韪字的拼音、部首、笔顺与字形演变

韪wěi | 部首:韦 | 笔画:13画 | 五行:金

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  • wěi
    是正确

五笔:jghh | 繁体字:韙

二级规范字

本义是、对

释义是正确

韪字笔顺书写演示

韪

「韪」字共 13 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「韪」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「韪」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
韪甲骨文字形 韪字甲骨文书法拓本 拼音wěi

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
韪

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
韪小篆字形 韪字小篆书法拓本 拼音wěi

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未见【韪】字,其最早见于《说文》小篆,属后起字。若依字形构意推测,从【是】(正)从【韦】(相背),本义或为【违背正道】,与后世【是(正确)】义相反。后因【是】表肯定,【韪】转表【是、对】,属反向引申,体现汉字义符系统的动态调整。

【韪】字甲骨文未现,其形或源于西周金文,由【是】与【韦】构成,属形声字。【是】表肯定、正确,【韦】表读音,组合后表【是、对】义。甲骨文时代为商代晚期至西周早期,当时文字多刻于龟甲兽骨,用于占卜记事,【韪】字未在此阶段出现,其形义体系或于西周逐渐完善。

篆书

篆书阶段“韪”从是(正)从韦(相背),本义为“是、对”,强调与正道、事理相合,如《说文》训“韪,是也”。引申义为“赞成、认可”,体现对行为或观点的肯定态度。字义变化由具体判断转向抽象认可,反映语言对价值判断的深化表达。

篆书阶段“韪”字承金文而来,约形成于战国至秦汉,以小篆为典型。字形从“是”(正)从“韦”(表音兼义,本指熟皮,引申为环绕、遵循),会“合于正道”之意。秦统一后推行小篆,此字用于典籍、诏令,体现先秦“以正为美”的伦理观,多见于《说文》等字书,反映汉字形声化与儒家正统思想交融的时代特征。

隶书

隶书阶段“韪”从篆形简化而来,保留“是”(正)与“韦”(表音)结构。本义为“是、对”,如《说文》释“韪,是也”,多用于判断句中肯定前文。引申义为“赞同、认可”,如《汉书》中“天下韪之”,由客观判断转向主观认同,体现字义从客观陈述到主观评价的延伸。

【韪】隶书阶段约在秦汉至东汉末,字形源于篆书,由【是】表音、【韦】表义构成,本义为【是、对】。秦汉推行【书同文】,隶书因笔画简省、书写便捷成为官方通行字体,用于文书、碑刻等。东汉隶书成熟,结构规整,波磔明显,【韪】多见于典籍训诂,如《说文》释其义,反映当时重礼法、尚训诂的文化背景。

楷书

楷书阶段,“韪”字延续篆隶本义,本义为“是、对”,如《汉书·外戚传》中“韪其言而从之”。引申义为“赞成、认为正确”,如“冒天下之大不韪”中,指违背多数人认可的正确原则。字义变化主要体现为从具体判断向抽象原则的延伸,但核心义项始终围绕“正确性”展开。

楷书阶段“韪”字承袭隶书结构,约在东汉末至魏晋时期定型,字形由“是”(表肯定)与“韦”(借为声符)组合,本义为“是、对”,引申为“赞成、遵循”。此时楷书逐渐取代隶书成为通用书体,因规范工整、便于书写,广泛应用于官方文书与士人书信,体现儒家“中庸”思想下对“正道”的推崇。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「韪」字构形理据:「韪」字部首为韦,共13画,字结构属左中右结构,本义为是、对。 【韪】字甲骨文未现,其形或源于西周金文,由【是】与【韦】构成,属形声字。【是】表肯定、正确,【韦】表读音,组合后表【是、对】义。甲骨文时代为商代晚期至西周早期,当时文字多刻于龟甲兽骨,用于占卜记事,【韪】字未在此阶段出现,其形义体系或于西周逐渐完善。 甲骨文中未见【韪】字,其最早见于说文小篆,属后起字。若依字形构意推测,从【是】(正)从【韦】(相背),本义或为【违背正道】,与后世【是(正确)】义相反。后因【是】表肯定,【韪】转表【是、对】,属反向引申,体现汉字义符系统的动态调整。 篆书阶段“韪”字承金文而来,约形成于战国至秦汉,以小篆为典型。字形从“是”(正)从“韦”(表音兼义,本指熟皮,引申为环绕、遵循),会“合于正道”之意。秦统一后推行小篆,此字用于典籍、诏令,体现先秦“以正为美”的伦理观,多见于说文等字书,反映汉字形声化与儒家正统思想交融的时代特征。 篆书阶段“韪”从是(正)从韦(相背),本义为“是、对”,强调与正道、事理相合,如说文训“韪,是也”。引申义为“赞成、认可”,体现对行为或观点的肯定态度。字义变化由具体判断转向抽象认可,反映语言对价值判断的深化表达。 【韪】隶书阶段约在秦汉至东汉末,字形源于篆书,由【是】表音、【韦】表义构成,本义为【是、对】。秦汉推行【书同文】,隶书因笔画简省、书写便捷成为官方通行字体,用于文书、碑刻等。东汉隶书成熟,结构规整,波磔明显,【韪】多见于典籍训诂,如说文释其义,反映当时重礼法、尚训诂的文化背景。 隶书阶段“韪”从篆形简化而来,保留“是”(正)与“韦”(表音)结构。本义为“是、对”,如说文释“韪,是也”,多用于判断句中肯定前文。引申义为“赞同、认可”,如汉书中“天下韪之”,由客观判断转向主观认同,体现字义从客观陈述到主观评价的延伸。 楷书阶段“韪”字承袭隶书结构,约在东汉末至魏晋时期定型,字形由“是”(表肯定)与“韦”(借为声符)组合,本义为“是、对”,引申为“赞成、遵循”。此时楷书逐渐取代隶书成为通用书体,因规范工整、便于书写,广泛应用于官方文书与士人书信,体现儒家“中庸”思想下对“正道”的推崇。 楷书阶段,“韪”字延续篆隶本义,本义为“是、对”,如汉书·外戚传中“韪其言而从之”。引申义为“赞成、认为正确”,如“冒天下之大不韪”中,指违背多数人认可的正确原则。字义变化主要体现为从具体判断向抽象原则的延伸,但核心义项始终围绕“正确性”展开。 《说文解字》释「韪」:韪,从是韦聲。爲,古文韪从土。於鬼切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「韪」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「韪」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

繁体字

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「韪」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「韪」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左中右结构
部首字根韦
总笔画数13 画
五行属性金

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