脤字的拼音、部首、笔顺与字形演变

「脤」字构形理据：「脤」字部首为月，共9画，字结构属左右结构，本义为祭社稷所赐的生肉。 甲骨文中“脤”未独立成字，多以“神+肉”组合形式隐现，本义指祭祀时献给神灵的牲肉，体现先民以血肉之躯沟通天人的原始信仰。引申为代指祭祀仪式本身，字义从具体祭品延伸至抽象祭礼，反映殷商时期“神权政治”下对祭祀活动的重视。 【脤】字篆书见于战国至秦汉，属形声字。其形从【肉】表义，【辰】表声，本义为古代祭祀用的赤色牲肉。篆书阶段正值礼制规范化时期，周代【五礼】体系完备，【脤】作为社稷祭肉，专用于天子封诸侯时赐予的祭肉，体现【受命于天】的权力象征。秦统一后，该字仍用于典籍记载祭祀礼仪。 篆书阶段“脤”字从肉，壬声，本义指古代祭祀时用的赤色生肉，属祭品。此义源于周代礼制，用于宗庙祭祀。后引申为祭祀仪式本身，如“脤祭”，字义由具体祭品扩展至祭祀行为，体现从实物到抽象概念的演变，反映古代祭祀文化对汉字发展的影响。 【脤】隶书阶段约在秦汉至东汉中期，字形由篆书【月+任】演变而来，保留【月】（肉）旁表祭祀义，右部【任】简化为横折钩与短竖结构，体现隶书平直化特征。此字专用于周代祭社稷时天子所赐的祭肉，秦汉时仍存于典籍，反映先秦礼制在汉代通过文字传承延续的文化背景。 隶书阶段“脤”字承篆形，从肉、从刃，本义指古代祭祀时用的赤色生肉，属祭品专用字。此阶段字义未发生明显引申，仍保持其本义，即专指祭祀所用生肉，未出现词义扩大、缩小或转移等变化，字形简化但字义稳定。 楷书“脤”源于篆隶演变，约在东汉至魏晋时期定型。此字本义为祭祀时用的生肉，字形由“月”（肉）与“任”声旁构成，反映古代祭礼文化。楷书阶段，其笔画趋于规整，结构简化，适应了书写效率提升的需求。在礼制文献中，“脤”常与“膰”并提，体现周代分封诸侯时赐予祭肉的制度，是宗法社会的重要符号。 楷书阶段“脤”字承篆隶而来，本义指古代祭祀用的赤色生肉，为天子诸侯行祭时所赐福肉，具神圣性。后引申为与祭祀、福佑相关的象征义，如“脤膰”连用指代祭肉，亦借指受神赐福。字义由具体实物转向抽象礼仪符号，体现汉字从具象到抽象的演变规律。 《说文解字》释「脤」：①脤：社肉。盛之脤器，所以祭。从肉辰聲。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。