望字的拼音、部首、笔顺与字形演变
望 | 部首:月 | 笔画:11画 | 五行:金
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向远处看或盼望期待
五笔:yneg | 异体字:望望
本义远望月升以测方向
释义向远处看或盼望期待
望字笔顺书写演示
「望」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「望」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「望」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“望”从人、从月,像人举目远眺月亮之形,本义为“远望、眺望”。因月相变化周期与农时关联,引申出“观察月相以定农时”义;又因远望需仰首,故借指“敬仰、盼望”,如盼望丰收。字义由具体动作演变为抽象心理期待,体现从具象到抽象的语义发展规律。
甲骨文“望”约出现于商代晚期,字形由“人”与“月”或“目”组合,描绘人踮脚远眺、目视明月或远方之景。此时人类已掌握天文历法,观测月相变化以指导农事,同时商代频繁祭祀、征伐,需远望侦察或遥拜神灵,字形直观反映先民对远眺行为的观察与记录,体现早期象形造字思维。
篆书“望”从“亡”从“月”,像人登高远眺之形,本义为“远望、眺望”。引申为对月遥祭,如《说文》“望,月满与日相望以朝君也”,后泛指期待、盼望,如“希望”。字义由具体动作延伸至抽象心理,体现从视觉行为到情感诉求的演变。
篆书阶段的“望”字,约形成于西周晚期至秦代,字形以“亡”为声符、“月”或“臣”为形符,部分写法中“月”下加“土”表立足远眺。此字反映先民对天文观测的重视,如《说文》释“望”为“月满与日相朏以朝君”,既指月相盈亏,又引申为登高远望、敬仰等义,体现早期天人合一思想与等级礼仪文化。
隶书阶段“望”字承篆形,上部为“亡”(表声),下部为“月”(表形,借指人登高望月),本义为远望、眺望。引申义包括盼望、期望,如“望子成龙”;还引申为名望、声望,如“德高望重”。字义由具体动作延伸至抽象心理,使用范围扩大。
隶书阶段“望”字源于篆书简化,约形成于战国晚期至秦汉,盛行于两汉。字形将篆书“亡”与“月”的复合结构简化为“亡”上“月”下,或以“壬”代“亡”的变体,横画波磔凸显隶书特征。此时期汉字由古文向今文过渡,隶书因书写便捷成为官方正体,广泛应用于简牍、碑刻,反映秦汉大一统后文化规范化的需求。
楷书阶段“望”字承篆隶而来,本义为远望,如《说文》“望,出亡在外,望其还也”引申为盼望、期望,如“大旱望云霓”;又引申为声望、名望,如“德高望重”;还引申为观察、察看,如“望风而逃”。字义由具体动作扩展至抽象情感、社会评价及行为状态。
楷书阶段“望”字承隶书之形,约在东汉末至魏晋时期定型。其字形源于甲骨文“臣”目立于“亡”形之上,本义为远眺,楷书将篆隶的象形结构规范为“亡”上“月”(目之变体)组合,笔画平直方正。此阶段正值汉字标准化进程,楷书因书写便捷成为官方正体,广泛应用于文书、碑刻,体现汉民族对空间认知与视觉表达的深化。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「望」字构形理据:「望」字部首为月,共11画,字结构属上下结构,本义为远望月升以测方向。 甲骨文“望”约出现于商代晚期,字形由“人”与“月”或“目”组合,描绘人踮脚远眺、目视明月或远方之景。此时人类已掌握天文历法,观测月相变化以指导农事,同时商代频繁祭祀、征伐,需远望侦察或遥拜神灵,字形直观反映先民对远眺行为的观察与记录,体现早期象形造字思维。 甲骨文“望”从人、从月,像人举目远眺月亮之形,本义为“远望、眺望”。因月相变化周期与农时关联,引申出“观察月相以定农时”义;又因远望需仰首,故借指“敬仰、盼望”,如盼望丰收。字义由具体动作演变为抽象心理期待,体现从具象到抽象的语义发展规律。 篆书阶段的“望”字,约形成于西周晚期至秦代,字形以“亡”为声符、“月”或“臣”为形符,部分写法中“月”下加“土”表立足远眺。此字反映先民对天文观测的重视,如说文释“望”为“月满与日相朏以朝君”,既指月相盈亏,又引申为登高远望、敬仰等义,体现早期天人合一思想与等级礼仪文化。 篆书“望”从“亡”从“月”,像人登高远眺之形,本义为“远望、眺望”。引申为对月遥祭,如说文“望,月满与日相望以朝君也”,后泛指期待、盼望,如“希望”。字义由具体动作延伸至抽象心理,体现从视觉行为到情感诉求的演变。 隶书阶段“望”字源于篆书简化,约形成于战国晚期至秦汉,盛行于两汉。字形将篆书“亡”与“月”的复合结构简化为“亡”上“月”下,或以“壬”代“亡”的变体,横画波磔凸显隶书特征。此时期汉字由古文向今文过渡,隶书因书写便捷成为官方正体,广泛应用于简牍、碑刻,反映秦汉大一统后文化规范化的需求。 隶书阶段“望”字承篆形,上部为“亡”(表声),下部为“月”(表形,借指人登高望月),本义为远望、眺望。引申义包括盼望、期望,如“望子成龙”;还引申为名望、声望,如“德高望重”。字义由具体动作延伸至抽象心理,使用范围扩大。 楷书阶段“望”字承隶书之形,约在东汉末至魏晋时期定型。其字形源于甲骨文“臣”目立于“亡”形之上,本义为远眺,楷书将篆隶的象形结构规范为“亡”上“月”(目之变体)组合,笔画平直方正。此阶段正值汉字标准化进程,楷书因书写便捷成为官方正体,广泛应用于文书、碑刻,体现汉民族对空间认知与视觉表达的深化。 楷书阶段“望”字承篆隶而来,本义为远望,如说文“望,出亡在外,望其还也”引申为盼望、期望,如“大旱望云霓”;又引申为声望、名望,如“德高望重”;还引申为观察、察看,如“望风而逃”。字义由具体动作扩展至抽象情感、社会评价及行为状态。 《说文解字》释「望」:朢(望),月滿與日相朏以承君命也。从月从臣从壬。壬,朝廷之義。至道之極從朏者。𡆴,古文朢省。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「望」字异体与碑刻别体
历代碑帖与古籍中,「望」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。
异体字 / 碑刻别体
「望」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「望」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)