吭
吭字释义
本义:喉咙
出声说话或喉咙
「吭」字深度解读
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吭字组词
- 吭声发出声音例他一直不吭声。
- 引吭高歌放开喉咙唱歌例我们引吭高歌,庆祝胜利。
- 不吭不响不发出声响例他整天不吭不响。
吭字近义词
- 出声发出声音
- 吱声发出声响
吭字反义词
- 沉默不说话
- 喧哗大声说话
吭字例句
引吭高歌,抒发胸臆
他一声不吭,独自离去
吭字笔顺
竖、横折、横、横、横折折钩、撇
【吭】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「吭」字在汉字六书构形学中,本义为:喉咙。部首归属为「口」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
吭字字源演变综述
「吭」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「吭」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「吭」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「吭」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「吭」字的字形演变资料都具有重要的价值。
吭字甲骨文字形

历史背景:“吭”字在甲骨文中未直接出现,其形声结构或源于商周时期对“口”部与“亢”声的组合构想。“亢”甲骨文作人形高举状,表高亢义,与“口”结合后,或用于模拟人发声高昂之态。商周时期,祭祀、占卜活动频繁,需通过特定音调与神灵沟通,“吭”字或在此背景下萌芽,以表发声、高歌之意,后分化为kēng、háng二音。
字义演变:甲骨文中未见确切【吭】字,其形或为后起。依金文及篆隶推演,本义当指咽喉要道,如《说文》【咽也】。后引申为发声处,如【引吭高歌】;又借作【坑】表凹陷义(háng音),或因口部凹陷与坑穴形似。字义变化由具体生理部位转向抽象发声功能及空间形态。
吭字篆书字形

历史背景:篆书阶段“吭”字多以“亢”为构形基础,加“口”旁表声义关联,字形源于战国秦系简牍,至秦代小篆定型。此字在秦汉时期多用于描述咽喉部位或发声动作,如《说文》释“吭,咽也”,体现先秦至秦汉医学与音律文化对人体发声器官的关注,篆书规范统一后成为记录相关概念的标准化字形。
字义演变:篆书阶段,“吭”读“háng”时,本义指喉咙,如《说文》“吭,咽也”,是人体发声器官所在。后引申为歌声、鸟鸣声,因声音从喉咙发出。读“kēng”时,为后起义,有出声、说话义,如“吭声”,字义由具体器官引申到相关发声行为,范围有所扩大。
说文解字:《说文解字》中未见单独条目
吭字隶书字形

历史背景:隶书阶段的“吭”字,约形成于西汉至东汉(前206年—220年)。其字形源于篆书“吭”,篆书从口、亢声,隶书将篆书圆转的笔画变为平直,结构更趋方正。“吭”读“kēng”时,本义为喉咙,在汉代医书、文学作品中常见;读“háng”时,指声音高亢,多用于诗歌、乐府中,反映汉代注重音韵的文化特点。
字义演变:隶书阶段“吭”字本义为喉咙,如《说文》载“吭,咽也”,字形从口、亢声,表发声器官。引申义为发声、出声,如“引吭高歌”即张大喉咙唱歌。字义由具体器官向抽象动作延伸,体现汉语从实体到行为的语义扩展规律,这一变化在隶书简化的笔画中已见端倪。
吭字楷书字形

