墓
墓字释义
本义:上古葬处不封不树曰墓
埋葬死人的地方
「墓」字深度解读
围绕「墓」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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墓字组词
- 坟墓埋死人的地方例他在山坡上找到祖先的坟墓。
- 墓地埋葬死人的区域例这片墓地很安静。
- 墓碑墓前的石碑例墓碑上刻着死者的名字。
- 墓志墓上的文字例墓志记载了死者生平。
- 扫墓祭祀祖先例清明节我们去扫墓。
墓字近义词
- 坟坟墓
- 陵帝王坟墓
- 冢高大的坟墓
墓字例句
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
生当作人杰,死亦为鬼雄。
墓字笔顺
横、竖、撇、点、横、竖、横折、横、点
【墓】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「墓」字在汉字六书构形学中,本义为:上古葬处不封不树曰墓。部首归属为「土」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
墓字字源演变综述
「墓」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「墓」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「墓」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「墓」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「墓」字的字形演变资料都具有重要的价值。
墓字甲骨文字形

历史背景:甲骨文阶段无“墓”字,但有相关构形元素。商代盛行祖先崇拜,重视丧葬,甲骨文“莫”字像日落草丛中,表黄昏,后引申为死亡,因古人多黄昏下葬。至西周,在“莫”下加“土”成“墓”,表埋葬处。甲骨文时代虽无“墓”字,但已有死亡、埋葬相关观念,为“墓”字产生奠定文化基础。
字义演变:甲骨文中“墓”尚未独立成字,多以“莫”表其本义。“莫”象日落草丛间,本义为黄昏,因古人常于黄昏时葬,故引申为墓地。此引申基于时间与葬礼的关联,字义从时间概念转向空间实体,体现古人对死亡时刻的重视及阴阳观念的渗透。
墓字篆书字形

历史背景:篆书阶段的“墓”字,约形成于战国至秦汉时期,以金文为源,小篆定型。其字形上部为“艸”(草),下部为“莫”(日暮),会意“日落时覆草于土”,暗合古人“事死如事生”的丧葬观。秦代小篆规范后,字形结构统一,线条圆转对称,体现秦代“书同文”政策对文字标准化的推动,反映当时厚葬文化与礼制规范。
字义演变:篆书阶段“墓”字从“莫”得声,本义指墓穴,即埋葬死者之地,字形上“莫”表日落草中,隐喻生命终结归于土。引申义涵盖整个葬地,包括坟冢及周围环境。此阶段字义由单纯指地下墓穴,扩展为对地上葬地的统称,体现古人对死亡场所认知的深化。
说文解字:墓:冢茔也。从土莫聲。
墓字隶书字形

历史背景:隶书阶段“墓”字约形成于西汉,字形由篆书演变而来,上部“艹”表草木覆盖,下部“莫”表日暮时分掩埋,合指黄昏时安葬的仪式。此时隶书取代篆书成为官方正体,笔画平直化、结构简化,适应快速书写需求。汉代推行厚葬,墓葬制度完备,墓字广泛用于墓碑、冢志等石刻文献,反映当时丧葬文化与文字规范化的双重特征。
字义演变:隶书阶段“墓”字从篆书演变而来,形旁“土”表与土有关,声旁“莫”表读音。本义为埋葬死人的地方,即坟墓。引申义有墓地周围区域,或泛指与葬礼相关事物。隶书使字形更规整,表意更明确,本义与引申义沿用至今,字义变化不大。
墓字楷书字形

