揖字的拼音、部首、笔顺与字形演变

揖yī | 部首:扌 | 笔画:12画 | 五行:金

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  • yī
    拱手行礼

五笔:rkbg

二级规范字

本义拱手行礼

释义拱手行礼

揖字笔顺书写演示

揖

「揖」字共 12 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「揖」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「揖」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
揖甲骨文字形 揖字甲骨文书法拓本 拼音yī

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
揖

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
揖小篆字形 揖字小篆书法拓本 拼音yī

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文未见“揖”字,其形或源于西周金文,作双手相合前伸之形,本义为拱手行礼,表示恭敬。此动作源于古代礼仪制度,通过肢体语言传递敬意。引申为谦逊礼让的处世态度,如“揖让而治”,字义由具体动作扩展为抽象品德,体现礼制文化对汉字语义的深化影响。

【揖】字甲骨文未见直接字形,其初文或源于商周时期【攴】部与【口】组合的会意字雏形,至西周金文始见明确构形,以【扌】表动作、兼表【口】示言语,反映周代礼制中拱手作揖的见面礼仪。该字使用时代约在商末周初,体现早期华夏社会以肢体语言配合礼辞表达敬意的文化传统。

篆书

篆书“揖”从手咠声,本义为拱手行礼,是周代礼制中常见的见面礼仪动作,多用于平辈或宾主相见。引申为谦逊恭敬的姿态或行为,如“揖让”表示礼让。字义变化主要体现在从具体动作延伸到抽象的礼仪规范,反映先秦社会对礼制的重视。

篆书阶段的“揖”字,其形由“扌”与“咠”构成,以手执耳状,表谦逊礼让之态。此字约起于西周晚期,盛行于秦汉篆书体系。彼时周礼制度完备,揖礼作为日常相见、朝会、祭祀等场合的重要礼仪,通过不同揖式(如天揖、时揖)区分尊卑,篆书“揖”字正是这一礼制文化的文字载体。

隶书

隶书阶段“揖”字承篆形,从手咠声,本义为拱手行礼,反映周代“揖让”礼仪制度。因行礼时身体前倾,引申出谦逊、退让义,如“揖盗入门”喻引狼入室。字形由篆书圆转线条变为方折,结构更趋规整,但表意核心未变,仍围绕恭敬动作延伸出相关语义。

隶书阶段的“揖”字,约起源于秦末至西汉,盛行于东汉。其字形由篆书演变而来,将“扌”旁简化为横斜折笔,右侧“咠”保留声符功能,整体结构更趋扁平化。这一时期隶书成为官方通行书体,因书写便捷被广泛用于简牍文书、碑刻题记,反映汉代“罢黜百家,独尊儒术”背景下,礼仪文化深入社会各阶层,拱手作揖成为日常交际的重要礼节。

楷书

楷书阶段“揖”字承篆隶而来,本义为拱手行礼,如《说文》载“揖,攘也,一手直伸如攘也”,描绘双手平推的恭敬姿态。后引申为谦让、退避,如“揖让而治”体现礼让治国之义,字义由具体动作扩展为抽象礼制,反映儒家“礼”文化对汉字语义的深化影响。

楷书“揖”字定型于汉末魏晋,字形由篆隶演变而来,左“扌”表动作,右“咠”为声符兼表聚合意。此时楷书取代隶书成为官方规范字体,笔画平直化、结构规范化。该字在魏晋士族社交中高频使用,因门阀制度盛行,拱手作揖的礼节成为士人阶层身份标识,字形定型反映了汉字实用性与礼制文化的深度融合。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「揖」字构形理据:「揖」字部首为扌,共12画,字结构属左右结构,本义为拱手行礼。 【揖】字甲骨文未见直接字形,其初文或源于商周时期【攴】部与【口】组合的会意字雏形,至西周金文始见明确构形,以【扌】表动作、兼表【口】示言语,反映周代礼制中拱手作揖的见面礼仪。该字使用时代约在商末周初,体现早期华夏社会以肢体语言配合礼辞表达敬意的文化传统。 甲骨文未见“揖”字,其形或源于西周金文,作双手相合前伸之形,本义为拱手行礼,表示恭敬。此动作源于古代礼仪制度,通过肢体语言传递敬意。引申为谦逊礼让的处世态度,如“揖让而治”,字义由具体动作扩展为抽象品德,体现礼制文化对汉字语义的深化影响。 篆书阶段的“揖”字,其形由“扌”与“咠”构成,以手执耳状,表谦逊礼让之态。此字约起于西周晚期,盛行于秦汉篆书体系。彼时周礼制度完备,揖礼作为日常相见、朝会、祭祀等场合的重要礼仪,通过不同揖式(如天揖、时揖)区分尊卑,篆书“揖”字正是这一礼制文化的文字载体。 篆书“揖”从手咠声,本义为拱手行礼,是周代礼制中常见的见面礼仪动作,多用于平辈或宾主相见。引申为谦逊恭敬的姿态或行为,如“揖让”表示礼让。字义变化主要体现在从具体动作延伸到抽象的礼仪规范,反映先秦社会对礼制的重视。 隶书阶段的“揖”字,约起源于秦末至西汉,盛行于东汉。其字形由篆书演变而来,将“扌”旁简化为横斜折笔,右侧“咠”保留声符功能,整体结构更趋扁平化。这一时期隶书成为官方通行书体,因书写便捷被广泛用于简牍文书、碑刻题记,反映汉代“罢黜百家,独尊儒术”背景下,礼仪文化深入社会各阶层,拱手作揖成为日常交际的重要礼节。 隶书阶段“揖”字承篆形,从手咠声,本义为拱手行礼,反映周代“揖让”礼仪制度。因行礼时身体前倾,引申出谦逊、退让义,如“揖盗入门”喻引狼入室。字形由篆书圆转线条变为方折,结构更趋规整,但表意核心未变,仍围绕恭敬动作延伸出相关语义。 楷书“揖”字定型于汉末魏晋,字形由篆隶演变而来,左“扌”表动作,右“咠”为声符兼表聚合意。此时楷书取代隶书成为官方规范字体,笔画平直化、结构规范化。该字在魏晋士族社交中高频使用,因门阀制度盛行,拱手作揖的礼节成为士人阶层身份标识,字形定型反映了汉字实用性与礼制文化的深度融合。 楷书阶段“揖”字承篆隶而来,本义为拱手行礼,如说文载“揖,攘也,一手直伸如攘也”,描绘双手平推的恭敬姿态。后引申为谦让、退避,如“揖让而治”体现礼让治国之义,字义由具体动作扩展为抽象礼制,反映儒家“礼”文化对汉字语义的深化影响。 《说文解字》释「揖」:揖:攘也。从手咠聲。一曰手箸胸曰揖。一曰歛手也。伊昔切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「揖」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「揖」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根扌
总笔画数12 画
五行属性金

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书法参考资料

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