傩
傩字释义
本义：人避鬼怪而戴面具驱疫之形
驱疫逐鬼的祭祀仪式或舞蹈
「傩」字深度解读
围绕「傩」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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傩字组词
- 傩舞古代驱鬼的舞蹈例傩舞表演古朴神秘。
- 傩祭驱除疫鬼的祭祀例傩祭仪式在祠堂举行。
- 跳傩进行傩舞表演例村民们跳傩祈福。
- 傩戏傩祭时演出的戏剧例傩戏具有悠久历史。
- 驱傩举行驱鬼仪式例除夕夜人们驱傩除邪。
傩字近义词
- 驱驱逐
- 赶赶走
- 除去除
傩字反义词
- 迎迎接
- 请邀请
傩字例句
方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩。
岁末驱傩，驱除疫疠。
傩字笔顺
撇、竖、点、横、点、撇、竖提、撇、点、横、竖、撇、捺
【傩】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「傩」字在汉字六书构形学中，本义为：人避鬼怪而戴面具驱疫之形。部首归属为「亻」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
傩字字源演变综述
「傩」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「傩」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「傩」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「傩」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「傩」字的字形演变资料都具有重要的价值。
傩字甲骨文字形
历史背景：“傩”字甲骨文未见，其形或源于周代，以“人”“难”会意，表驱疫逐鬼之仪。商周时期，先民认为疫病为鬼怪作祟，遂以巫傩仪式驱邪，由巫者戴面具、持法器舞蹈，配以鼓乐，祈求神灵庇佑。此俗反映早期宗教信仰与生存焦虑，为后世傩戏、傩舞之滥觞，亦见汉字“傩”与巫傩文化的紧密关联。
字义演变：甲骨文中未见确切【傩】字，但依其金文、小篆形构溯源，本义当为【人戴假面驱疫】，字形从【人】从【堇】（假面），会意人戴面具行驱鬼之仪。引申义为通过仪式驱除邪祟，后泛指带有神秘色彩的驱疫、祈福活动，字义由具体仪式动作扩展为相关文化行为。
傩字篆书字形
历史背景：篆书阶段的“傩”字，字形从人从难，以人戴假面驱疫之形表意，源于先民对疫病的恐惧与驱除需求。其使用时代主要为战国至秦汉，这一时期巫傩文化盛行，人们通过戴面具、跳傩舞等仪式，祈求神灵庇佑、驱除疫鬼。篆书“傩”字，正是这一文化背景下，对傩祭活动的形象记录。
字义演变：篆书“傩”从人从隹，本义为驱疫逐鬼的仪式，字形以人持物驱赶鸟雀（隹）为象形，引申为具有巫术性质的祭祀活动。战国至秦汉篆书中，其义从具体仪式扩展为泛指禳灾仪式，并衍生出“傩戏”等文化形态，反映先民对自然灾异的敬畏与消解诉求。
说文解字：𡈽部：傩，行有节也。从人難聲。
傩字隶书字形
历史背景：隶书阶段的“傩”字，字形由“亻”与“难”省形构成，源于先秦篆书简化，约形成于西汉中晚期，盛行于东汉。此时隶书取代篆书成为官方正体，笔画平直化、结构扁平化。在文化上，汉代“傩”仪式盛行，用于驱疫逐鬼，隶书“傩”字多见于简牍、碑刻，如《居延汉简》，反映当时社会对傩仪的重视。
字义演变：隶书阶段“傩”字承篆形，以“人”“难”会意，本义指古代驱疫逐鬼的仪式，多由人戴面具舞蹈进行。因仪式具神秘性，引申出禳灾祈福义。从仪式行为到文化内涵，字义由具体驱疫活动扩展至相关精神活动，反映古人对自然与疾病认知的深化。
傩字楷书字形
历史背景：楷书“傩”字定型于汉魏之际，由篆书“儺”演变而来，左“亻”表人，右“难”兼表声义，反映驱疫仪式中佩戴凶兽面具的巫者形象。此阶段楷书取代隶书成为通用正体，字形结构趋于规整。南北朝至隋唐，傩仪融入官方礼制，宫廷“大傩”与民间傩戏并行，字形在典籍、碑刻中广泛使用，承载着驱疫纳福的文化内涵。
字义演变：楷书阶段“傩”本义指古时腊月驱逐疫鬼的仪式，多在乡间举行，参与者戴面具、着奇装，且歌且舞。后引申为具有驱邪、祈福意义的活动或行为，也用于指代与傩相关的面具、服饰等。字义变化主要是从具体仪式行为，扩展到与之相关的文化符号和象征意义。
「傩」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「傩」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「傩」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「傩」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「傩」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「傩」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「傩」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「傩」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「傩」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「傩」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共12画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“傩”字甲骨文未见，其形或源于周代，以“人”“难”会意，表驱疫逐鬼之仪。商周时期，先民认为疫病为鬼怪作祟，遂以巫傩仪式驱邪，由巫者戴面具、持法器舞蹈，配以鼓乐，祈求神灵庇佑。此俗反…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「傩」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共12画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“傩”字甲骨文未见，其形或源于周代，以“人”“难”会意，表驱疫逐鬼之仪。商周时期，先民认为疫病为鬼怪作祟，遂以巫傩仪式驱邪，由巫者戴面具、持法器舞蹈，配以鼓乐，祈求神灵庇佑。