饰字的拼音、部首、笔顺与字形演变

饰shì | 部首:饣 | 笔画:8画 | 五行:金

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    装点修饰使美观或掩盖真相

五笔:qnth | 繁体字:飾

一级规范字

本义刷拭使清洁进而引申为装扮

释义装点修饰使美观或掩盖真相

饰字笔顺书写演示

饰

「饰」字共 8 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「饰」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「饰」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
饰甲骨文字形 饰字甲骨文书法拓本 拼音shì

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
饰

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
饰小篆字形 饰字小篆书法拓本 拼音shì

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中“饰”未独立成字,多以“彡”旁表意,附于“人”或“巾”等字旁。“彡”本义为修饰用的彩色纹饰,引申为装饰、美化之义。甲骨文阶段,“饰”通过“彡”旁传达修饰、装扮之意,此为本义,后引申为掩盖、粉饰等义,反映古人对美的追求与修饰行为的认知。

【饰】字甲骨文未直接出现,其早期形态或与【彡】【巾】相关。【彡】象形毛发纹饰,商代已用于表示装饰纹样;【巾】为丝帛,商周时为贵族服饰材料。二者结合或反映商代晚期至西周初,贵族以丝帛为底、施以纹饰的礼服制度,体现【以纹饰物】的造字逻辑,与殷商巫祭文化中重礼器装饰的习俗相合。

篆书

篆书阶段“饰”从人、从巾、从食,本义为在饮食、服饰上修饰装扮,体现对生活细节的讲究。后引申为对器物、建筑等进行装饰美化,如“雕饰”。字义由具体修饰行为,扩大到泛指一切装饰美化活动,反映古人审美意识提升及对形式美的追求。

【饰】篆书见于战国至秦汉,字形由【人】与【巾】旁的【飾】简化而来,本义为修饰、装扮。战国时期,各国文字异形,【饰】字或从【人】从【食】,表以食物供奉神灵的仪式装饰;秦统一后规范为从【人】从【彡】的篆体,以【彡】表装饰纹样,反映秦汉礼仪制度完善,强调服饰、器物之美的社会风尚。

隶书

隶书阶段“饰”从“人”从“巾”的篆形简化,本义为“以巾拭物使其美观”,引申为修饰、装扮之义。后因行为对象扩展,既可指装饰物品,如“华饰”,又可指修饰言辞,如“文过饰非”,字义由具体动作向抽象行为延伸,体现汉语词汇抽象化趋势。

隶书阶段“饰”字约始于秦,盛于汉。其字形由篆书演变而来,篆书“饰”从人、从巾、从食,隶书简化后,保留了“饣”旁表意,右部简化为“式”,更趋规整。秦汉时期,隶书成为官方通行书体,广泛应用于文书、碑刻。“饰”字此阶段除表装饰义外,还引申为修饰文辞,反映当时社会对礼仪、文采的重视。

楷书

楷书阶段“饰”从“巾”从“人”从“食”简化,本义为“擦拭、修饰”,如《说文》“饰,刷也”。后引申为装饰、装扮,如“文饰”“服饰”;又引申为掩饰、遮盖,如“文过饰非”。字义由具体动作扩展为抽象行为,涵盖美化与掩盖双重含义。

楷书“饰”字源于秦小篆,经汉隶演变定型,至魏晋南北朝时广泛使用。其左“饣”表饮食相关义,右“巾”表装饰物,本义为修饰、装扮。楷书阶段正值汉字规范化时期,笔画平直、结构严谨,适应书写与印刷需求。此时文化繁荣,文学艺术追求形式美,“饰”字用于描述服饰、建筑等装饰行为,反映社会审美提升。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「饰」字构形理据:「饰」字部首为饣,共8画,字结构属左右结构,本义为刷拭使清洁进而引申为装扮。 【饰】字甲骨文未直接出现,其早期形态或与【彡】【巾】相关。【彡】象形毛发纹饰,商代已用于表示装饰纹样;【巾】为丝帛,商周时为贵族服饰材料。二者结合或反映商代晚期至西周初,贵族以丝帛为底、施以纹饰的礼服制度,体现【以纹饰物】的造字逻辑,与殷商巫祭文化中重礼器装饰的习俗相合。 甲骨文中“饰”未独立成字,多以“彡”旁表意,附于“人”或“巾”等字旁。“彡”本义为修饰用的彩色纹饰,引申为装饰、美化之义。甲骨文阶段,“饰”通过“彡”旁传达修饰、装扮之意,此为本义,后引申为掩盖、粉饰等义,反映古人对美的追求与修饰行为的认知。 【饰】篆书见于战国至秦汉,字形由【人】与【巾】旁的【飾】简化而来,本义为修饰、装扮。战国时期,各国文字异形,【饰】字或从【人】从【食】,表以食物供奉神灵的仪式装饰;秦统一后规范为从【人】从【彡】的篆体,以【彡】表装饰纹样,反映秦汉礼仪制度完善,强调服饰、器物之美的社会风尚。 篆书阶段“饰”从人、从巾、从食,本义为在饮食、服饰上修饰装扮,体现对生活细节的讲究。后引申为对器物、建筑等进行装饰美化,如“雕饰”。字义由具体修饰行为,扩大到泛指一切装饰美化活动,反映古人审美意识提升及对形式美的追求。 隶书阶段“饰”字约始于秦,盛于汉。其字形由篆书演变而来,篆书“饰”从人、从巾、从食,隶书简化后,保留了“饣”旁表意,右部简化为“式”,更趋规整。秦汉时期,隶书成为官方通行书体,广泛应用于文书、碑刻。“饰”字此阶段除表装饰义外,还引申为修饰文辞,反映当时社会对礼仪、文采的重视。 隶书阶段“饰”从“人”从“巾”的篆形简化,本义为“以巾拭物使其美观”,引申为修饰、装扮之义。后因行为对象扩展,既可指装饰物品,如“华饰”,又可指修饰言辞,如“文过饰非”,字义由具体动作向抽象行为延伸,体现汉语词汇抽象化趋势。 楷书“饰”字源于秦小篆,经汉隶演变定型,至魏晋南北朝时广泛使用。其左“饣”表饮食相关义,右“巾”表装饰物,本义为修饰、装扮。楷书阶段正值汉字规范化时期,笔画平直、结构严谨,适应书写与印刷需求。此时文化繁荣,文学艺术追求形式美,“饰”字用于描述服饰、建筑等装饰行为,反映社会审美提升。 楷书阶段“饰”从“巾”从“人”从“食”简化,本义为“擦拭、修饰”,如说文“饰,刷也”。后引申为装饰、装扮,如“文饰”“服饰”;又引申为掩饰、遮盖,如“文过饰非”。字义由具体动作扩展为抽象行为,涵盖美化与掩盖双重含义。 《说文解字》释「饰」:飾:刷也。从巾从人,食声。经典通作拭。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「饰」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「饰」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

繁体字

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「饰」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「饰」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根饣
总笔画数8 画
五行属性金

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书法参考资料

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