寅字的拼音、部首、笔顺与字形演变
寅 | 部首:宀 | 笔画:11画 | 五行:金
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地支第三位或指凌晨三至五时
五笔:pgmw
本义从箭矢射入,表示敬畏
释义地支第三位或指凌晨三至五时
寅字笔顺书写演示
「寅」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「寅」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「寅」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“寅”字形如矢射向带箭筒的箭靶,本义为“敬射”,体现古代射礼中持箭待发、专注恭敬之态。后引申为时辰名(凌晨3-5时),因该时段需整装待发、准备劳作,与射礼前的准备状态相呼应,字义从具体礼仪场景扩展为时间概念。
“寅”字甲骨文约出现于商代晚期,属殷墟卜辞常见字。字形由“矢”与“口”构成,或作双手持矢于祭器之形,反映商代以箭矢为祭祀法器的宗教习俗。作为地支第三位,与十二时辰中“平旦”对应,体现商代已用干支纪时。其字形演变见证了从祭祀符号到时间符号的文化功能转变。
篆书阶段“寅”字象形兼会意,甲骨文至小篆形如箭矢入匣,本义为“敬”,引申为对神灵的虔诚。后借为地支第三位,用于纪时(凌晨三至五时),并由此衍生出“寅时”的固定称谓。字义变化由具体行为抽象为时间符号,体现汉字从具象到抽象的演变规律。
篆书阶段的“寅”字,源于商周金文,经秦代小篆定型,使用于西周至秦汉时期。其字形上部为“宀”,表房屋,下部“矢”与“口”组合,或象箭矢入匣之形,或表祭祀时持箭告天之仪。周代以“寅”为地支第三位,与天文历法、祭祀时序相关,反映先民对自然节律的敬畏与记录需求。
隶书阶段“寅”字承篆形,以“宀”表房屋,“矢”与“人”组合,本义为“敬从”,体现对神灵或权威的恭敬顺从。后引申为地支第三位,用于纪时,对应凌晨三至五时,字义由具体行为抽象为时间符号,体现汉字从具象到抽象的演变规律。
隶书阶段的【寅】约形成于秦汉,字形承篆书简化而来,上部保留【宀】形表房屋,下部将【矢”与“口”结构简化为“八”与“一”组合,体现隶书“删繁就简”特征。此时隶书成为官方通行书体,应用于简牍文书、碑刻铭文,其扁平化、波磔化的笔画适应快速书写需求,反映秦汉大一统后文字规范化的文化趋势。
楷书阶段“寅”字形态定型,本义为地支第三位,用于纪时,指凌晨三至五点。后引申为敬畏义,如“寅畏”表恭敬谨慎。字义由具体时间概念扩展至抽象情感态度,体现从具体到抽象的语义演变,既保留原始时间属性,又衍生出新的文化内涵。
楷书阶段的“寅”字,约形成于东汉末至魏晋,至隋唐成熟定型。其字形承篆隶而来,上部“宀”表屋宇,下部“矢”与“口”组合经隶变楷化,保留古“演”义中“引申、发展”的抽象符号化特征。此阶段楷书因科举推行、印刷术发展,成为官方规范书体,“寅”作为地支用字,广泛用于历法、纪时及命理文化,体现天人合一的宇宙观。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「寅」字构形理据:「寅」字部首为宀,共11画,字结构属上下结构,本义为从箭矢射入,表示敬畏。 “寅”字甲骨文约出现于商代晚期,属殷墟卜辞常见字。字形由“矢”与“口”构成,或作双手持矢于祭器之形,反映商代以箭矢为祭祀法器的宗教习俗。作为地支第三位,与十二时辰中“平旦”对应,体现商代已用干支纪时。其字形演变见证了从祭祀符号到时间符号的文化功能转变。 甲骨文“寅”字形如矢射向带箭筒的箭靶,本义为“敬射”,体现古代射礼中持箭待发、专注恭敬之态。后引申为时辰名(凌晨3-5时),因该时段需整装待发、准备劳作,与射礼前的准备状态相呼应,字义从具体礼仪场景扩展为时间概念。 篆书阶段的“寅”字,源于商周金文,经秦代小篆定型,使用于西周至秦汉时期。其字形上部为“宀”,表房屋,下部“矢”与“口”组合,或象箭矢入匣之形,或表祭祀时持箭告天之仪。周代以“寅”为地支第三位,与天文历法、祭祀时序相关,反映先民对自然节律的敬畏与记录需求。 篆书阶段“寅”字象形兼会意,甲骨文至小篆形如箭矢入匣,本义为“敬”,引申为对神灵的虔诚。后借为地支第三位,用于纪时(凌晨三至五时),并由此衍生出“寅时”的固定称谓。字义变化由具体行为抽象为时间符号,体现汉字从具象到抽象的演变规律。 隶书阶段的【寅】约形成于秦汉,字形承篆书简化而来,上部保留【宀】形表房屋,下部将【矢”与“口”结构简化为“八”与“一”组合,体现隶书“删繁就简”特征。此时隶书成为官方通行书体,应用于简牍文书、碑刻铭文,其扁平化、波磔化的笔画适应快速书写需求,反映秦汉大一统后文字规范化的文化趋势。 隶书阶段“寅”字承篆形,以“宀”表房屋,“矢”与“人”组合,本义为“敬从”,体现对神灵或权威的恭敬顺从。后引申为地支第三位,用于纪时,对应凌晨三至五时,字义由具体行为抽象为时间符号,体现汉字从具象到抽象的演变规律。 楷书阶段的“寅”字,约形成于东汉末至魏晋,至隋唐成熟定型。其字形承篆隶而来,上部“宀”表屋宇,下部“矢”与“口”组合经隶变楷化,保留古“演”义中“引申、发展”的抽象符号化特征。此阶段楷书因科举推行、印刷术发展,成为官方规范书体,“寅”作为地支用字,广泛用于历法、纪时及命理文化,体现天人合一的宇宙观。 楷书阶段“寅”字形态定型,本义为地支第三位,用于纪时,指凌晨三至五点。后引申为敬畏义,如“寅畏”表恭敬谨慎。字义由具体时间概念扩展至抽象情感态度,体现从具体到抽象的语义演变,既保留原始时间属性,又衍生出新的文化内涵。 《说文解字》释「寅」:寅:殆也。正月陽气動,去黃泉,欲上出,陰尚彊,象宀不達,陰寅於下也。凡寅之屬皆从寅。弋眞切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「寅」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「寅」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)