历史背景:楷书“吭”字承篆隶之形,约于东汉至魏晋定型,其“口”旁表发声器官,“亢”表声兼表高亢义。此字形在楷书规范中保留了小篆“从口亢声”的结构,至唐代楷书成熟期已完全定型。该字在汉魏六朝文献中多用于形容发声,如《广韵》释“吭,喉也”,反映当时对人体发声部位的认知,亦用于比喻关键位置。
字义演变:楷书阶段,“吭”读kēng时,本义为喉咙,如“引吭高歌”本指放开喉咙。后引申为出声、说话,如“吭声”。读háng时,主要指喉咙、嗓子这一身体部位,与本义相关,但在使用中更侧重于对这一部位的指称,字义变化主要围绕本义在不同语境中的引申与细化。
「吭」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「吭」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「吭」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「吭」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「吭」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「吭」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「吭」字在不同书法流派中的笔墨之美。
吭字相关成语
【引吭高歌】放开嗓子大声歌唱。【不声不吭】指不说话,不出声。【吭吭吃吃】形容说话结巴、不流畅的样子。【拊背扼吭】指控制要害,制敌于死命。
吭字古籍训诂与字义考辨
吭字甲骨文训诂
历史背景:“吭”字在甲骨文中未直接出现,其形声结构或源于商周时期对“口”部与“亢”声的组合构想。“亢”甲骨文作人形高举状,表高亢义,与“口”结合后,或用于模拟人发声高昂之态。商周时期,祭祀、占卜活动频繁,需通过特定音调与神灵沟通,“吭”字或在此背景下萌芽,以表发声、高歌之意,后分化为kēng、háng二音。
字义演变:甲骨文中未见确切【吭】字,其形或为后起。依金文及篆隶推演,本义当指咽喉要道,如《说文》【咽也】。后引申为发声处,如【引吭高歌】;又借作【坑】表凹陷义(háng音),或因口部凹陷与坑穴形似。字义变化由具体生理部位转向抽象发声功能及空间形态。
吭字篆书训诂
历史背景:篆书阶段“吭”字多以“亢”为构形基础,加“口”旁表声义关联,字形源于战国秦系简牍,至秦代小篆定型。此字在秦汉时期多用于描述咽喉部位或发声动作,如《说文》释“吭,咽也”,体现先秦至秦汉医学与音律文化对人体发声器官的关注,篆书规范统一后成为记录相关概念的标准化字形。
《说文解字》:《说文解字》中未见单独条目
字义演变:篆书阶段,“吭”读“háng”时,本义指喉咙,如《说文》“吭,咽也”,是人体发声器官所在。后引申为歌声、鸟鸣声,因声音从喉咙发出。读“kēng”时,为后起义,有出声、说话义,如“吭声”,字义由具体器官引申到相关发声行为,范围有所扩大。
吭字隶书训诂
历史背景:隶书阶段的“吭”字,约形成于西汉至东汉(前206年—220年)。其字形源于篆书“吭”,篆书从口、亢声,隶书将篆书圆转的笔画变为平直,结构更趋方正。“吭”读“kēng”时,本义为喉咙,在汉代医书、文学作品中常见;读“háng”时,指声音高亢,多用于诗歌、乐府中,反映汉代注重音韵的文化特点。
字义演变:隶书阶段“吭”字本义为喉咙,如《说文》载“吭,咽也”,字形从口、亢声,表发声器官。引申义为发声、出声,如“引吭高歌”即张大喉咙唱歌。字义由具体器官向抽象动作延伸,体现汉语从实体到行为的语义扩展规律,这一变化在隶书简化的笔画中已见端倪。
吭字楷书训诂
历史背景:楷书“吭”字承篆隶之形,约于东汉至魏晋定型,其“口”旁表发声器官,“亢”表声兼表高亢义。此字形在楷书规范中保留了小篆“从口亢声”的结构,至唐代楷书成熟期已完全定型。该字在汉魏六朝文献中多用于形容发声,如《广韵》释“吭,喉也”,反映当时对人体发声部位的认知,亦用于比喻关键位置。
字义演变:楷书阶段,“吭”读kēng时,本义为喉咙,如“引吭高歌”本指放开喉咙。后引申为出声、说话,如“吭声”。读háng时,主要指喉咙、嗓子这一身体部位,与本义相关,但在使用中更侧重于对这一部位的指称,字义变化主要围绕本义在不同语境中的引申与细化。
综合历代训诂与字形演变,可见「吭」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「吭」字丰富的语义层次与书写传统。
吭字常见问题
吭字怎么读?
「吭」字的拼音是 kēng或háng,部首为「口」,共 7画。
吭字的甲骨文怎么写?
「吭」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
吭字的本义是什么?
「吭」字的本义为喉咙。释义:出声说话或喉咙。
「吭」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
「吭」字田字格·米字格练字帖预览
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该字在诗词名句中的用法
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