饿字的拼音、部首、笔顺与字形演变
饿 | 部首:饣 | 笔画:10画 | 五行:金
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肚子空想吃东西的感觉
五笔:qntt | 繁体字:餓
本义造字本义:从食,我声,本义指饥肠辘辘、急需进食的生理状态。 主要引申义:①泛指饥饿感持续的状态;②引申为对某种需求极度渴望;③比喻精神空虚或资源匮乏;④古文中通"谒",表请求义;⑤佛教用语中表贪欲。
释义肚子空想吃东西的感觉
饿字笔顺书写演示
「饿」字共 10 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「饿」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「饿」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文中未见确切【饿】字,其形或为后起。若以小篆溯源,【饿】从食,我声,本义指【严重饥饿】,即腹中空空、急欲进食之生理状态。引申为【因饥而困乏无力】,如【饿体肤】之困顿。字义由具体生理感受,渐引申为抽象匮乏状态,体现从具象到抽象的语义演变。
甲骨文时代尚未发现【饿】字独立字形,其早期形态或与【食】【欠】相关联。商代以农业为主,但生产力有限,常遇饥荒,甲骨卜辞中常见【受年】【不雨】等占卜,反映对粮食收成的关切。【饿】字义当源于【食】部与【我】(可能表自我感受)的组合,西周金文始见【餓】形,甲骨文阶段或用【饥】等字表达饥饿概念。
篆书“饿”从食,我声,本义为饥甚,即严重饥饿状态,是生理需求未满足的极端表现。篆书阶段已出现引申义,如因饥而困顿、精神不振,或形容迫切需求。字义由具体生理感受向抽象心理状态延伸,反映古人对饥饿体验的深化认知。
篆书阶段的“饿”字出现于战国至秦汉,字形从“食”从“我”,“食”表饮食义,“我”本义为兵器,在此借作声符并隐含“自我消耗”之意。此构形反映先民对饥饿的认知——因食物匮乏导致身体机能衰退。秦统一后,小篆规范字形,沿用至西汉,与当时“重农抑商”政策下粮食分配制度及灾荒频发的社会现实密切相关。
隶书阶段“饿”字从篆形简化,左食右我结构更趋规整。本义为“饥甚”,即严重饥饿状态,如《礼记》“饥而食,渴而饮,昼而兴,夜而息,无不极其劳者,曰饿夫”,强调生理需求未满足的极端状态。引申义渐含“困乏”义,反映因饥导致的身心衰弱,字义由具体生理感受向抽象状态延伸。
隶书阶段“饿”字承篆书“餓”简化而来,以“饣”(食)为形旁表意,右部“我”兼作声旁,约形成于战国晚期至秦汉之际。此时隶变打破篆书对称结构,笔画趋平直,如《睡虎地秦简》中“饿”已具隶书雏形。秦汉推行“书同文”,隶书因书写便捷成为官方主流字体,反映社会对文字实用性的重视,同时“饿”字记录饥馑之义,体现民生疾苦在文献中的留存。
楷书阶段“饿”字延续篆隶本义,指因食物匮乏导致的生理性饥饿状态,如《论语》“饿其体肤”即此用法。随着语言发展,引申出精神层面的匮乏义,如“饿学”形容求知若渴。字义变化体现从具体生理需求到抽象精神追求的语义扩展,反映汉语词汇的意象化特征。
楷书“饿”字约形成于汉末魏晋,字形由“食”与“我”构成,“食”表意类属,“我”既表声又含“自我消耗”义。此阶段楷书逐渐定型,取代篆隶成为通用正体。在社会动荡、儒道思想交融背景下,“饿”不仅指生理饥饿,更承载对民生疾苦的书写,如建安文学中常见饥馑描写,体现汉字形义与社会文化的紧密关联。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「饿」字构形理据:「饿」字部首为饣,共10画,字结构属左右结构,本义为食不饱而饥。 甲骨文时代尚未发现【饿】字独立字形,其早期形态或与【食】【欠】相关联。商代以农业为主,但生产力有限,常遇饥荒,甲骨卜辞中常见【受年】【不雨】等占卜,反映对粮食收成的关切。【饿】字义当源于【食】部与【我】(可能表自我感受)的组合,西周金文始见【餓】形,甲骨文阶段或用【饥】等字表达饥饿概念。 甲骨文中未见确切【饿】字,其形或为后起。若以小篆溯源,【饿】从食,我声,本义指【严重饥饿】,即腹中空空、急欲进食之生理状态。引申为【因饥而困乏无力】,如【饿体肤】之困顿。字义由具体生理感受,渐引申为抽象匮乏状态,体现从具象到抽象的语义演变。 篆书阶段的“饿”字出现于战国至秦汉,字形从“食”从“我”,“食”表饮食义,“我”本义为兵器,在此借作声符并隐含“自我消耗”之意。此构形反映先民对饥饿的认知——因食物匮乏导致身体机能衰退。秦统一后,小篆规范字形,沿用至西汉,与当时“重农抑商”政策下粮食分配制度及灾荒频发的社会现实密切相关。 篆书“饿”从食,我声,本义为饥甚,即严重饥饿状态,是生理需求未满足的极端表现。篆书阶段已出现引申义,如因饥而困顿、精神不振,或形容迫切需求。字义由具体生理感受向抽象心理状态延伸,反映古人对饥饿体验的深化认知。 隶书阶段“饿”字承篆书“餓”简化而来,以“饣”(食)为形旁表意,右部“我”兼作声旁,约形成于战国晚期至秦汉之际。此时隶变打破篆书对称结构,笔画趋平直,如睡虎地秦简中“饿”已具隶书雏形。秦汉推行“书同文”,隶书因书写便捷成为官方主流字体,反映社会对文字实用性的重视,同时“饿”字记录饥馑之义,体现民生疾苦在文献中的留存。 隶书阶段“饿”字从篆形简化,左食右我结构更趋规整。本义为“饥甚”,即严重饥饿状态,如礼记“饥而食,渴而饮,昼而兴,夜而息,无不极其劳者,曰饿夫”,强调生理需求未满足的极端状态。引申义渐含“困乏”义,反映因饥导致的身心衰弱,字义由具体生理感受向抽象状态延伸。 楷书“饿”字约形成于汉末魏晋,字形由“食”与“我”构成,“食”表意类属,“我”既表声又含“自我消耗”义。此阶段楷书逐渐定型,取代篆隶成为通用正体。在社会动荡、儒道思想交融背景下,“饿”不仅指生理饥饿,更承载对民生疾苦的书写,如建安文学中常见饥馑描写,体现汉字形义与社会文化的紧密关联。 楷书阶段“饿”字延续篆隶本义,指因食物匮乏导致的生理性饥饿状态,如论语“饿其体肤”即此用法。随着语言发展,引申出精神层面的匮乏义,如“饿学”形容求知若渴。字义变化体现从具体生理需求到抽象精神追求的语义扩展,反映汉语词汇的意象化特征。 《说文解字》释「饿」:饑,餓也。从食幾聲。说文解字中未见【饿】单独条目,此为【饑】条相关内容。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「饿」字异体与碑刻别体
历代碑帖与古籍中,「饿」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。
繁体字
「饿」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「饿」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)