普
普字释义
本义:日无偏照,遍及万物
全面广泛没有差别全覆盖
「普」字深度解读
围绕「普」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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普字组词
- 普通平常的、一般的例他是一个普通人。
- 普遍广泛存在的例这种现象很普遍。
- 普及广泛传布推广例义务教育已经普及。
- 普照普遍照耀例阳光普照大地。
- 科普科学普及例我们要多学习科普知识。
普字近义词
- 遍普遍、全面
- 广广阔、广泛
普字反义词
- 特殊与众不同的
- 个别单独的、少有的
普字例句
普天之下,莫非王土
阳光总在风雨后
普字笔顺
点、横、竖、横、横、点、撇、横
【普】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「普」字在汉字六书构形学中,本义为:日无偏照,遍及万物。部首归属为「日」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
普字字源演变综述
「普」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「普」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「普」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「普」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「普」字的字形演变资料都具有重要的价值。
普字甲骨文字形

历史背景:甲骨文未见确切【普】字,其形或源于金文【晵】的省变,约在商末周初萌芽。当时以【日】为形符表光明,【并】为声符兼表会意,组合后表【日光遍照】之义。该字多用于祭祀铭文,反映周人【敬天法祖】思想,通过记录日神崇拜与普惠万民的祈愿,体现早期华夏文明对自然力量的尊崇与人文关怀的萌芽。
字义演变:甲骨文中未见确切【普】字,其字形或源于金文【晵】等形演变。若依后世字形溯源,【普】从日、从并,甲骨文阶段若存雏形,本义或指日光广布、无所不照,引申为范围广泛、全面覆盖,字义由具体光照现象抽象为普遍性概念。
普字篆书字形

历史背景:篆书阶段的“普”字,字形多由“日”与“共”组合,以会意法表意,意为日光普照、共同拥有。此字形约起源于战国晚期,至秦统一后的小篆阶段定型,广泛用于官方文书、度量衡器及经典文献。秦汉推行“书同文”政策,篆书作为标准字体,承载着大一统文化整合的使命,“普”字亦借此体现中央集权下文化传播的广泛性与权威性。
字义演变:篆书阶段“普”字从日从并,本义为日光均匀普照,体现“普遍、全面”之义。后引申为范围广泛、无差别覆盖,如“普天之下”。字义由具体光照扩展至抽象空间或群体的全覆盖,体现从具象到抽象的语义演变,为后世“普及”“普通”等词奠定基础。
说文解字:普:日無色也。从日从竝。溥,普或从甫。
普字隶书字形

历史背景:隶书阶段的【普】字出现于西汉至东汉,约公元前2世纪至公元2世纪。其字形源于篆书,上部保留【日】形表光明,下部将篆书的【共】简化为左右对称的【氵】与【丷】组合,体现隶书化繁为简、波磔分明的特征。此阶段汉字正经历隶变,书写效率提升,适应政务文书需求,反映汉代大一统文化下文字规范化的趋势。
字义演变:隶书阶段“普”字延续篆书字形,以“日”表光明,以“并”表广泛分布,本义为日光全面照耀、无遗漏。由此引申出普遍、全面之义,如“普天之下”,字义从具体光照扩展至抽象范围覆盖,体现由实到虚的语义演变,这一阶段奠定了后世“普”字的核心义项。
普字楷书字形

