忘字的拼音、部首、笔顺与字形演变

忘wàng | 部首:心 | 笔画:7画 | 五行:金

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  • wàng
    不记得过去的事或事物

五笔:ynnu

一级规范字

本义不识也(心中没有存留印象)

释义不记得过去的事或事物

忘字笔顺书写演示

忘

「忘」字共 7 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「忘」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「忘」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
忘甲骨文字形 忘字甲骨文书法拓本 拼音wàng

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
忘

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
忘小篆字形 忘字小篆书法拓本 拼音wàng

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“忘”从亡从心,以“心”表思维器官,“亡”表丢失,本义为记忆丧失、心中无存。早期引申为疏忽、忽略,如祭祀遗漏等场景。字义由具体记忆缺失,虚化为抽象心理状态,反映古人对心智活动的认知深化,为后世“遗忘”“忘怀”等义奠定基础。

甲骨文“忘”字未独立出现,其早期形态多与“亡”相关联,甲骨文“亡”象刃部隐去之形,本义为“逃亡”,引申为“失去”“无有”。商代占卜文化盛行,人们以龟甲兽骨刻写卜辞,记录神意,在表达“记忆丧失”时,或借“亡”表意,体现早期汉字以形表意、一形多义的特点,反映先民对记忆与遗忘的初步认知。

篆书

篆书阶段“忘”字从心从亡,以心神消逝之象表本义“遗忘、不记”,如《论语》“发愤忘食”即言专注而致记忆缺失。引申义含“忽略、未察觉”,如《左传》“臣闻爱子,教之以义方,弗纳于邪,骄奢淫佚,所自邪也,四者之来,宠禄过也,将忘天道”,此处“忘”为忽略天道之诫,体现由记忆缺失到认知疏漏的语义延伸。

篆书阶段的【忘】字,字形由【亡】与【心】组合而成,约形成于战国中晚期,秦小篆中已稳定使用。其构形以【亡】表消失义,【心】表思维器官,会意记忆的消逝。此阶段文字统一趋势增强,篆书作为官方规范字体,用于典籍、铭文等正式场合,【忘】字多见于《说文》等字书,反映先秦至秦汉对心理活动的细致观察与文字化表达。

隶书

隶书阶段“忘”字延续篆书结构,从“心”从“亡”,本义为记忆消逝,即主观上无法保持对事物的记忆状态。引申义包括疏忽、遗漏等行为结果,如《战国策》“忘路之远近”体现空间记忆缺失。字义变化体现从心理状态到行为结果的语义延伸,核心仍围绕“记忆缺失”展开。

隶书阶段的“忘”字,其字形由篆书演变而来,上部为“亡”,下部为“心”,合意为“心亡”,即记忆消失。此字形定型于西汉,盛行于东汉,使用时代为秦汉至魏晋。隶书作为汉字由篆向楷过渡的关键书体,其简化笔画、打破篆书对称结构的特征,反映了秦汉大一统后文书行政效率提升的需求,也体现了汉字书写从实用向艺术化的转变。

楷书

楷书阶段“忘”字承篆隶而来,形构稳定为“亡+心”,本义为记忆消逝,如《论语》“发愤忘食”即专注至遗忘饮食。引申义涵盖疏忽(忘物)、遗漏(忘言)及情感淡漠(忘恩),字义由具体记忆缺失扩展至抽象心理状态,体现汉语从具象到抽象的语义深化规律。

楷书“忘”字形成于汉末魏晋,其字形由“亡”与“心”构成,承袭篆隶结构而趋于规整。“亡”表消失义,“心”表思维器官,组合后以会意方式强化“记忆丧失”的核心语义。这一时期楷书逐渐取代隶书成为通用正体,伴随纸张普及与书写效率提升,在士人书信、典籍抄录中广泛使用,体现汉字标准化与实用化趋势。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「忘」字构形理据:「忘」字部首为心,共7画,字结构属上下结构,本义为不识也(心中没有存留印象)。 甲骨文“忘”字未独立出现,其早期形态多与“亡”相关联,甲骨文“亡”象刃部隐去之形,本义为“逃亡”,引申为“失去”“无有”。商代占卜文化盛行,人们以龟甲兽骨刻写卜辞,记录神意,在表达“记忆丧失”时,或借“亡”表意,体现早期汉字以形表意、一形多义的特点,反映先民对记忆与遗忘的初步认知。 甲骨文“忘”从亡从心,以“心”表思维器官,“亡”表丢失,本义为记忆丧失、心中无存。早期引申为疏忽、忽略,如祭祀遗漏等场景。字义由具体记忆缺失,虚化为抽象心理状态,反映古人对心智活动的认知深化,为后世“遗忘”“忘怀”等义奠定基础。 篆书阶段的【忘】字,字形由【亡】与【心】组合而成,约形成于战国中晚期,秦小篆中已稳定使用。其构形以【亡】表消失义,【心】表思维器官,会意记忆的消逝。此阶段文字统一趋势增强,篆书作为官方规范字体,用于典籍、铭文等正式场合,【忘】字多见于说文等字书,反映先秦至秦汉对心理活动的细致观察与文字化表达。 篆书阶段“忘”字从心从亡,以心神消逝之象表本义“遗忘、不记”,如论语“发愤忘食”即言专注而致记忆缺失。引申义含“忽略、未察觉”,如左传“臣闻爱子,教之以义方,弗纳于邪,骄奢淫佚,所自邪也,四者之来,宠禄过也,将忘天道”,此处“忘”为忽略天道之诫,体现由记忆缺失到认知疏漏的语义延伸。 隶书阶段的“忘”字,其字形由篆书演变而来,上部为“亡”,下部为“心”,合意为“心亡”,即记忆消失。此字形定型于西汉,盛行于东汉,使用时代为秦汉至魏晋。隶书作为汉字由篆向楷过渡的关键书体,其简化笔画、打破篆书对称结构的特征,反映了秦汉大一统后文书行政效率提升的需求,也体现了汉字书写从实用向艺术化的转变。 隶书阶段“忘”字延续篆书结构,从“心”从“亡”,本义为记忆消逝,即主观上无法保持对事物的记忆状态。引申义包括疏忽、遗漏等行为结果,如战国策“忘路之远近”体现空间记忆缺失。字义变化体现从心理状态到行为结果的语义延伸,核心仍围绕“记忆缺失”展开。 楷书“忘”字形成于汉末魏晋,其字形由“亡”与“心”构成,承袭篆隶结构而趋于规整。“亡”表消失义,“心”表思维器官,组合后以会意方式强化“记忆丧失”的核心语义。这一时期楷书逐渐取代隶书成为通用正体,伴随纸张普及与书写效率提升,在士人书信、典籍抄录中广泛使用,体现汉字标准化与实用化趋势。 楷书阶段“忘”字承篆隶而来,形构稳定为“亡+心”,本义为记忆消逝,如论语“发愤忘食”即专注至遗忘饮食。引申义涵盖疏忽(忘物)、遗漏(忘言)及情感淡漠(忘恩),字义由具体记忆缺失扩展至抽象心理状态,体现汉语从具象到抽象的语义深化规律。 《说文解字》释「忘」:㤹说文解字:不識也。从心从亡,亡亦聲。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「忘」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「忘」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构上下结构
部首字根心
总笔画数7 画
五行属性金

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书法参考资料

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