悦
悦字释义
本义:喜悦高兴
高兴愉快
「悦」字深度解读
围绕「悦」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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悦字组词
- 喜悦愉快高兴例今天我得到了老师的表扬,心中充满喜悦。
- 愉悦快乐舒适例音乐能给人带来愉悦的心情。
- 欢悦欢喜愉快例孩子们欢悦地在草地上奔跑。
- 悦目看着舒服例这幅画色彩鲜艳,非常悦目。
- 赏心悦目看了心情愉快例苏州园林的景色让人赏心悦目。
悦字近义词
- 喜高兴
- 快愉快
- 欣喜悦
- 乐快乐
悦字反义词
- 悲悲伤
- 忧忧虑
- 愁发愁
悦字例句
有朋自远方来,不亦乐乎
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花
悦字笔顺
横折、竖折折钩、点、点
【悦】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「悦」字在汉字六书构形学中,本义为:喜悦高兴。部首归属为「忄」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
悦字字源演变综述
「悦」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「悦」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「悦」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「悦」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「悦」字的字形演变资料都具有重要的价值。
悦字甲骨文字形

字义演变:甲骨文中未见直接对应“悦”之字形,其早期形态或与“兑”相关。“兑”象人张口欢笑,本义为喜悦、高兴,如《说文》“兑,说也”。后分化出“悦”字,专表愉悦义,字义由具体欢笑之态引申为内心喜悦,情感范畴扩大,体现汉字从具象到抽象的演变规律。
悦字篆书字形

历史背景:【悦】篆书见于战国至秦汉,字形从【忄】(心)从【兑】(说省声),以【心】表情感、【兑】表愉悦发声,会意兼形声。战国楚简、秦小篆已见此形,汉代《说文》收录并释为【喜也】。战国时期百家争鸣,情感表达受重视,秦汉大一统后,文字规范强化,【悦】成为表达愉悦的常用字,反映社会对情感词汇的丰富需求。
字义演变:篆书阶段“悦”字从心兑声,本义为内心愉悦,如《说文》释“悦,乐也”,反映先民对情感体验的直接表达。其形以心为义符,强调情感属性;以兑为声符,兼表欢欣之意。引申义包括顺从、悦服,如《左传》“民悦而化”,体现由内在愉悦向外在行为转化的语义延伸。
说文解字:悅:說懌也。从心兌聲。一曰悅服。从心、兌。
悦字隶书字形

历史背景:“悦”隶书阶段约在战国晚期至东汉,字形源于篆书简化,左“忄”表心理,右“兑”表读音,笔画平直化,横画蚕头雁尾。此时隶书成熟,成为官方通用文字,取代篆书地位。“悦”字隶书化,体现汉字由繁向简演变趋势,适应快速书写需求,反映秦汉大一统后文化普及、文字规范化的社会背景。
字义演变:隶书阶段“悦”字从“忄”“兑”结构,本义为喜悦、高兴,如《说文》释“悦,乐也”。因情感互通,引申为使愉悦、顺服,如“悦近来远”。此阶段字义由单纯表达内心欢愉,扩展至人际互动中使他人获悦,体现情感交流的深化与字义外延的丰富。
悦字楷书字形

