒浆”。后引申为打击乐器,因古人以陶缶为节拍器,如《史记》中“击缶而歌”。字义由实体容器扩展至抽象乐律,体现功能与文化象征的双重演变。
缶字楷书字形

历史背景:楷书阶段“缶”字承袭篆隶,约于汉末魏晋定型,其形由甲骨文、金文“象形瓦器”之态演变而来,上部保留“午”形表声,下部“口”形简化容器轮廓。此时楷书已取代篆隶成主流书体,应用于官方文书、碑刻及日常书写。“缶”在先秦为击打乐器,汉代后多指瓦制容器,其字形演变反映汉字由象形向符号化过渡的特征。
字义演变:楷书阶段“缶”仍承甲骨、金文之形,本义为瓦制小口腹大口器,既作实用器皿,亦用于乐器。后因“击缶”场景常见,引申为敲击动作的代称,如《史记》载“秦王为赵王击缶”。字义由具体器物向抽象动作延伸,体现汉字从具象到抽象的演变规律。
「缶」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「缶」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「缶」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「缶」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「缶」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「缶」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「缶」字在不同书法流派中的笔墨之美。
缶字相关成语
【击缶而歌】敲击瓦缶唱歌,形容自得其乐或抒发情感。【瓦缶雷鸣】比喻平庸无奇的人或事物偶然显露头角。【缶罈之音】缶和罈都是古代乐器,形容音乐质朴。
缶字古籍训诂与字义考辨
缶字甲骨文训诂
历史背景:甲骨文“缶”象形陶罐之形,上部为罐口,下部为罐腹,中部或饰以绳纹,或留空以表陶质。此字约见于商代晚期至西周早期的甲骨卜辞中,对应公元前13世纪至前11世纪。当时陶器为日常器皿,亦用于祭祀,甲骨文“缶”多用于记录与祭祀、宴饮相关之事,反映商周时期以器物为载体的礼制文化。
字义演变:甲骨文中“缶”象形陶制容器,口小腹鼓,有盖或无盖,本义为盛酒或水的瓦器。商代用于祭祀、宴饮,引申为打击乐器,因陶缶可敲击发声。字义由具体器物延伸至音乐功能,体现先民对器物用途的多元认知,字形与用途关联紧密,未脱离实物原型。
缶字篆书训诂
历史背景:篆书阶段“缶”字承甲骨、金文而来,字形仍以象形为主,上为盖、下为腹,腹中或有点画象征酒水,直观呈现陶制盛器之形。此字见于战国至秦汉篆书文献,如《说文》释为“瓦器,所以盛酒浆”,反映当时缶作为礼器与实用器的双重属性,既用于祭祀宴饮,亦为击打乐器,彰显先民造物智慧与礼乐文化交融。
《说文解字》:缶:瓦器。所以盛酒浆。秦人鼔之以節歌。从口,瓦聲。凡缶之屬皆从缶。
字义演变:篆书阶段“缶”字象形特征明显,形似瓦器,本义为盛酒浆或粮食的瓦制容器。因常用于击打奏乐,引申出乐器义,如《诗经》“坎其击缶”即指击打陶器伴奏。字义由此从具体器物扩展至音乐相关概念,体现先民以日常器物创造音乐的文化智慧。
缶字隶书训诂
历史背景:隶书阶段的【缶】字约形成于秦汉之际,其字形承袭篆书而简化,上部保留【午】形表声,下部【凵】象瓦器轮廓,整体呈现扁平化、波磔化的隶书特征。此阶段正值汉字由古文字向今文字转型,隶书因书写便捷成为官方通行书体,【缶】作为酒器或乐器之名,常见于秦简、汉碑及度量衡器铭文,反映当时礼乐制度与实用文字的普及。
字义演变:隶书阶段“缶”字形态更趋规整,本义为瓦制小口肚大容器,用于盛酒或水,如《说文》载“缶,瓦器,所以盛酒浆”。后引申为打击乐器,因古人以陶缶为节拍器,如《史记》中“击缶而歌”。字义由实体容器扩展至抽象乐律,体现功能与文化象征的双重演变。
缶字楷书训诂
历史背景:楷书阶段“缶”字承袭篆隶,约于汉末魏晋定型,其形由甲骨文、金文“象形瓦器”之态演变而来,上部保留“午”形表声,下部“口”形简化容器轮廓。此时楷书已取代篆隶成主流书体,应用于官方文书、碑刻及日常书写。“缶”在先秦为击打乐器,汉代后多指瓦制容器,其字形演变反映汉字由象形向符号化过渡的特征。
字义演变:楷书阶段“缶”仍承甲骨、金文之形,本义为瓦制小口腹大口器,既作实用器皿,亦用于乐器。后因“击缶”场景常见,引申为敲击动作的代称,如《史记》载“秦王为赵王击缶”。字义由具体器物向抽象动作延伸,体现汉字从具象到抽象的演变规律。
综合历代训诂与字形演变,可见「缶」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「缶」字丰富的语义层次与书写传统。
缶字常见问题
缶字怎么读?
「缶」字的拼音是 fǒu,部首为「缶」,共 6画。
缶字的甲骨文怎么写?
「缶」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
缶字的本义是什么?
「缶」字的本义为瓦制小口腹大有盖容器。释义:瓦器用以盛酒浆或敲击奏乐。
「缶」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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