惜字的拼音、部首、笔顺与字形演变

惜xī | 部首:忄 | 笔画:11画 | 五行:金

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  • xī
    珍视不舍爱惜重视不浪费

五笔:najg

一级规范字识字

本义哀痛怜悯

释义珍视不舍爱惜重视不浪费

惜字笔顺书写演示

惜

「惜」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「惜」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「惜」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
惜甲骨文字形 惜字甲骨文书法拓本 拼音xī

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
惜

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
惜小篆字形 惜字小篆书法拓本 拼音xī

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中“惜”未独立成字,多以“昔”表意,其形如日下裂石,本义为干涸、枯竭,引申为时间久远、往昔。因往昔之物易逝难再,故引申出对消逝事物的珍视、怜悯之情,此为“惜”字义演变关键,即从具象的干涸到抽象的珍惜情感。

甲骨文时代约公元前14世纪至前11世纪,属商代晚期。【惜】字未见于已释甲骨文,其形义或源于【昔】与【心】的组合。【昔】甲骨文作日下叠石,表时间久远;【心】象心脏形,表情感。商代重祭祀,对祖先与时间有敬畏,二字组合或反映对往昔的追念与情感依附,后引申为珍惜、怜惜之意。

篆书

篆书阶段“惜”从心昔声,本义为哀痛、悲伤,如《说文》释“痛也”,反映人对失去或遗憾的内心感受。后引申为爱惜、珍惜,如“惜时”“惜物”,体现对事物的珍视态度。字义由内心悲痛转向对事物的珍视,反映情感与行为的关联性,是汉语语义发展的典型例证。

篆书阶段的“惜”字,多见于战国至秦汉时期,字形由“心”与“昔”组合而成,“心”表情感,“昔”含往昔之意,合起来表示对往昔的留恋与不舍。这一阶段,篆书作为官方文字,广泛应用于铭文、简牍等,反映了当时社会对情感表达的重视,以及对过往记忆的珍视,体现了汉字在情感表达上的丰富与细腻。

隶书

隶书阶段“惜”字承篆形,从心昔声,本义为“哀痛、悲伤”,如《说文》“惜,痛也”,体现对逝去事物的情感反应。后引申为“爱惜、珍惜”,如“惜时”“惜物”,由哀痛转为珍视,反映情感重心从已失转向未失,体现对资源或情感的主动保护意识。

隶书阶段的“惜”字,约形成于西汉至东汉时期,字形由篆书演变而来,左部保留“忄”旁表意,右部“昔”简化线条,横画舒展、波磔明显,体现隶书“蚕头燕尾”特征。此阶段汉字书写追求便捷,隶书取代篆书成官方主流字体,广泛应用于简牍、碑刻,反映汉代文化务实倾向与书写效率提升需求。

楷书

楷书阶段“惜”字延续篆隶,从心昔声,本义为哀痛、哀伤,如“惜其志”。后引申为爱惜、珍惜,如“惜时”“惜物”,体现对事物珍视之情。字义由内心哀痛转为对外物的珍视,情感色彩由消极转向积极,反映人们对资源、时间等重视程度的提升。

楷书“惜”字源于汉魏之际,由篆隶演变而来,其左“忄”表心理活动,右“昔”为声符兼表时间往昔义。此字形定型于东汉碑刻,成熟于魏晋南北朝,至唐代楷书规范化后广泛使用。该阶段汉字追求结构严谨、笔画规范,反映士族文化对书写工整的重视,同时“惜”字多用于表达对时光流逝或事物消逝的感慨,契合当时文人的哲思与审美。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「惜」字构形理据:「惜」字部首为忄,共11画,字结构属左右结构,本义为哀痛怜悯。 甲骨文时代约公元前14世纪至前11世纪,属商代晚期。【惜】字未见于已释甲骨文,其形义或源于【昔】与【心】的组合。【昔】甲骨文作日下叠石,表时间久远;【心】象心脏形,表情感。商代重祭祀,对祖先与时间有敬畏,二字组合或反映对往昔的追念与情感依附,后引申为珍惜、怜惜之意。 甲骨文中“惜”未独立成字,多以“昔”表意,其形如日下裂石,本义为干涸、枯竭,引申为时间久远、往昔。因往昔之物易逝难再,故引申出对消逝事物的珍视、怜悯之情,此为“惜”字义演变关键,即从具象的干涸到抽象的珍惜情感。 篆书阶段的“惜”字,多见于战国至秦汉时期,字形由“心”与“昔”组合而成,“心”表情感,“昔”含往昔之意,合起来表示对往昔的留恋与不舍。这一阶段,篆书作为官方文字,广泛应用于铭文、简牍等,反映了当时社会对情感表达的重视,以及对过往记忆的珍视,体现了汉字在情感表达上的丰富与细腻。 篆书阶段“惜”从心昔声,本义为哀痛、悲伤,如说文释“痛也”,反映人对失去或遗憾的内心感受。后引申为爱惜、珍惜,如“惜时”“惜物”,体现对事物的珍视态度。字义由内心悲痛转向对事物的珍视,反映情感与行为的关联性,是汉语语义发展的典型例证。 隶书阶段的“惜”字,约形成于西汉至东汉时期,字形由篆书演变而来,左部保留“忄”旁表意,右部“昔”简化线条,横画舒展、波磔明显,体现隶书“蚕头燕尾”特征。此阶段汉字书写追求便捷,隶书取代篆书成官方主流字体,广泛应用于简牍、碑刻,反映汉代文化务实倾向与书写效率提升需求。 隶书阶段“惜”字承篆形,从心昔声,本义为“哀痛、悲伤”,如说文“惜,痛也”,体现对逝去事物的情感反应。后引申为“爱惜、珍惜”,如“惜时”“惜物”,由哀痛转为珍视,反映情感重心从已失转向未失,体现对资源或情感的主动保护意识。 楷书“惜”字源于汉魏之际,由篆隶演变而来,其左“忄”表心理活动,右“昔”为声符兼表时间往昔义。此字形定型于东汉碑刻,成熟于魏晋南北朝,至唐代楷书规范化后广泛使用。该阶段汉字追求结构严谨、笔画规范,反映士族文化对书写工整的重视,同时“惜”字多用于表达对时光流逝或事物消逝的感慨,契合当时文人的哲思与审美。 楷书阶段“惜”字延续篆隶,从心昔声,本义为哀痛、哀伤,如“惜其志”。后引申为爱惜、珍惜,如“惜时”“惜物”,体现对事物珍视之情。字义由内心哀痛转为对外物的珍视,情感色彩由消极转向积极,反映人们对资源、时间等重视程度的提升。 《说文解字》释「惜」:惋也。从心昔聲。息击切。说文解字中归【心】部。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「惜」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「惜」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根忄
总笔画数11 画
五行属性金

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