呼
呼字释义
本义：吐气出声以唤人
吐气发声，唤出名称或动作
「呼」字深度解读
围绕「呼」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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呼字组词
- 呼叫大声喊叫联系例紧急呼叫救援。
- 呼喊大声喊叫例大声呼喊他的名字。
- 呼唤召唤呼喊例祖国在呼唤我们。
- 呼吸呼气吸气例深呼吸新鲜空气。
- 呼应彼此照应例前后要相互呼应。
呼字近义词
- 喊大声叫
- 叫呼叫
- 唤召唤
呼字反义词
- 应回应应答
呼字例句
山鸣谷应，风起水涌
呼吸之间感受生命
呼字笔顺
竖、横折、横、撇、点
【呼】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「呼」字在汉字六书构形学中，本义为：吐气出声以唤人。部首归属为「口」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
呼字字源演变综述
「呼」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「呼」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「呼」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「呼」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「呼」字的字形演变资料都具有重要的价值。
呼字甲骨文字形
历史背景：“呼”在甲骨文中尚未独立成字，其构形理念源于商代祭祀与日常交流场景。商代（约前1600—前1046年）甲骨文以象形、会意为主，当时表示“呼喊”义多借“欠”字（象人张口呼气形）或“口”部加声符组合。如“㰦”字（从口从欠），反映先民对气息与发声关联的认知，体现早期汉字以形表意的造字思维。
字义演变：甲骨文“呼”字象人张口出气形，本义为吐气发声，模拟人急促呼气时的口部动作，体现原始呼喊行为。引申义包括召唤、命令等，如卜辞中“呼王”即召唤王之意。字义从具体呼气动作扩展为抽象召唤行为，反映古人对声音传递信息的认知深化。
呼字篆书字形
历史背景：篆书“呼”字约形成于战国晚期至秦汉，以小篆为典型。字形由“口”与“乎”构成，“口”表发声器官，“乎”为声符兼表气出之义，整体模拟人张口呼气的动态。此阶段正值汉字规范化的关键期，秦统一后推行小篆，通过“书同文”政策强化文化统一，呼字作为日常用字，在诏令、典籍、简帛中广泛使用，反映当时社会对语言交流的重视。
字义演变：篆书阶段“呼”字从口乎声，形声结构明确。本义为吐气发声、向外呼喊，如《说文》释“外息也”。引申义包括召唤、唤起，如“呼天抢地”表呼告上天；又引申为呼气动作本身，如“呼吸”连用。字义由具体发声动作，虚化为抽象召唤义，体现从行为到功能的语义扩展。
说文解字：①呼：𠱓也。从口乎聲。戶孤切
呼字隶书字形
历史背景：隶书阶段“呼”字承篆而来，字形由“口”与“乎”构成，以“口”表发声器官，“乎”表声且含“呼气”意象。此阶段约在秦汉之际，因简牍文书需求激增，篆书圆转笔势被方折平直替代，形成扁平结构。隶变使“呼”字书写更便捷，契合汉代大一统后文化普及、文书行政高效化的需求，成为通用规范字形。
字义演变：隶书阶段“呼”字承篆形，从口乎声，本义为吐气发声，如《说文》“外息也”。引申义包括召唤、呼喊，如《史记》“大呼”，及拟声，如“呼啸”。字义由具体发声动作扩展至抽象召唤行为，体现从物理动作到社会行为的语义延伸。
呼字楷书字形
历史背景：楷书“呼”字形成于汉末魏晋，由小篆“从口乎声”的形声结构演变而来。其左侧“口”保留了原始象形表意功能，右侧“乎”作为声符兼表呼喊义，二者组合体现“开口发声”的核心意象。此阶段楷书趋于定型，笔画平直化、结构规范化，适应了纸张普及后文书抄写的需求，成为科举、公文、典籍的标准字体。
字义演变：楷书阶段“呼”字形稳定，本义为吐气发声、向外呼气，如“呼气”。后引申为召唤、唤起，如“呼喊”“呼唤”；又引申为称谓、称呼，如“称呼”；还用于拟声，如“呼啸”。字义由本义的气体呼出，逐步扩展到动作、语言及声音模拟等方面。
「呼」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「呼」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「呼」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「呼」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「呼」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「呼」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「呼」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「呼」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「呼」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「呼」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共8画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“呼”在甲骨文中尚未独立成字，其构形理念源于商代祭祀与日常交流场景。商代（约前1600—前1046年）甲骨文以象形、会意为主，当时表示“呼喊”义多借“欠”字（象人张口呼气形）或“口…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「呼」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共8画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“呼”在甲骨文中尚未独立成字，其构形理念源于商代祭祀与日常交流场景。商代（约前1600—前1046年）甲骨文以象形、会意为主，当时表示“呼喊”义多借“欠”字（象人张口呼气形）或“口…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「呼」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共8画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“呼”在甲骨文中尚未独立成字，其构形理念源于商代祭祀与日常交流场景。