迪
迪字释义
本义：道也，循行路径前行
开导引导进步
「迪」字深度解读
围绕「迪」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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迪字组词
- 启迪启发开导例老师的教诲启迪了我。
- 迪吉吉祥如意
- 迪化启发教化例圣人之道在于迪化。
- 训迪教导启发例父亲经常训迪我们要诚实。
迪字近义词
- 启打开启发
- 发启发
迪字例句
孔子的思想启迪了无数后人。
书籍是人类进步的阶梯，能启迪智慧。
迪字笔顺
点、横、竖、点、撇、竖折/竖弯
【迪】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「迪」字在汉字六书构形学中，本义为：道也，循行路径前行。部首归属为「辶」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
迪字字源演变综述
「迪」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「迪」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「迪」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「迪」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「迪」字的字形演变资料都具有重要的价值。
迪字甲骨文字形
历史背景：“迪”字甲骨文未直接出现，其形声结构或源于商代晚期至西周早期。该字从“辵”（表示行走）为形旁，以“由”为声旁，本义为“引导、开导”。商周时期，甲骨卜辞多用于占卜祭祀、战争等国家大事，文字服务于神权政治，而“迪”字的出现反映了当时社会对“引导”“启迪”等抽象概念的认知需求，体现了汉字由具象向抽象演进的特点。
字义演变：甲骨文“迪”从辵、从由，像人持器行于道中，本义为“行进、引导”。商代用于祭祀语境，引申为“启迪、开导”，如卜辞“迪我王”即“引导我王”。字义由具体行走动作，虚化为抽象的引导、教化义，体现早期汉字由实到虚的演变规律。
迪字篆书字形
历史背景：篆书阶段的“迪”字，其形由“辵”（表示行走）与“由”（表路径、缘由）组合，以会意方式表达“循道而行、开导启悟”之意。此字形约形成于战国中晚期，至秦小篆定型，广泛用于秦汉简帛与碑刻。当时社会崇尚礼法，教育普及，该字多用于典籍训诫、官文书教令，体现儒家“以道导人”的思想传统。
字义演变：篆书阶段“迪”字从辵、由声，本义为引导、开导，如《尚书》“启迪后人”即用此义。其形以“辵”表行进义，以“由”表顺从，合指循道引导。后引申为遵循、进益，如《诗经》“迪后王”指遵循先王之道，体现从具体引导到抽象遵循的字义深化过程。
说文解字：迪：从辵由声。道也。
迪字隶书字形
历史背景：隶书阶段的“迪”字，约形成于西汉至东汉时期，其字形由篆书演变而来，保留了“辵”（辶）旁表行走义，内部构件简化为“由”，整体呈现扁平化、波磔化特征。此阶段汉字正经历由古文向今文转型，隶书作为官方书体广泛应用于简牍、碑刻，其书写便捷性推动了文化普及，为楷书形成奠定基础。
字义演变：隶书阶段“迪”字从辵、由声，本义为引导、开导，如《尚书》“迪后非贤不肖”即用此义。隶书笔画趋于平直，结构简化，更便于书写。引申义为遵循、顺从，如“迪德”指遵循道德。字义由具体引导行为扩展至抽象遵循理念，体现从动作到抽象概念的演变。
迪字楷书字形
历史背景：楷书“迪”约成熟于汉末魏晋，其形由篆隶演变而来，篆书“辵”旁表行走，右部“由”表路径，楷书定型后“辵”简化为“辶”，整体结构更趋规整。此阶段楷书逐渐取代隶书成为官方正体，因笔画平直、结构匀称，便于书写与镌刻，广泛应用于典籍、碑刻，反映当时社会对规范文字的追求。
字义演变：楷书阶段“迪”字承篆隶而来，本义为引导、开导，如《尚书》“启迪后人”即用此义。其字形从辵、由声，辵表行走义，引申为启发、教化之义。后进一步虚化，可表遵循、继承义，如“迪哲”指遵循明智之道。字义由具体动作向抽象概念延伸，体现汉语词汇抽象化趋势。
「迪」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「迪」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「迪」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「迪」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「迪」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「迪」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「迪」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「迪」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「迪」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「迪」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共8画、属「辶」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“迪”字甲骨文未直接出现，其形声结构或源于商代晚期至西周早期。该字从“辵”（表示行走）为形旁，以“由”为声旁，本义为“引导、开导”。商周时期，甲骨卜辞多用于占卜祭祀、战争等国家大事…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「迪」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共8画、属「辶」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“迪”字甲骨文未直接出现，其形声结构或源于商代晚期至西周早期。该字从“辵”（表示行走）为形旁，以“由”为声旁，本义为“引导、开导”。商周时期，甲骨卜辞多用于占卜祭祀、战争等国家大事…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「迪」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共8画、属「辶」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“迪”字甲骨文未直接出现，其形声结构或源于商代晚期至西周早期。