此俗反…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「傩」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共12画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“傩”字甲骨文未见，其形或源于周代，以“人”“难”会意，表驱疫逐鬼之仪。商周时期，先民认为疫病为鬼怪作祟，遂以巫傩仪式驱邪，由巫者戴面具、持法器舞蹈，配以鼓乐，祈求神灵庇佑。此俗反…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「傩」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共12画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“傩”字甲骨文未见，其形或源于周代，以“人”“难”会意，表驱疫逐鬼之仪。商周时期，先民认为疫病为鬼怪作祟，遂以巫傩仪式驱邪，由巫者戴面具、持法器舞蹈，配以鼓乐，祈求神灵庇佑。此俗反…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「傩」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共12画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“傩”字甲骨文未见，其形或源于周代，以“人”“难”会意，表驱疫逐鬼之仪。商周时期，先民认为疫病为鬼怪作祟，遂以巫傩仪式驱邪，由巫者戴面具、持法器舞蹈，配以鼓乐，祈求神灵庇佑。此俗反…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「傩」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共12画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“傩”字甲骨文未见，其形或源于周代，以“人”“难”会意，表驱疫逐鬼之仪。商周时期，先民认为疫病为鬼怪作祟，遂以巫傩仪式驱邪，由巫者戴面具、持法器舞蹈，配以鼓乐，祈求神灵庇佑。此俗反…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「傩」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共12画、属「亻」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“傩”字甲骨文未见，其形或源于周代，以“人”“难”会意，表驱疫逐鬼之仪。商周时期，先民认为疫病为鬼怪作祟，遂以巫傩仪式驱邪，由巫者戴面具、持法器舞蹈，配以鼓乐，祈求神灵庇佑。此俗反…。
「傩」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「傩」字的书法之美：
结体特征
「傩」字结构属独体字，共12画，部首为「亻」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画较多，须注意笔笔送到、力透纸背，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
傩字相关成语
【傩戏】一种古老的驱鬼逐疫的仪式，后演变为戏曲形式。【傩舞】古代腊月驱逐疫鬼的仪式中跳的舞。【驱傩】驱逐疫鬼的仪式。
傩字古籍训诂与字义考辨
傩字甲骨文训诂
历史背景：“傩”字甲骨文未见，其形或源于周代，以“人”“难”会意，表驱疫逐鬼之仪。商周时期，先民认为疫病为鬼怪作祟，遂以巫傩仪式驱邪，由巫者戴面具、持法器舞蹈，配以鼓乐，祈求神灵庇佑。此俗反映早期宗教信仰与生存焦虑，为后世傩戏、傩舞之滥觞，亦见汉字“傩”与巫傩文化的紧密关联。
字义演变：甲骨文中未见确切【傩】字，但依其金文、小篆形构溯源，本义当为【人戴假面驱疫】，字形从【人】从【堇】（假面），会意人戴面具行驱鬼之仪。引申义为通过仪式驱除邪祟，后泛指带有神秘色彩的驱疫、祈福活动，字义由具体仪式动作扩展为相关文化行为。
傩字篆书训诂
历史背景：篆书阶段的“傩”字，字形从人从难，以人戴假面驱疫之形表意，源于先民对疫病的恐惧与驱除需求。其使用时代主要为战国至秦汉，这一时期巫傩文化盛行，人们通过戴面具、跳傩舞等仪式，祈求神灵庇佑、驱除疫鬼。篆书“傩”字，正是这一文化背景下，对傩祭活动的形象记录。
《说文解字》：𡈽部：傩，行有节也。从人難聲。
字义演变：篆书“傩”从人从隹，本义为驱疫逐鬼的仪式，字形以人持物驱赶鸟雀（隹）为象形，引申为具有巫术性质的祭祀活动。战国至秦汉篆书中，其义从具体仪式扩展为泛指禳灾仪式，并衍生出“傩戏”等文化形态，反映先民对自然灾异的敬畏与消解诉求。
傩字隶书训诂
历史背景：隶书阶段的“傩”字，字形由“亻”与“难”省形构成，源于先秦篆书简化，约形成于西汉中晚期，盛行于东汉。此时隶书取代篆书成为官方正体，笔画平直化、结构扁平化。在文化上，汉代“傩”仪式盛行，用于驱疫逐鬼，隶书“傩”字多见于简牍、碑刻，如《居延汉简》，反映当时社会对傩仪的重视。
字义演变：隶书阶段“傩”字承篆形，以“人”“难”会意，本义指古代驱疫逐鬼的仪式，多由人戴面具舞蹈进行。因仪式具神秘性，引申出禳灾祈福义。从仪式行为到文化内涵，字义由具体驱疫活动扩展至相关精神活动，反映古人对自然与疾病认知的深化。
傩字楷书训诂
历史背景：楷书“傩”字定型于汉魏之际，由篆书“儺”演变而来，左“亻”表人，右“难”兼表声义，反映驱疫仪式中佩戴凶兽面具的巫者形象。此阶段楷书取代隶书成为通用正体，字形结构趋于规整。南北朝至隋唐，傩仪融入官方礼制，宫廷“大傩”与民间傩戏并行，字形在典籍、碑刻中广泛使用，承载着驱疫纳福的文化内涵。
字义演变：楷书阶段“傩”本义指古时腊月驱逐疫鬼的仪式，多在乡间举行，参与者戴面具、着奇装，且歌且舞。后引申为具有驱邪、祈福意义的活动或行为，也用于指代与傩相关的面具、服饰等。字义变化主要是从具体仪式行为，扩展到与之相关的文化符号和象征意义。
综合历代训诂与字形演变，可见「傩」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「傩」字丰富的语义层次与书写传统。
傩字常见问题
傩字怎么读？
「傩」字的拼音是 nuó，部首为「亻」，共 12画。
傩字的甲骨文怎么写？
「傩」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
傩字的本义是什么？
「傩」字的本义为人避鬼怪而戴面具驱疫之形。释义：驱疫逐鬼的祭祀仪式或舞蹈。
「傩」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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