悛字的拼音、部首、笔顺与字形演变

「悛」字构形理据：「悛」字部首为忄，共10画，字结构属左右结构，本义为止而悔改。 甲骨文阶段尚无确凿【悛】字，其形或源于【夋】与【心】的组合演变。商代甲骨文多用于占卜祭祀，记录王室活动，字形以象形、会意为主，侧重具象表达。【悛】字义为悔改，当属西周以后通过部件重组新造，反映周人重礼法、倡教化的文化需求，甲骨文时期尚未形成此类抽象道德概念。 甲骨文中未见确切【悛】字，依现有材料推测，若其存在，本义或与【改】相关，如表示悔过、改正行为，源于人因过错而自我反省、调整之态。引申义或含转变、变化之意，反映对错误认知的深化及行为调整。字义变化体现从具体悔过到抽象转变的思维发展。 “悛”篆书见于战国至秦汉，字形从心夋声，夋为浚本字，表行进迟缓，引申为悔改需时间沉淀。战国竹简已见此字，秦小篆规范为左右结构，汉隶延续其形。此阶段正值汉字系统化时期，字形趋固定，表意更精准，反映当时对道德自省与行为修正的重视，多用于法律文书或劝诫文献。 篆书阶段“悛”字从心夋声，本义为悔过、悔改，如说文释“止也，从心夋声”，段玉裁注“止者，改前非而止于后善也”。引申义为停止、改变，如左传“悛而不悔”即指停止恶行而不悔。字义由具体悔过行为，引申为抽象的停止、转变之义。 隶书阶段的“悛”字，约形成于秦汉之际，字形承篆书而来，将“心”旁与“夋”声符简化，横画蚕头燕尾，波磔舒展，体现隶书“解散篆体、趋近实用”的变革。此字见于汉代简牍、碑刻，如居延汉简中“悛过自新”的记载，反映当时社会对悔过改善的重视，与汉代“教化为先”的治国理念相呼应。 隶书阶段“悛”字承篆形，从心夋声，本义为“悔过、止过”，如汉书“悛心改过”即表主动停止错误行为。引申义发展为“改变、更正”，如后汉书“悛其前愆”指修正过往过失。此阶段字义由具体悔过行为，向抽象改正义延伸，体现从行为到心理层面的语义深化。 楷书“悛”字定型于魏晋南北朝，其字形承篆隶之变而来，以“忄”表心志，右部“夋”为声符，整体结构规整匀称。此阶段楷书取代隶书成为主流书体，因笔画平直易识，被广泛应用于官方文书、碑刻及日常书写。南北朝时佛道盛行，士人常以“悛”入文，表悔过自新之意，体现儒家修身思想与佛教忏悔观念的交融。 楷书阶段“悛”字延续篆隶字形，本义为“止、停止”，如说文释“悛，止也”。后引申为“悔改、改过”，如左传“悛而不悔”即指知错能改。字义由静态的“停止”转向动态的“悔悟”，体现从行为终止到心理转变的语义深化，反映古人对道德修正的重视。 《说文解字》释「悛」：悛：止也。从心夋聲。七閏切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。