历史背景:楷书“墓”字定型于汉魏之际,其形由篆书演变而来,上部“艹”表草木覆盖,下部“莫”既表声又含“日暮入土”之义,整体会意“葬于野地”。此阶段楷书逐渐取代隶书成为通用正体,因结构规整、笔画清晰,被广泛应用于官方文书、碑刻及日常书写,反映了当时社会对丧葬礼仪的重视与文字规范化的趋势。
字义演变:楷书阶段“墓”字延续篆隶形义,本义为埋葬死者的土丘,由“莫”(日暮时掩埋)与“土”组合表意,强调黄昏下葬的仪式性。后引申为坟墓的统称,并衍生出与丧葬相关的抽象义,如“墓志铭”中“墓”指代死者安息之地,整体字义由具体葬处扩展至丧葬文化范畴。
「墓」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「墓」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「墓」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「墓」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「墓」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「墓」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「墓」字在不同书法流派中的笔墨之美。
墓字相关成语
【墓碑】立在坟墓前,记载死者生平事迹的石碑。【墓地】指埋葬死人的地方。【扫墓】指到墓地祭祀祖先或逝者。【坟墓】埋葬死人的穴和上面的坟头。【墓穴】指埋葬尸体的洞穴。
墓字古籍训诂与字义考辨
墓字甲骨文训诂
历史背景:甲骨文阶段无“墓”字,但有相关构形元素。商代盛行祖先崇拜,重视丧葬,甲骨文“莫”字像日落草丛中,表黄昏,后引申为死亡,因古人多黄昏下葬。至西周,在“莫”下加“土”成“墓”,表埋葬处。甲骨文时代虽无“墓”字,但已有死亡、埋葬相关观念,为“墓”字产生奠定文化基础。
字义演变:甲骨文中“墓”尚未独立成字,多以“莫”表其本义。“莫”象日落草丛间,本义为黄昏,因古人常于黄昏时葬,故引申为墓地。此引申基于时间与葬礼的关联,字义从时间概念转向空间实体,体现古人对死亡时刻的重视及阴阳观念的渗透。
墓字篆书训诂
历史背景:篆书阶段的“墓”字,约形成于战国至秦汉时期,以金文为源,小篆定型。其字形上部为“艸”(草),下部为“莫”(日暮),会意“日落时覆草于土”,暗合古人“事死如事生”的丧葬观。秦代小篆规范后,字形结构统一,线条圆转对称,体现秦代“书同文”政策对文字标准化的推动,反映当时厚葬文化与礼制规范。
《说文解字》:墓:冢茔也。从土莫聲。
字义演变:篆书阶段“墓”字从“莫”得声,本义指墓穴,即埋葬死者之地,字形上“莫”表日落草中,隐喻生命终结归于土。引申义涵盖整个葬地,包括坟冢及周围环境。此阶段字义由单纯指地下墓穴,扩展为对地上葬地的统称,体现古人对死亡场所认知的深化。
墓字隶书训诂
历史背景:隶书阶段“墓”字约形成于西汉,字形由篆书演变而来,上部“艹”表草木覆盖,下部“莫”表日暮时分掩埋,合指黄昏时安葬的仪式。此时隶书取代篆书成为官方正体,笔画平直化、结构简化,适应快速书写需求。汉代推行厚葬,墓葬制度完备,墓字广泛用于墓碑、冢志等石刻文献,反映当时丧葬文化与文字规范化的双重特征。
字义演变:隶书阶段“墓”字从篆书演变而来,形旁“土”表与土有关,声旁“莫”表读音。本义为埋葬死人的地方,即坟墓。引申义有墓地周围区域,或泛指与葬礼相关事物。隶书使字形更规整,表意更明确,本义与引申义沿用至今,字义变化不大。
墓字楷书训诂
历史背景:楷书“墓”字定型于汉魏之际,其形由篆书演变而来,上部“艹”表草木覆盖,下部“莫”既表声又含“日暮入土”之义,整体会意“葬于野地”。此阶段楷书逐渐取代隶书成为通用正体,因结构规整、笔画清晰,被广泛应用于官方文书、碑刻及日常书写,反映了当时社会对丧葬礼仪的重视与文字规范化的趋势。
字义演变:楷书阶段“墓”字延续篆隶形义,本义为埋葬死者的土丘,由“莫”(日暮时掩埋)与“土”组合表意,强调黄昏下葬的仪式性。后引申为坟墓的统称,并衍生出与丧葬相关的抽象义,如“墓志铭”中“墓”指代死者安息之地,整体字义由具体葬处扩展至丧葬文化范畴。
综合历代训诂与字形演变,可见「墓」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「墓」字丰富的语义层次与书写传统。
墓字常见问题
墓字怎么读?
「墓」字的拼音是 mù,部首为「土」,共 13画。
墓字的甲骨文怎么写?
「墓」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
墓字的本义是什么?
「墓」字的本义为上古葬处不封不树曰墓。释义:埋葬死人的地方。
「墓」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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