该字从“辵”（表示行走）为形旁，以“由”为声旁，本义为“引导、开导”。商周时期，甲骨卜辞多用于占卜祭祀、战争等国家大事…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「迪」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共8画、属「辶」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“迪”字甲骨文未直接出现，其形声结构或源于商代晚期至西周早期。该字从“辵”（表示行走）为形旁，以“由”为声旁，本义为“引导、开导”。商周时期，甲骨卜辞多用于占卜祭祀、战争等国家大事…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「迪」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共8画、属「辶」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“迪”字甲骨文未直接出现，其形声结构或源于商代晚期至西周早期。该字从“辵”（表示行走）为形旁，以“由”为声旁，本义为“引导、开导”。商周时期，甲骨卜辞多用于占卜祭祀、战争等国家大事…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「迪」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共8画、属「辶」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“迪”字甲骨文未直接出现，其形声结构或源于商代晚期至西周早期。该字从“辵”（表示行走）为形旁，以“由”为声旁，本义为“引导、开导”。商周时期，甲骨卜辞多用于占卜祭祀、战争等国家大事…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「迪」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共8画、属「辶」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“迪”字甲骨文未直接出现，其形声结构或源于商代晚期至西周早期。该字从“辵”（表示行走）为形旁，以“由”为声旁，本义为“引导、开导”。商周时期，甲骨卜辞多用于占卜祭祀、战争等国家大事…。
「迪」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「迪」字的书法之美：
结体特征
「迪」字结构属拓展，共8画，部首为「辶」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画精简，更重提按顿挫与笔意连贯，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
迪字相关成语
【启迪】开导；启发。【迪哲】指贤明的宰相。【允迪】指确实履行。【迪功】指勉力立功。
迪字古籍训诂与字义考辨
迪字甲骨文训诂
历史背景：“迪”字甲骨文未直接出现，其形声结构或源于商代晚期至西周早期。该字从“辵”（表示行走）为形旁，以“由”为声旁，本义为“引导、开导”。商周时期，甲骨卜辞多用于占卜祭祀、战争等国家大事，文字服务于神权政治，而“迪”字的出现反映了当时社会对“引导”“启迪”等抽象概念的认知需求，体现了汉字由具象向抽象演进的特点。
字义演变：甲骨文“迪”从辵、从由，像人持器行于道中，本义为“行进、引导”。商代用于祭祀语境，引申为“启迪、开导”，如卜辞“迪我王”即“引导我王”。字义由具体行走动作，虚化为抽象的引导、教化义，体现早期汉字由实到虚的演变规律。
迪字篆书训诂
历史背景：篆书阶段的“迪”字，其形由“辵”（表示行走）与“由”（表路径、缘由）组合，以会意方式表达“循道而行、开导启悟”之意。此字形约形成于战国中晚期，至秦小篆定型，广泛用于秦汉简帛与碑刻。当时社会崇尚礼法，教育普及，该字多用于典籍训诫、官文书教令，体现儒家“以道导人”的思想传统。
《说文解字》：迪：从辵由声。道也。
字义演变：篆书阶段“迪”字从辵、由声，本义为引导、开导，如《尚书》“启迪后人”即用此义。其形以“辵”表行进义，以“由”表顺从，合指循道引导。后引申为遵循、进益，如《诗经》“迪后王”指遵循先王之道，体现从具体引导到抽象遵循的字义深化过程。
迪字隶书训诂
历史背景：隶书阶段的“迪”字，约形成于西汉至东汉时期，其字形由篆书演变而来，保留了“辵”（辶）旁表行走义，内部构件简化为“由”，整体呈现扁平化、波磔化特征。此阶段汉字正经历由古文向今文转型，隶书作为官方书体广泛应用于简牍、碑刻，其书写便捷性推动了文化普及，为楷书形成奠定基础。
字义演变：隶书阶段“迪”字从辵、由声，本义为引导、开导，如《尚书》“迪后非贤不肖”即用此义。隶书笔画趋于平直，结构简化，更便于书写。引申义为遵循、顺从，如“迪德”指遵循道德。字义由具体引导行为扩展至抽象遵循理念，体现从动作到抽象概念的演变。
迪字楷书训诂
历史背景：楷书“迪”约成熟于汉末魏晋，其形由篆隶演变而来，篆书“辵”旁表行走，右部“由”表路径，楷书定型后“辵”简化为“辶”，整体结构更趋规整。此阶段楷书逐渐取代隶书成为官方正体，因笔画平直、结构匀称，便于书写与镌刻，广泛应用于典籍、碑刻，反映当时社会对规范文字的追求。
字义演变：楷书阶段“迪”字承篆隶而来，本义为引导、开导，如《尚书》“启迪后人”即用此义。其字形从辵、由声，辵表行走义，引申为启发、教化之义。后进一步虚化，可表遵循、继承义，如“迪哲”指遵循明智之道。字义由具体动作向抽象概念延伸，体现汉语词汇抽象化趋势。
综合历代训诂与字形演变，可见「迪」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「迪」字丰富的语义层次与书写传统。
迪字常见问题
迪字怎么读？
「迪」字的拼音是 dí，部首为「辶」，共 8画。
迪字的甲骨文怎么写？
「迪」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
迪字的本义是什么？
「迪」字的本义为道也，循行路径前行。释义：开导引导进步。
「迪」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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