历史背景:楷书“悦”字源于秦小篆,经汉隶演变,至魏晋南北朝时楷书定型。其字形以“忄”表意,与心理活动相关,“兑”表声,兼含“交换愉悦”之意。魏晋时期楷书成熟,社会动荡中玄学兴起,士人追求精神自由与情感表达,“悦”字广泛用于诗文,反映当时对内心愉悦的重视与书写规范化趋势。
字义演变:楷书阶段“悦”字承篆隶之形,以“忄”表心理活动,“兑”兼表音与义,本义为内心愉悦,如《说文》释“悦,乐也”。引申义由直接情绪延伸至对事物的喜爱、满意,如“悦耳”“悦目”,字义从单纯情绪表达发展为包含审美、认同等更丰富的心理感受。
「悦」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「悦」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「悦」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「悦」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「悦」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「悦」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「悦」字在不同书法流派中的笔墨之美。
悦字相关成语
【心悦诚服】指真心地服气或服从。【赏心悦目】指看到美好的景色而心情愉快。【悦耳动听】形容声音优美,使人听了感到愉快。【和颜悦色】形容态度和蔼可亲。
心悦诚服
和颜悦色
目挑心悦
近悦远来
清耳悦心
两情相悦
悦目赏心
怡情悦性
悦字相关哲理诗
悦在自我认知中生长,如光穿透迷雾的窗。
悦是心灵与世界和解的瞬间,无声却永恒。
悦字相关优美句子
清晨的阳光透过窗帘洒在脸上,那一瞬间的温暖,让人心里满是悦意。
和好友一起漫步在海边,海风轻拂,笑声不断,这样的时刻,连空气都弥漫着悦的气息。
看到孩子第一次学会骑自行车,脸上洋溢着自信的笑容,那一刻,我的心里也充满了悦动。
周末的午后,泡一杯咖啡,读一本好书,享受这份宁静与自在,真是人生一大悦事。
悦字古籍训诂与字义考辨
悦字甲骨文训诂
字义演变:甲骨文中未见直接对应“悦”之字形,其早期形态或与“兑”相关。“兑”象人张口欢笑,本义为喜悦、高兴,如《说文》“兑,说也”。后分化出“悦”字,专表愉悦义,字义由具体欢笑之态引申为内心喜悦,情感范畴扩大,体现汉字从具象到抽象的演变规律。
悦字篆书训诂
历史背景:【悦】篆书见于战国至秦汉,字形从【忄】(心)从【兑】(说省声),以【心】表情感、【兑】表愉悦发声,会意兼形声。战国楚简、秦小篆已见此形,汉代《说文》收录并释为【喜也】。战国时期百家争鸣,情感表达受重视,秦汉大一统后,文字规范强化,【悦】成为表达愉悦的常用字,反映社会对情感词汇的丰富需求。
《说文解字》:悅:說懌也。从心兌聲。一曰悅服。从心、兌。
字义演变:篆书阶段“悦”字从心兑声,本义为内心愉悦,如《说文》释“悦,乐也”,反映先民对情感体验的直接表达。其形以心为义符,强调情感属性;以兑为声符,兼表欢欣之意。引申义包括顺从、悦服,如《左传》“民悦而化”,体现由内在愉悦向外在行为转化的语义延伸。
悦字隶书训诂
历史背景:“悦”隶书阶段约在战国晚期至东汉,字形源于篆书简化,左“忄”表心理,右“兑”表读音,笔画平直化,横画蚕头雁尾。此时隶书成熟,成为官方通用文字,取代篆书地位。“悦”字隶书化,体现汉字由繁向简演变趋势,适应快速书写需求,反映秦汉大一统后文化普及、文字规范化的社会背景。
字义演变:隶书阶段“悦”字从“忄”“兑”结构,本义为喜悦、高兴,如《说文》释“悦,乐也”。因情感互通,引申为使愉悦、顺服,如“悦近来远”。此阶段字义由单纯表达内心欢愉,扩展至人际互动中使他人获悦,体现情感交流的深化与字义外延的丰富。
悦字楷书训诂
历史背景:楷书“悦”字源于秦小篆,经汉隶演变,至魏晋南北朝时楷书定型。其字形以“忄”表意,与心理活动相关,“兑”表声,兼含“交换愉悦”之意。魏晋时期楷书成熟,社会动荡中玄学兴起,士人追求精神自由与情感表达,“悦”字广泛用于诗文,反映当时对内心愉悦的重视与书写规范化趋势。
字义演变:楷书阶段“悦”字承篆隶之形,以“忄”表心理活动,“兑”兼表音与义,本义为内心愉悦,如《说文》释“悦,乐也”。引申义由直接情绪延伸至对事物的喜爱、满意,如“悦耳”“悦目”,字义从单纯情绪表达发展为包含审美、认同等更丰富的心理感受。
综合历代训诂与字形演变,可见「悦」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「悦」字丰富的语义层次与书写传统。
悦字常见问题
悦字怎么读?
「悦」字的拼音是 yuè,部首为「忄」,共 10画。
悦字的甲骨文怎么写?
「悦」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
悦字的本义是什么?
「悦」字的本义为喜悦高兴。释义:高兴愉快。
「悦」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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