噩
噩字释义
本义：肃杀之声或令人惊惧之声
凶恶惊人或令人恐惧的事情
「噩」字深度解读
围绕「噩」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
查看「噩」字完整字形演变与综合详情：噩字详情页 ›
噩字组词
- 噩梦凶险的梦例我做了一个可怕的噩梦。
- 噩耗亲近者死亡消息例传来祖父逝世的噩耗。
- 凶噩凶险不幸例遭遇如此凶噩的事。
- 噩运不幸的运气例他摆脱了噩运。
- 震噩震惊的噩讯例听到震噩的消息。
噩字近义词
- 凶险恶
- 险危险
- 不幸运气不好
噩字反义词
- 吉吉祥
- 祥祥瑞
- 喜欢喜
噩字例句
噩耗传来，举家哀痛。
忽闻噩耗泪双流。
噩字笔顺
横、竖、横折、横、横、竖横折、横
【噩】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「噩」字在汉字六书构形学中，本义为：肃杀之声或令人惊惧之声。部首归属为「口」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
噩字字源演变综述
「噩」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「噩」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「噩」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「噩」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「噩」字的字形演变资料都具有重要的价值。
噩字甲骨文字形
历史背景：“噩”字在甲骨文阶段尚未独立成字，其早期形态与“咢”相关，约出现于商代晚期。字形由“口”与四组对称的“冂”或“口”状符号构成，形似多张巨口相对，或为祭祀时巫师戴的狰狞面具，反映商代盛行的鬼神崇拜。此字多用于占卜记录，与祭祀、灾异相关，体现先民对未知力量的敬畏。
字义演变：甲骨文“噩”字形似多口环绕，本义或为惊呼、惨叫之声，模拟人受惊吓或极度痛苦时发出的多声叠合之音。引申为可怕、凶恶，由声音特征延伸至对事物性质的描述。字义从具体声响抽象为心理感受，体现早期汉字由象形向表意发展的思维转变。
噩字篆书字形
历史背景：【噩】字篆书见于西周晚期至战国，字形由四个【口】分列四角、中间以横竖交叉构成，象形多口争讼或神灵震怒之貌。此阶段青铜器铭文中常见，如《噩侯鼎》记载诸侯事迹，反映周代分封制下地方政权存在。字形结构体现先民对复杂社会关系的抽象化表达，与同期【譱】【惡】等字共同构成早期伦理观念的文字载体。
字义演变：篆书阶段“噩”字构形为四口居中、王字环绕，象形王座四周多口喧哗之态，本义指代喧哗、吵闹之声。引申义涵盖令人惊惧的怪异之事或凶险之兆，字义由具体声响泛化为抽象的恐怖感受，反映古人对异常声响与灾异现象的关联认知。
说文解字：𡚁《说文解字》：恪也。从吅，一曰相与語惡也。从二屰。凡𡚁之屬皆从𡚁。訝省聲。五割切
噩字隶书字形
历史背景：隶书阶段的【噩】字出现于秦汉，字形源于金文“四口围一器”的象形结构，经篆书规整后，隶书将其线条简化为横平竖直，四角“口”形演变为方形折笔，中部“王”形保留器物轮廓特征。此阶段隶书作为官方书写体系普及，【噩】多用于记载凶险事件，如《史记》中“噩耗”类表述，反映秦汉社会对灾异、战乱的重视。
字义演变：隶书阶段“噩”字构形趋于规整，本义为“惊人、骇人”，多用于描述异常恐怖或震撼之事，如《汉书·五行志》载“噩噩之声”，引申义逐渐扩展至“严重、不祥”，如“噩耗”表凶信，字义变化体现从具体声响到抽象情感认知的深化，反映汉字表意功能的抽象化趋势。
噩字楷书字形
历史背景：楷书阶段“噩”字承袭篆隶结构，约在东汉至魏晋时期定型。其字形由四个“口”环绕“王”构成，源于甲骨文“𡆥”字，本义为“肃敬”，后引申为“凶恶”。东汉隶书已现楷化雏形，至魏晋楷书规范为横平竖直、结构对称的形态。此阶段楷书普及，用于官方文书与典籍，反映汉魏后文字规范化的文化趋势。
字义演变：楷书阶段“噩”字形态稳固，本义为严肃、惊愕，如“噩噩”形容严肃诚挚貌。后引申为凶恶、不祥，如“噩耗”指凶信。字义变化由表情状态转向对事件性质的描述，多用于书面语表达极端负面情境，体现汉字从具象到抽象的语义延伸特征。
「噩」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「噩」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「噩」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「噩」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「噩」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「噩」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「噩」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「噩」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「噩」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「噩」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共16画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“噩”字在甲骨文阶段尚未独立成字，其早期形态与“咢”相关，约出现于商代晚期。字形由“口”与四组对称的“冂”或“口”状符号构成，形似多张巨口相对，或为祭祀时巫师戴的狰狞面具，反映商代…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「噩」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共16画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“噩”字在甲骨文阶段尚未独立成字，其早期形态与“咢”相关，约出现于商代晚期。字形由“口”与四组对称的“冂”或“口”状符号构成，形似多张巨口相对，或为祭祀时巫师戴的狰狞面具，反映商代…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「噩」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共16画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“噩”字在甲骨文阶段尚未独立成字，其早期形态与“咢”相关，约出现于商代晚期。