历史背景:楷书“普”字源于秦汉隶书,经魏晋演变定型,至隋唐成熟。其上部“并”表广泛,下部“日”象征光明,合意为“日光普照”。南北朝时楷书渐成规范,隋唐因科举推行与印刷术发展,楷书成为官方书写标准,用于文书、碑刻及书籍。“普”字在此阶段广泛用于表达普及、普遍等义,反映文化统一与知识传播需求。
字义演变:楷书阶段“普”字延续篆隶字形,由“日”与“并”会意,本义指日光遍照、无所不至。引申义由此扩展,既表示空间上的全面覆盖,如“普及”;又引申为抽象意义上的普遍性,如“普通”“普天同庆”。字义从具象光照演变为抽象普遍,体现汉语词汇抽象化趋势。
「普」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「普」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「普」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「普」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「普」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「普」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「普」字在不同书法流派中的笔墨之美。
普字相关成语
【普天同庆】天下的人或全国的人共同庆祝。【普普通通】指平常的,一般的。【普度众生】指普遍引渡所有的人,使他们脱离苦海,登上彼岸。
普字古籍训诂与字义考辨
普字甲骨文训诂
历史背景:甲骨文未见确切【普】字,其形或源于金文【晵】的省变,约在商末周初萌芽。当时以【日】为形符表光明,【并】为声符兼表会意,组合后表【日光遍照】之义。该字多用于祭祀铭文,反映周人【敬天法祖】思想,通过记录日神崇拜与普惠万民的祈愿,体现早期华夏文明对自然力量的尊崇与人文关怀的萌芽。
字义演变:甲骨文中未见确切【普】字,其字形或源于金文【晵】等形演变。若依后世字形溯源,【普】从日、从并,甲骨文阶段若存雏形,本义或指日光广布、无所不照,引申为范围广泛、全面覆盖,字义由具体光照现象抽象为普遍性概念。
普字篆书训诂
历史背景:篆书阶段的“普”字,字形多由“日”与“共”组合,以会意法表意,意为日光普照、共同拥有。此字形约起源于战国晚期,至秦统一后的小篆阶段定型,广泛用于官方文书、度量衡器及经典文献。秦汉推行“书同文”政策,篆书作为标准字体,承载着大一统文化整合的使命,“普”字亦借此体现中央集权下文化传播的广泛性与权威性。
《说文解字》:普:日無色也。从日从竝。溥,普或从甫。
字义演变:篆书阶段“普”字从日从并,本义为日光均匀普照,体现“普遍、全面”之义。后引申为范围广泛、无差别覆盖,如“普天之下”。字义由具体光照扩展至抽象空间或群体的全覆盖,体现从具象到抽象的语义演变,为后世“普及”“普通”等词奠定基础。
普字隶书训诂
历史背景:隶书阶段的【普】字出现于西汉至东汉,约公元前2世纪至公元2世纪。其字形源于篆书,上部保留【日】形表光明,下部将篆书的【共】简化为左右对称的【氵】与【丷】组合,体现隶书化繁为简、波磔分明的特征。此阶段汉字正经历隶变,书写效率提升,适应政务文书需求,反映汉代大一统文化下文字规范化的趋势。
字义演变:隶书阶段“普”字延续篆书字形,以“日”表光明,以“并”表广泛分布,本义为日光全面照耀、无遗漏。由此引申出普遍、全面之义,如“普天之下”,字义从具体光照扩展至抽象范围覆盖,体现由实到虚的语义演变,这一阶段奠定了后世“普”字的核心义项。
普字楷书训诂
历史背景:楷书“普”字源于秦汉隶书,经魏晋演变定型,至隋唐成熟。其上部“并”表广泛,下部“日”象征光明,合意为“日光普照”。南北朝时楷书渐成规范,隋唐因科举推行与印刷术发展,楷书成为官方书写标准,用于文书、碑刻及书籍。“普”字在此阶段广泛用于表达普及、普遍等义,反映文化统一与知识传播需求。
字义演变:楷书阶段“普”字延续篆隶字形,由“日”与“并”会意,本义指日光遍照、无所不至。引申义由此扩展,既表示空间上的全面覆盖,如“普及”;又引申为抽象意义上的普遍性,如“普通”“普天同庆”。字义从具象光照演变为抽象普遍,体现汉语词汇抽象化趋势。
综合历代训诂与字形演变,可见「普」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「普」字丰富的语义层次与书写传统。
普字常见问题
普字怎么读?
「普」字的拼音是 pǔ,部首为「日」,共 12画。
普字的甲骨文怎么写?
「普」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
普字的本义是什么?
「普」字的本义为日无偏照,遍及万物。释义:全面广泛没有差别全覆盖。
「普」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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