癸
癸字释义
本义：兵器，像两戈相向之形
天干第十位或北方之水
「癸」字深度解读
围绕「癸」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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癸字组词
- 癸卯干支纪年之一例今年是癸卯年。
- 壬癸天干中的后两位例壬癸代表最后两个天干。
- 癸水女性的月经例古代称月经为癸水。
- 癸方北方偏西方向例癸方在八卦中代表北方。
- 首癸第一个癸日例古人用首癸记录日期。
癸字近义词
- 壬天干第九位
- 第十顺序第九之后
癸字反义词
- 甲天干第一位
癸字例句
维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。
癸酉之岁，秋旱。
癸字笔顺
撇、横、撇、点、撇、捺、撇点、撇、点
【癸】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「癸」字在汉字六书构形学中，本义为：兵器，像两戈相向之形。部首归属为「癶」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
癸字字源演变综述
「癸」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「癸」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「癸」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「癸」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「癸」字的字形演变资料都具有重要的价值。
癸字甲骨文字形
历史背景：“癸”字甲骨文约出现于商代晚期，字形像交叉的戈或古代结绳记事的绳结，或为“戣”的初文，与兵器有关。商代占卜文化盛行，天干地支用于纪日、纪年及占卜吉凶，“癸”作为天干第十位，在甲骨卜辞中常与地支组合记录日期，或用于祭祀、战争等重大事件的占卜记录，反映商代对时间秩序与神权统治的重视。
字义演变：甲骨文“癸”象形两手持戈交叉之形，本义为兵器交击，引申为方位之极北，因北属水德，与十天干中“壬癸”配水相合，遂成天干第十位专称。字义由具象兵器动作抽象为时空坐标符号，完成从军事行为到历法概念的语义嬗变。
癸字篆书字形
历史背景：【癸】在篆书阶段字形承甲骨、金文而来，呈交叉双戈形，或说象天干循环之形。此阶段为秦统一前后，小篆通行，字形规范统一。当时文化上，阴阳五行学说盛行，天干地支用于纪时、占卜等，【癸】作为天干之一，参与构建时空体系，在官方文书、典籍记录等方面广泛使用，体现古人对宇宙秩序的认知。
字义演变：篆书阶段“癸”字象形两手持戈交叉之形，本义为兵器名，引申为方位之北、天干第十位。其字义变化源于兵器属性与方位、天干的象征关联，在占卜、历法中借指北方或时序终始，体现古人以具象符号抽象化表达时空概念的思维特征。
说文解字：癸：冬時，水土平，可揆度也。象水從四方流入地中之形。凡癸之屬皆从癸。古揆切
癸字隶书字形
历史背景：【癸】的隶书阶段始于秦末，成熟于两汉。此字本为象形，甲骨文像两戈交叉，金文承续其形，至隶书时笔画简化，横平竖直，撇捺舒展，更趋规整。此阶段汉字正经历由篆到隶的变革，隶书因书写便捷被广泛使用。【癸】在隶书中多用于天干纪日，也见于文献与碑刻，反映当时天文历法与文字规范化的文化背景。
字义演变：隶书阶段“癸”延续甲骨文、金文象形，像两枝交叉的戈，本义为古代占卜用的天干第十位。因天干与方位、五行相配，“癸”引申为北方、水，如《汉书》载“癸亥，水也”。字义由单一天干名扩展至方位、五行概念，体现汉字从具象到抽象的演变规律。
癸字楷书字形
历史背景：楷书阶段的“癸”字，其字形源于甲骨文、金文中的象形结构，经篆书、隶书演变而来，至东汉末年楷书定型。此字在楷书阶段笔画规整，横平竖直，撇捺舒展。它使用于魏晋至现代，此时楷书成为官方书写标准，广泛应用于文书、碑刻。作为天干之一，“癸”承载着古代历法、五行等文化内涵。
字义演变：楷书阶段“癸”延续甲骨文、金文象形本义，仍表天干第十位，用于纪日、纪年。后引申为方位“北方”，因五行中癸属水，水对应北。又因水主冬季，故亦指冬季。字义由单一天干符号，扩展至方位、季节，体现古代天文、历法与五行思想的融合。
「癸」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「癸」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「癸」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「癸」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「癸」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「癸」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「癸」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「癸」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「癸」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「癸」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共11画、属「癶」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“癸”字甲骨文约出现于商代晚期，字形像交叉的戈或古代结绳记事的绳结，或为“戣”的初文，与兵器有关。商代占卜文化盛行，天干地支用于纪日、纪年及占卜吉凶，“癸”作为天干第十位，在甲骨卜…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「癸」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共11画、属「癶」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“癸”字甲骨文约出现于商代晚期，字形像交叉的戈或古代结绳记事的绳结，或为“戣”的初文，与兵器有关。商代占卜文化盛行，天干地支用于纪日、纪年及占卜吉凶，“癸”作为天干第十位，在甲骨卜…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「癸」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共11画、属「癶」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“癸”字甲骨文约出现于商代晚期，字形像交叉的戈或古代结绳记事的绳结，或为“戣”的初文，与兵器有关。