字形由“口”与四组对称的“冂”或“口”状符号构成，形似多张巨口相对，或为祭祀时巫师戴的狰狞面具，反映商代…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「噩」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共16画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“噩”字在甲骨文阶段尚未独立成字，其早期形态与“咢”相关，约出现于商代晚期。字形由“口”与四组对称的“冂”或“口”状符号构成，形似多张巨口相对，或为祭祀时巫师戴的狰狞面具，反映商代…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「噩」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共16画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“噩”字在甲骨文阶段尚未独立成字，其早期形态与“咢”相关，约出现于商代晚期。字形由“口”与四组对称的“冂”或“口”状符号构成，形似多张巨口相对，或为祭祀时巫师戴的狰狞面具，反映商代…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「噩」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共16画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“噩”字在甲骨文阶段尚未独立成字，其早期形态与“咢”相关，约出现于商代晚期。字形由“口”与四组对称的“冂”或“口”状符号构成，形似多张巨口相对，或为祭祀时巫师戴的狰狞面具，反映商代…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「噩」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共16画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“噩”字在甲骨文阶段尚未独立成字，其早期形态与“咢”相关，约出现于商代晚期。字形由“口”与四组对称的“冂”或“口”状符号构成，形似多张巨口相对，或为祭祀时巫师戴的狰狞面具，反映商代…。
「噩」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「噩」字的书法之美：
结体特征
「噩」字结构属拓展，共16画，部首为「口」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画较多，须注意笔笔送到、力透纸背，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
噩字相关成语
【噩梦】引起极度不安或惊恐的梦。【噩耗】指极度不好的消息。【噩运】指不幸的遭遇或命运。【噩神】迷信指带来噩运的神灵。
噩字古籍训诂与字义考辨
噩字甲骨文训诂
历史背景：“噩”字在甲骨文阶段尚未独立成字，其早期形态与“咢”相关，约出现于商代晚期。字形由“口”与四组对称的“冂”或“口”状符号构成，形似多张巨口相对，或为祭祀时巫师戴的狰狞面具，反映商代盛行的鬼神崇拜。此字多用于占卜记录，与祭祀、灾异相关，体现先民对未知力量的敬畏。
字义演变：甲骨文“噩”字形似多口环绕，本义或为惊呼、惨叫之声，模拟人受惊吓或极度痛苦时发出的多声叠合之音。引申为可怕、凶恶，由声音特征延伸至对事物性质的描述。字义从具体声响抽象为心理感受，体现早期汉字由象形向表意发展的思维转变。
噩字篆书训诂
历史背景：【噩】字篆书见于西周晚期至战国，字形由四个【口】分列四角、中间以横竖交叉构成，象形多口争讼或神灵震怒之貌。此阶段青铜器铭文中常见，如《噩侯鼎》记载诸侯事迹，反映周代分封制下地方政权存在。字形结构体现先民对复杂社会关系的抽象化表达，与同期【譱】【惡】等字共同构成早期伦理观念的文字载体。
《说文解字》：𡚁《说文解字》：恪也。从吅，一曰相与語惡也。从二屰。凡𡚁之屬皆从𡚁。訝省聲。五割切
字义演变：篆书阶段“噩”字构形为四口居中、王字环绕，象形王座四周多口喧哗之态，本义指代喧哗、吵闹之声。引申义涵盖令人惊惧的怪异之事或凶险之兆，字义由具体声响泛化为抽象的恐怖感受，反映古人对异常声响与灾异现象的关联认知。
噩字隶书训诂
历史背景：隶书阶段的【噩】字出现于秦汉，字形源于金文“四口围一器”的象形结构，经篆书规整后，隶书将其线条简化为横平竖直，四角“口”形演变为方形折笔，中部“王”形保留器物轮廓特征。此阶段隶书作为官方书写体系普及，【噩】多用于记载凶险事件，如《史记》中“噩耗”类表述，反映秦汉社会对灾异、战乱的重视。
字义演变：隶书阶段“噩”字构形趋于规整，本义为“惊人、骇人”，多用于描述异常恐怖或震撼之事，如《汉书·五行志》载“噩噩之声”，引申义逐渐扩展至“严重、不祥”，如“噩耗”表凶信，字义变化体现从具体声响到抽象情感认知的深化，反映汉字表意功能的抽象化趋势。
噩字楷书训诂
历史背景：楷书阶段“噩”字承袭篆隶结构，约在东汉至魏晋时期定型。其字形由四个“口”环绕“王”构成，源于甲骨文“𡆥”字，本义为“肃敬”，后引申为“凶恶”。东汉隶书已现楷化雏形，至魏晋楷书规范为横平竖直、结构对称的形态。此阶段楷书普及，用于官方文书与典籍，反映汉魏后文字规范化的文化趋势。
字义演变：楷书阶段“噩”字形态稳固，本义为严肃、惊愕，如“噩噩”形容严肃诚挚貌。后引申为凶恶、不祥，如“噩耗”指凶信。字义变化由表情状态转向对事件性质的描述，多用于书面语表达极端负面情境，体现汉字从具象到抽象的语义延伸特征。
综合历代训诂与字形演变，可见「噩」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「噩」字丰富的语义层次与书写传统。
噩字常见问题
噩字怎么读？
「噩」字的拼音是 è，部首为「口」，共 16画。
噩字的甲骨文怎么写？
「噩」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
噩字的本义是什么？
「噩」字的本义为肃杀之声或令人惊惧之声。释义：凶恶惊人或令人恐惧的事情。
「噩」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
「噩」字田字格·米字格练字帖预览
范字·描红·空描三段式练习，配合拼音è与16画书写，适合小学生同步练字与书法入门。
微信扫码 · 进入「秒哒书法字典」小程序在线生成田字格 / 米字格练字帖，PDF 打印随时练在秒哒书法小程序中体验「噩」字的书法临摹、甲骨文溯源与米字格字帖导出
打开秒哒书法小程序