癸字的拼音、部首、笔顺与字形演变
癸 | 部首:癶 | 笔画:11画 | 五行:金
标准朗读音频(可直接播放)
普通话
粤语
-
天干第十位或北方之水
五笔:wgdu
本义癸造字本义:象形字,像古代交错的木枷,用以束缚犯人,本义为枷锁。主要引申义:①天干第十位,因枷锁象征束缚,引申为周期循环的末端;②五行属水,因北方属水,癸居天干末位,故与北方、冬季、水相联系;③表示方位,北方,因五行方位对应。
释义天干第十位或北方之水
癸字笔顺书写演示
「癸」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「癸」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「癸」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“癸”象形两手持戈交叉之形,本义为兵器交击,引申为方位之极北,因北属水德,与十天干中“壬癸”配水相合,遂成天干第十位专称。字义由具象兵器动作抽象为时空坐标符号,完成从军事行为到历法概念的语义嬗变。
“癸”字甲骨文约出现于商代晚期,字形像交叉的戈或古代结绳记事的绳结,或为“戣”的初文,与兵器有关。商代占卜文化盛行,天干地支用于纪日、纪年及占卜吉凶,“癸”作为天干第十位,在甲骨卜辞中常与地支组合记录日期,或用于祭祀、战争等重大事件的占卜记录,反映商代对时间秩序与神权统治的重视。
篆书阶段“癸”字象形两手持戈交叉之形,本义为兵器名,引申为方位之北、天干第十位。其字义变化源于兵器属性与方位、天干的象征关联,在占卜、历法中借指北方或时序终始,体现古人以具象符号抽象化表达时空概念的思维特征。
【癸】在篆书阶段字形承甲骨、金文而来,呈交叉双戈形,或说象天干循环之形。此阶段为秦统一前后,小篆通行,字形规范统一。当时文化上,阴阳五行学说盛行,天干地支用于纪时、占卜等,【癸】作为天干之一,参与构建时空体系,在官方文书、典籍记录等方面广泛使用,体现古人对宇宙秩序的认知。
隶书阶段“癸”延续甲骨文、金文象形,像两枝交叉的戈,本义为古代占卜用的天干第十位。因天干与方位、五行相配,“癸”引申为北方、水,如《汉书》载“癸亥,水也”。字义由单一天干名扩展至方位、五行概念,体现汉字从具象到抽象的演变规律。
【癸】的隶书阶段始于秦末,成熟于两汉。此字本为象形,甲骨文像两戈交叉,金文承续其形,至隶书时笔画简化,横平竖直,撇捺舒展,更趋规整。此阶段汉字正经历由篆到隶的变革,隶书因书写便捷被广泛使用。【癸】在隶书中多用于天干纪日,也见于文献与碑刻,反映当时天文历法与文字规范化的文化背景。
楷书阶段“癸”延续甲骨文、金文象形本义,仍表天干第十位,用于纪日、纪年。后引申为方位“北方”,因五行中癸属水,水对应北。又因水主冬季,故亦指冬季。字义由单一天干符号,扩展至方位、季节,体现古代天文、历法与五行思想的融合。
楷书阶段的“癸”字,其字形源于甲骨文、金文中的象形结构,经篆书、隶书演变而来,至东汉末年楷书定型。此字在楷书阶段笔画规整,横平竖直,撇捺舒展。它使用于魏晋至现代,此时楷书成为官方书写标准,广泛应用于文书、碑刻。作为天干之一,“癸”承载着古代历法、五行等文化内涵。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「癸」字构形理据:「癸」字部首为癶,共11画,字结构属上下结构,本义为兵器,像两戈相向之形。 “癸”字甲骨文约出现于商代晚期,字形像交叉的戈或古代结绳记事的绳结,或为“戣”的初文,与兵器有关。商代占卜文化盛行,天干地支用于纪日、纪年及占卜吉凶,“癸”作为天干第十位,在甲骨卜辞中常与地支组合记录日期,或用于祭祀、战争等重大事件的占卜记录,反映商代对时间秩序与神权统治的重视。 甲骨文“癸”象形两手持戈交叉之形,本义为兵器交击,引申为方位之极北,因北属水德,与十天干中“壬癸”配水相合,遂成天干第十位专称。字义由具象兵器动作抽象为时空坐标符号,完成从军事行为到历法概念的语义嬗变。 【癸】在篆书阶段字形承甲骨、金文而来,呈交叉双戈形,或说象天干循环之形。此阶段为秦统一前后,小篆通行,字形规范统一。当时文化上,阴阳五行学说盛行,天干地支用于纪时、占卜等,【癸】作为天干之一,参与构建时空体系,在官方文书、典籍记录等方面广泛使用,体现古人对宇宙秩序的认知。 篆书阶段“癸”字象形两手持戈交叉之形,本义为兵器名,引申为方位之北、天干第十位。其字义变化源于兵器属性与方位、天干的象征关联,在占卜、历法中借指北方或时序终始,体现古人以具象符号抽象化表达时空概念的思维特征。 【癸】的隶书阶段始于秦末,成熟于两汉。此字本为象形,甲骨文像两戈交叉,金文承续其形,至隶书时笔画简化,横平竖直,撇捺舒展,更趋规整。此阶段汉字正经历由篆到隶的变革,隶书因书写便捷被广泛使用。【癸】在隶书中多用于天干纪日,也见于文献与碑刻,反映当时天文历法与文字规范化的文化背景。 隶书阶段“癸”延续甲骨文、金文象形,像两枝交叉的戈,本义为古代占卜用的天干第十位。因天干与方位、五行相配,“癸”引申为北方、水,如汉书载“癸亥,水也”。字义由单一天干名扩展至方位、五行概念,体现汉字从具象到抽象的演变规律。 楷书阶段的“癸”字,其字形源于甲骨文、金文中的象形结构,经篆书、隶书演变而来,至东汉末年楷书定型。此字在楷书阶段笔画规整,横平竖直,撇捺舒展。它使用于魏晋至现代,此时楷书成为官方书写标准,广泛应用于文书、碑刻。作为天干之一,“癸”承载着古代历法、五行等文化内涵。 楷书阶段“癸”延续甲骨文、金文象形本义,仍表天干第十位,用于纪日、纪年。后引申为方位“北方”,因五行中癸属水,水对应北。又因水主冬季,故亦指冬季。字义由单一天干符号,扩展至方位、季节,体现古代天文、历法与五行思想的融合。 《说文解字》释「癸」:癸:冬時,水土平,可揆度也。象水從四方流入地中之形。凡癸之屬皆从癸。古揆切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「癸」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「癸」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)