辄字的拼音、部首、笔顺与字形演变

辄zhé | 部首:车 | 笔画:11画 | 五行:金

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    总是就常且

五笔:lbnn | 繁体字:輒

二级规范字

本义车箱两旁板上的横木

释义总是就常且

辄字笔顺书写演示

辄

「辄」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「辄」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「辄」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
辄甲骨文字形 辄字甲骨文书法拓本 拼音zhé

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
辄

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
辄小篆字形 辄字小篆书法拓本 拼音zhé

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未见确切【辄】字,其形或源于金文【𨌷】(车耳旁加【耳】),本义指车箱两侧的耳状部件,用于倚靠或抓握。引申为【总是、就】义,因乘车时人常倚车耳,引申出行为惯性,如【动辄得咎】,此义为战国后演变,非甲骨文阶段所有。

甲骨文时代(约公元前14世纪至前11世纪)尚未发现【辄】字独立字形,其形义源于车马文化。商代青铜车马器铭文中,【车】部构件常与【卩】(跪坐人形)组合表意,推测早期字形可能以【车+卩】会意,表示车旁侍从或车轼构件。该字本义当与车马制度相关,至西周金文演变为从车从耳,反映礼制中车舆等级的细化。

篆书

篆书阶段“辄”从车,从㐭(lǐn),本义为车箱左右两壁板,因车壁固定位置,引申为“总是、就”义,如《史记·陈涉世家》“辄因忿恚尉”,表条件达成即触发结果。字义由具体车部件转向抽象行为惯性,体现从具象到抽象的语义演变规律。

【辄】篆书见于战国至秦汉,字形从车,ㄓ声,属形声字。其起源与古代车马制度相关,【车】旁表意,指车旁固定车轮的部件,引申为【就、总是】义;【ㄓ】表声,兼含【支撑】义。秦统一后,篆书标准化,【辄】用于典籍、诏令,如《史记》载【饮酒辄醉】,反映当时车马文化与语言规范化的双重背景。

隶书

隶书阶段“辄”承篆形,从车,㒷声,本义为车箱两侧的挡板,引申为“总是、就”义。此变化源于挡板固定位置特性,借喻行为习惯性,如“动辄得咎”即“一动就获罪”。字义由具体车部件转向抽象行为模式,体现汉语从具象到抽象的语义拓展规律。

隶书阶段的“辄”字,其形由篆书演变而来,保留了“车”旁与“耳”形部件,整体更趋扁平化、横势舒展。此字形约形成于西汉中晚期,盛行于东汉,是隶书成熟期的典型代表。当时隶书取代篆书成为官方正体,广泛应用于简牍、碑刻,其简化笔画、突破篆法束缚的特点,反映了汉代追求实用与效率的文化风尚。

楷书

楷书阶段“辄”字承篆隶而来,本义为车箱两旁的挡板,因挡板固定于车,引申出“总是、就”义,表示行为固定、必然发生。如“动辄得咎”中“辄”即表“总是”义。字义由具体车部件转向抽象行为规律,反映汉字由实到虚的演变规律。

楷书“辄”字源于秦汉隶书,经魏晋至隋唐定型,其左侧“车”旁保留古车形,右侧“𠙶”为声符。南北朝至盛唐时期,楷书因科举取士、文书规范化需求成为主流书体,辄字多用于典籍、碑刻及官方文书,如《晋书》《颜勤礼碑》等,体现中古汉语词汇系统成熟及汉字书写艺术的高度发展。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「辄」字构形理据:「辄」字部首为车,共11画,字结构属左右结构,本义为车箱两旁板上的横木。 甲骨文时代(约公元前14世纪至前11世纪)尚未发现【辄】字独立字形,其形义源于车马文化。商代青铜车马器铭文中,【车】部构件常与【卩】(跪坐人形)组合表意,推测早期字形可能以【车+卩】会意,表示车旁侍从或车轼构件。该字本义当与车马制度相关,至西周金文演变为从车从耳,反映礼制中车舆等级的细化。 甲骨文中未见确切【辄】字,其形或源于金文【𨌷】(车耳旁加【耳】),本义指车箱两侧的耳状部件,用于倚靠或抓握。引申为【总是、就】义,因乘车时人常倚车耳,引申出行为惯性,如【动辄得咎】,此义为战国后演变,非甲骨文阶段所有。 【辄】篆书见于战国至秦汉,字形从车,ㄓ声,属形声字。其起源与古代车马制度相关,【车】旁表意,指车旁固定车轮的部件,引申为【就、总是】义;【ㄓ】表声,兼含【支撑】义。秦统一后,篆书标准化,【辄】用于典籍、诏令,如史记载【饮酒辄醉】,反映当时车马文化与语言规范化的双重背景。 篆书阶段“辄”从车,从㐭(lǐn),本义为车箱左右两壁板,因车壁固定位置,引申为“总是、就”义,如史记·陈涉世家“辄因忿恚尉”,表条件达成即触发结果。字义由具体车部件转向抽象行为惯性,体现从具象到抽象的语义演变规律。 隶书阶段的“辄”字,其形由篆书演变而来,保留了“车”旁与“耳”形部件,整体更趋扁平化、横势舒展。此字形约形成于西汉中晚期,盛行于东汉,是隶书成熟期的典型代表。当时隶书取代篆书成为官方正体,广泛应用于简牍、碑刻,其简化笔画、突破篆法束缚的特点,反映了汉代追求实用与效率的文化风尚。 隶书阶段“辄”承篆形,从车,㒷声,本义为车箱两侧的挡板,引申为“总是、就”义。此变化源于挡板固定位置特性,借喻行为习惯性,如“动辄得咎”即“一动就获罪”。字义由具体车部件转向抽象行为模式,体现汉语从具象到抽象的语义拓展规律。 楷书“辄”字源于秦汉隶书,经魏晋至隋唐定型,其左侧“车”旁保留古车形,右侧“𠙶”为声符。南北朝至盛唐时期,楷书因科举取士、文书规范化需求成为主流书体,辄字多用于典籍、碑刻及官方文书,如晋书颜勤礼碑等,体现中古汉语词汇系统成熟及汉字书写艺术的高度发展。 楷书阶段“辄”字承篆隶而来,本义为车箱两旁的挡板,因挡板固定于车,引申出“总是、就”义,表示行为固定、必然发生。如“动辄得咎”中“辄”即表“总是”义。字义由具体车部件转向抽象行为规律,反映汉字由实到虚的演变规律。 《说文解字》释「辄」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「辄」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「辄」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

繁体字

輒OpenCC-s2t

「辄」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「辄」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根车
总笔画数11 画
五行属性金

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