皕字的拼音、部首、笔顺与字形演变

皕bì | 部首:白 | 笔画:16画 | 五行:金

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    二百

五笔:djdj

三级规范字

本义二百

释义二百

皕字笔顺书写演示

皕

「皕」字共 16 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「皕」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「皕」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
皕甲骨文字形 皕字甲骨文书法拓本 拼音bì

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
皕

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
皕小篆字形 皕字小篆书法拓本 拼音bì

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

【皕】字甲骨文未现,其形由【百】叠加而成,属后起字。甲骨文阶段尚无此字,但依构形逻辑可推其本义为【二百】,属数量词。因【百】表基数,叠加后引申为数量极大之泛指,字义由具体数值向抽象数量延伸,体现汉字由具象到抽象的演变规律。

【皕】字甲骨文阶段尚未出现,其作为【百】的叠加字,最早见于金文或战国文字。甲骨文时代(约前14世纪至前11世纪)以【百】表数量,字形为【一】横贯【白】(象征白日计数),反映商代以十进制为基础的计数体系。此时尚未形成大数专用字,【皕】的构形逻辑需待后世对【二百】的书写需求增长后才产生。

篆书

篆书阶段“皕”由两“百”并列构成,本义为二百,属会意造字法。其字义未产生明显引申变化,始终作为数量词表示确切数值二百,在篆书体系及当时文献中稳定使用,字形直观反映其计数功能,未衍生出其他抽象或比喻义。

【皕】字篆书见于秦汉,字形由两个【百】并列构成,属会意字,以双【百】表二百之义。此字诞生于大篆向小篆过渡时期,因秦统一后推行小篆标准化,需精确记录数字,故造此专字。其使用集中于秦汉典籍、度量衡器及官文书,反映当时社会对精确计数的需求,亦体现汉字以形表意的造字智慧。

隶书

隶书阶段“皕”由两个“百”并列构成,本义为二百,属会意造字法。因数值固定,较少引申,但在文献中偶见借代用法,如以“皕”代指数量庞大,属修辞性延伸。隶书笔画趋于平直,字形定型后,本义与引申义均稳定,未发生显著变化。

隶书阶段的【皕】字,由篆书演变而来,字形由两个【百】字并列构成,以表二百之意。隶书盛行于汉代,此时文字书写追求便捷高效,【皕】字作为数量词,在典籍、文书等正式场合使用,如记录数量、年份等,反映了汉代社会对精确计数的需求,也体现了汉字由繁入简、由象形向符号化发展的趋势。

楷书

楷书阶段“皕”字结构稳定,由两个“百”并列组成,本义明确为二百,属数量词。因数字本身不具引申义,该字在楷书时期未发展出其他含义,字义始终围绕“二百”这一核心,保持专一性,未出现词义演变或扩大缩小现象。

楷书阶段“皕”字延续篆隶字形,由两个“百”并列构成,会意“二百”之数。此字最早见于东汉碑刻,至魏晋南北朝时随佛教典籍的翻译与传播而广泛使用,如北魏《华严经》中“皕岁修行”等表述,既满足汉语双音节化需求,又体现佛教对大数的偏好,成为汉语中少有的纯表数专用楷书字。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「皕」字构形理据:「皕」字部首为白,共16画,字结构属左右结构,本义为二百。 【皕】字甲骨文阶段尚未出现,其作为【百】的叠加字,最早见于金文或战国文字。甲骨文时代(约前14世纪至前11世纪)以【百】表数量,字形为【一】横贯【白】(象征白日计数),反映商代以十进制为基础的计数体系。此时尚未形成大数专用字,【皕】的构形逻辑需待后世对【二百】的书写需求增长后才产生。 【皕】字甲骨文未现,其形由【百】叠加而成,属后起字。甲骨文阶段尚无此字,但依构形逻辑可推其本义为【二百】,属数量词。因【百】表基数,叠加后引申为数量极大之泛指,字义由具体数值向抽象数量延伸,体现汉字由具象到抽象的演变规律。 【皕】字篆书见于秦汉,字形由两个【百】并列构成,属会意字,以双【百】表二百之义。此字诞生于大篆向小篆过渡时期,因秦统一后推行小篆标准化,需精确记录数字,故造此专字。其使用集中于秦汉典籍、度量衡器及官文书,反映当时社会对精确计数的需求,亦体现汉字以形表意的造字智慧。 篆书阶段“皕”由两“百”并列构成,本义为二百,属会意造字法。其字义未产生明显引申变化,始终作为数量词表示确切数值二百,在篆书体系及当时文献中稳定使用,字形直观反映其计数功能,未衍生出其他抽象或比喻义。 隶书阶段的【皕】字,由篆书演变而来,字形由两个【百】字并列构成,以表二百之意。隶书盛行于汉代,此时文字书写追求便捷高效,【皕】字作为数量词,在典籍、文书等正式场合使用,如记录数量、年份等,反映了汉代社会对精确计数的需求,也体现了汉字由繁入简、由象形向符号化发展的趋势。 隶书阶段“皕”由两个“百”并列构成,本义为二百,属会意造字法。因数值固定,较少引申,但在文献中偶见借代用法,如以“皕”代指数量庞大,属修辞性延伸。隶书笔画趋于平直,字形定型后,本义与引申义均稳定,未发生显著变化。 楷书阶段“皕”字延续篆隶字形,由两个“百”并列构成,会意“二百”之数。此字最早见于东汉碑刻,至魏晋南北朝时随佛教典籍的翻译与传播而广泛使用,如北魏华严经中“皕岁修行”等表述,既满足汉语双音节化需求,又体现佛教对大数的偏好,成为汉语中少有的纯表数专用楷书字。 楷书阶段“皕”字结构稳定,由两个“百”并列组成,本义明确为二百,属数量词。因数字本身不具引申义,该字在楷书时期未发展出其他含义,字义始终围绕“二百”这一核心,保持专一性,未出现词义演变或扩大缩小现象。 《说文解字》释「皕」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「皕」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「皕」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根白
总笔画数16 画
五行属性金

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书法参考资料