商代（约前1600—前1046年）甲骨文以象形、会意为主，当时表示“呼喊”义多借“欠”字（象人张口呼气形）或“口…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「呼」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共8画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“呼”在甲骨文中尚未独立成字，其构形理念源于商代祭祀与日常交流场景。商代（约前1600—前1046年）甲骨文以象形、会意为主，当时表示“呼喊”义多借“欠”字（象人张口呼气形）或“口…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「呼」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共8画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“呼”在甲骨文中尚未独立成字，其构形理念源于商代祭祀与日常交流场景。商代（约前1600—前1046年）甲骨文以象形、会意为主，当时表示“呼喊”义多借“欠”字（象人张口呼气形）或“口…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「呼」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共8画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“呼”在甲骨文中尚未独立成字，其构形理念源于商代祭祀与日常交流场景。商代（约前1600—前1046年）甲骨文以象形、会意为主，当时表示“呼喊”义多借“欠”字（象人张口呼气形）或“口…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「呼」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共8画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“呼”在甲骨文中尚未独立成字，其构形理念源于商代祭祀与日常交流场景。商代（约前1600—前1046年）甲骨文以象形、会意为主，当时表示“呼喊”义多借“欠”字（象人张口呼气形）或“口…。
「呼」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「呼」字的书法之美：
结体特征
「呼」字结构属写字，共8画，部首为「口」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画精简，更重提按顿挫与笔意连贯，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
呼字相关谚语
一呼呼百应
一犬呼形，百犬吠声
前呼呼后拥
一呼呼而集，一哄而散
呼字相关成语
【呼风唤雨】比喻能够支配自然或左右某种局面。【一呼百应】一人召唤，百人响应，形容响应的人很多。【呼之欲出】形容画像非常逼真，也形容文学作品的人物描写十分生动。【大声疾呼】急切地大声呼喊，以引起人们注意。【呼朋引伴】呼唤朋友，招引同伴。
呼字相关哲理诗
在喧嚣中呼喊，回声却沉入寂静的深渊。
每一声呼求，都是灵魂对存在的无声叩问。
呼字相关优美句子
清晨的阳光洒在窗台，她对着窗外轻轻呼了口气，雾气在玻璃上晕染出一片朦胧的诗意。
孩子们在操场上追逐嬉戏，笑声随着呼啸的风声飘向远方，那是青春最纯粹的模样。
他站在山顶，对着山谷大声呼喊，回声在群山间回荡，仿佛整个世界都在回应他的热情。
深夜加班时，她泡了一杯热茶，轻轻呼着热气，暖意从指尖蔓延到心底。
海边的风带着咸涩的气息，他张开双臂呼吸着自由的空气，所有的烦恼都被海风吹散。
呼字古籍训诂与字义考辨
呼字甲骨文训诂
历史背景：“呼”在甲骨文中尚未独立成字，其构形理念源于商代祭祀与日常交流场景。商代（约前1600—前1046年）甲骨文以象形、会意为主，当时表示“呼喊”义多借“欠”字（象人张口呼气形）或“口”部加声符组合。如“㰦”字（从口从欠），反映先民对气息与发声关联的认知，体现早期汉字以形表意的造字思维。
字义演变：甲骨文“呼”字象人张口出气形，本义为吐气发声，模拟人急促呼气时的口部动作，体现原始呼喊行为。引申义包括召唤、命令等，如卜辞中“呼王”即召唤王之意。字义从具体呼气动作扩展为抽象召唤行为，反映古人对声音传递信息的认知深化。
呼字篆书训诂
历史背景：篆书“呼”字约形成于战国晚期至秦汉，以小篆为典型。字形由“口”与“乎”构成，“口”表发声器官，“乎”为声符兼表气出之义，整体模拟人张口呼气的动态。此阶段正值汉字规范化的关键期，秦统一后推行小篆，通过“书同文”政策强化文化统一，呼字作为日常用字，在诏令、典籍、简帛中广泛使用，反映当时社会对语言交流的重视。
《说文解字》：①呼：𠱓也。从口乎聲。戶孤切
字义演变：篆书阶段“呼”字从口乎声，形声结构明确。本义为吐气发声、向外呼喊，如《说文》释“外息也”。引申义包括召唤、唤起，如“呼天抢地”表呼告上天；又引申为呼气动作本身，如“呼吸”连用。字义由具体发声动作，虚化为抽象召唤义，体现从行为到功能的语义扩展。
呼字隶书训诂
历史背景：隶书阶段“呼”字承篆而来，字形由“口”与“乎”构成，以“口”表发声器官，“乎”表声且含“呼气”意象。此阶段约在秦汉之际，因简牍文书需求激增，篆书圆转笔势被方折平直替代，形成扁平结构。隶变使“呼”字书写更便捷，契合汉代大一统后文化普及、文书行政高效化的需求，成为通用规范字形。
字义演变：隶书阶段“呼”字承篆形，从口乎声，本义为吐气发声，如《说文》“外息也”。引申义包括召唤、呼喊，如《史记》“大呼”，及拟声，如“呼啸”。字义由具体发声动作扩展至抽象召唤行为，体现从物理动作到社会行为的语义延伸。
呼字楷书训诂
历史背景：楷书“呼”字形成于汉末魏晋，由小篆“从口乎声”的形声结构演变而来。其左侧“口”保留了原始象形表意功能，右侧“乎”作为声符兼表呼喊义，二者组合体现“开口发声”的核心意象。此阶段楷书趋于定型，笔画平直化、结构规范化，适应了纸张普及后文书抄写的需求，成为科举、公文、典籍的标准字体。
字义演变：楷书阶段“呼”字形稳定，本义为吐气发声、向外呼气，如“呼气”。后引申为召唤、唤起，如“呼喊”“呼唤”；又引申为称谓、称呼，如“称呼”；还用于拟声，如“呼啸”。字义由本义的气体呼出，逐步扩展到动作、语言及声音模拟等方面。
综合历代训诂与字形演变，可见「呼」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「呼」字丰富的语义层次与书写传统。
呼字常见问题
呼字怎么读？
「呼」字的拼音是 hū，部首为「口」，共 8画。
呼字的甲骨文怎么写？
「呼」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
呼字的本义是什么？
「呼」字的本义为吐气出声以唤人。释义：吐气发声，唤出名称或动作。
「呼」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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