商代占卜文化盛行，天干地支用于纪日、纪年及占卜吉凶，“癸”作为天干第十位，在甲骨卜…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「癸」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共11画、属「癶」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“癸”字甲骨文约出现于商代晚期，字形像交叉的戈或古代结绳记事的绳结，或为“戣”的初文，与兵器有关。商代占卜文化盛行，天干地支用于纪日、纪年及占卜吉凶，“癸”作为天干第十位，在甲骨卜…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「癸」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共11画、属「癶」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“癸”字甲骨文约出现于商代晚期，字形像交叉的戈或古代结绳记事的绳结，或为“戣”的初文，与兵器有关。商代占卜文化盛行，天干地支用于纪日、纪年及占卜吉凶，“癸”作为天干第十位，在甲骨卜…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「癸」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共11画、属「癶」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“癸”字甲骨文约出现于商代晚期，字形像交叉的戈或古代结绳记事的绳结，或为“戣”的初文，与兵器有关。商代占卜文化盛行，天干地支用于纪日、纪年及占卜吉凶，“癸”作为天干第十位，在甲骨卜…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「癸」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共11画、属「癶」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“癸”字甲骨文约出现于商代晚期，字形像交叉的戈或古代结绳记事的绳结，或为“戣”的初文，与兵器有关。商代占卜文化盛行，天干地支用于纪日、纪年及占卜吉凶，“癸”作为天干第十位，在甲骨卜…。
「癸」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「癸」字的书法之美：
结体特征
「癸」字结构属识字，共11画，部首为「癶」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画较多，须注意笔笔送到、力透纸背，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
癸字相关古诗词欣赏
癸卯岁始春怀古田舍二首·其一先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量癸岁，且酌有些春。
癸字相关成语
【癸水】指妇女月经，也指天干的第十位，与地支相配用以纪年、月、日。【辛癸】指商纣王、夏桀这样的暴君，后也泛指暴君。【甲癸】天干的第一位和第十位，也用来泛指时间或顺序的起点和终点。【癸卯】天干为癸，地支为卯的一年，也用来纪年。【庚癸频呼】原指军中粮草告急，向邻国求救的典故，后比喻向人求助。
癸字相关哲理诗
癸水东流，洗不尽人间浮沉的密码（癸）
癸时已至，万物在循环中寻找新起点（癸）
癸字相关优美句子
清晨的露珠滑过癸月花枝，带着一丝初醒的温柔。
夏夜的风吹过癸水河畔，倒映着城市的灯火与星光。
癸日的午后，阳光透过树叶洒下斑驳的光影，仿佛时光都慢了下来。
在癸年的初春，我遇见了你，从此生活多了几分诗意与期待。
癸字古籍训诂与字义考辨
癸字甲骨文训诂
历史背景：“癸”字甲骨文约出现于商代晚期，字形像交叉的戈或古代结绳记事的绳结，或为“戣”的初文，与兵器有关。商代占卜文化盛行，天干地支用于纪日、纪年及占卜吉凶，“癸”作为天干第十位，在甲骨卜辞中常与地支组合记录日期，或用于祭祀、战争等重大事件的占卜记录，反映商代对时间秩序与神权统治的重视。
字义演变：甲骨文“癸”象形两手持戈交叉之形，本义为兵器交击，引申为方位之极北，因北属水德，与十天干中“壬癸”配水相合，遂成天干第十位专称。字义由具象兵器动作抽象为时空坐标符号，完成从军事行为到历法概念的语义嬗变。
癸字篆书训诂
历史背景：【癸】在篆书阶段字形承甲骨、金文而来，呈交叉双戈形，或说象天干循环之形。此阶段为秦统一前后，小篆通行，字形规范统一。当时文化上，阴阳五行学说盛行，天干地支用于纪时、占卜等，【癸】作为天干之一，参与构建时空体系，在官方文书、典籍记录等方面广泛使用，体现古人对宇宙秩序的认知。
《说文解字》：癸：冬時，水土平，可揆度也。象水從四方流入地中之形。凡癸之屬皆从癸。古揆切
字义演变：篆书阶段“癸”字象形两手持戈交叉之形，本义为兵器名，引申为方位之北、天干第十位。其字义变化源于兵器属性与方位、天干的象征关联，在占卜、历法中借指北方或时序终始，体现古人以具象符号抽象化表达时空概念的思维特征。
癸字隶书训诂
历史背景：【癸】的隶书阶段始于秦末，成熟于两汉。此字本为象形，甲骨文像两戈交叉，金文承续其形，至隶书时笔画简化，横平竖直，撇捺舒展，更趋规整。此阶段汉字正经历由篆到隶的变革，隶书因书写便捷被广泛使用。【癸】在隶书中多用于天干纪日，也见于文献与碑刻，反映当时天文历法与文字规范化的文化背景。
字义演变：隶书阶段“癸”延续甲骨文、金文象形，像两枝交叉的戈，本义为古代占卜用的天干第十位。因天干与方位、五行相配，“癸”引申为北方、水，如《汉书》载“癸亥，水也”。字义由单一天干名扩展至方位、五行概念，体现汉字从具象到抽象的演变规律。
癸字楷书训诂
历史背景：楷书阶段的“癸”字，其字形源于甲骨文、金文中的象形结构，经篆书、隶书演变而来，至东汉末年楷书定型。此字在楷书阶段笔画规整，横平竖直，撇捺舒展。它使用于魏晋至现代，此时楷书成为官方书写标准，广泛应用于文书、碑刻。作为天干之一，“癸”承载着古代历法、五行等文化内涵。
字义演变：楷书阶段“癸”延续甲骨文、金文象形本义，仍表天干第十位，用于纪日、纪年。后引申为方位“北方”，因五行中癸属水，水对应北。又因水主冬季，故亦指冬季。字义由单一天干符号，扩展至方位、季节，体现古代天文、历法与五行思想的融合。
综合历代训诂与字形演变，可见「癸」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「癸」字丰富的语义层次与书写传统。
癸字常见问题
癸字怎么读？
「癸」字的拼音是 guǐ，部首为「癶」，共 11画。
癸字的甲骨文怎么写？
「癸」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
癸字的本义是什么？
「癸」字的本义为兵器，像两戈相向之形。释义：天干第十位或北方之水。
「癸」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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