悌字的拼音、部首、笔顺与字形演变

悌tì | 部首:忄 | 笔画:10画 | 五行:金

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  • tì
    敬爱兄长顺从兄长

五笔:nuxt

二级规范字

本义善兄弟也

释义敬爱兄长顺从兄长

悌字笔顺书写演示

悌

「悌」字共 10 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「悌」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「悌」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
悌甲骨文字形 悌字甲骨文书法拓本 拼音tì

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
悌

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
悌小篆字形 悌字小篆书法拓本 拼音tì

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未发现【悌】字,其形声结构由【心】表意、【弟】表声,属周代后起字。本义为【敬爱兄长】,源于周代宗法制度下对【悌道】的伦理规范,强调兄弟间次序与和睦。引申义为【顺从长上】,体现儒家【入则孝,出则悌】的道德延伸,字义从血缘亲情扩展至社会伦理层面。

【悌】字甲骨文未直接出现,其形义源于【弟】的分化。甲骨文【弟】象缠绕丝线之形,本义为次第、次序,引申为兄弟排行。商周时期,宗法制度强化,【弟】由排行义衍生出对兄长的敬顺之义,西周金文加【心】旁成【悌】,专表伦理道德。此字反映商周宗族社会对长幼秩序的重视。

篆书

篆书阶段“悌”从心从弟,会意兼形声,本义为敬爱兄长,体现儒家伦理中“兄友弟恭”的弟道核心。引申义泛指对年长者的顺从与敬重,如《论语》“其为人也孝悌”即用此义。字义由具体家庭伦理扩展为普遍道德准则,反映周代宗法制度对汉字文化的影响。

“悌”篆书阶段始于战国,盛行于秦汉。其字形从心,弟声,属形声字。“心”表情感,“弟”既表音又含兄弟之义,合起来表示对兄长恭顺。秦汉时,儒家思想占主导,强调家庭伦理,“悌”作为“孝悌”伦理重要部分,被广泛书写传播,用于经典文献、道德教化,规范社会行为,维护家族秩序。

隶书

隶书阶段“悌”字从心从弟,本义为兄弟间敬爱顺从,体现儒家伦理中“兄友弟恭”的弟道核心。字形规范后,其义由具体家庭关系引申为普遍伦理准则,既指下级对上级的恭顺,也涵盖社会人际中的谦和礼让,完成从血缘伦理向社会道德的语义扩展。

隶书阶段的“悌”字,字形源于篆书简化,横笔蚕头雁尾,竖画缩短,整体更趋扁平。此字约形成于西汉,盛行于东汉,是隶书成熟期的典型代表。当时儒家伦理深入人心,“悌”作为“兄友弟恭”的核心概念,被广泛用于经典书写与道德教化,其隶书形态既保留古意,又显简洁流畅,契合汉代尚实文化。

楷书

楷书阶段“悌”字形稳固,本义为敬爱兄长,体现儒家伦理中“兄友弟恭”的“弟恭”部分。引申义扩展至对年长同辈的敬顺,如友悌、悌友。字义变化由单一血缘伦理扩展至社会伦理,成为儒家“五常”之一,反映封建社会对人际关系的规范要求。

楷书阶段“悌”字,其形源于篆隶演变,于汉末魏晋时定型。此阶段楷书规范严谨,笔画平直,结构匀称。“悌”字本义为敬爱兄长,在儒家文化盛行的时代,强调“孝悌”为仁之本,是家庭伦理与社会秩序的重要基石。“悌”字楷书形态的出现,适应了书写便捷与审美需求,也见证了儒家伦理深入人心的文化背景。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「悌」字构形理据:「悌」字部首为忄,共10画,字结构属左右结构,本义为善兄弟也。 【悌】字甲骨文未直接出现,其形义源于【弟】的分化。甲骨文【弟】象缠绕丝线之形,本义为次第、次序,引申为兄弟排行。商周时期,宗法制度强化,【弟】由排行义衍生出对兄长的敬顺之义,西周金文加【心】旁成【悌】,专表伦理道德。此字反映商周宗族社会对长幼秩序的重视。 甲骨文中未发现【悌】字,其形声结构由【心】表意、【弟】表声,属周代后起字。本义为【敬爱兄长】,源于周代宗法制度下对【悌道】的伦理规范,强调兄弟间次序与和睦。引申义为【顺从长上】,体现儒家【入则孝,出则悌】的道德延伸,字义从血缘亲情扩展至社会伦理层面。 “悌”篆书阶段始于战国,盛行于秦汉。其字形从心,弟声,属形声字。“心”表情感,“弟”既表音又含兄弟之义,合起来表示对兄长恭顺。秦汉时,儒家思想占主导,强调家庭伦理,“悌”作为“孝悌”伦理重要部分,被广泛书写传播,用于经典文献、道德教化,规范社会行为,维护家族秩序。 篆书阶段“悌”从心从弟,会意兼形声,本义为敬爱兄长,体现儒家伦理中“兄友弟恭”的弟道核心。引申义泛指对年长者的顺从与敬重,如论语“其为人也孝悌”即用此义。字义由具体家庭伦理扩展为普遍道德准则,反映周代宗法制度对汉字文化的影响。 隶书阶段的“悌”字,字形源于篆书简化,横笔蚕头雁尾,竖画缩短,整体更趋扁平。此字约形成于西汉,盛行于东汉,是隶书成熟期的典型代表。当时儒家伦理深入人心,“悌”作为“兄友弟恭”的核心概念,被广泛用于经典书写与道德教化,其隶书形态既保留古意,又显简洁流畅,契合汉代尚实文化。 隶书阶段“悌”字从心从弟,本义为兄弟间敬爱顺从,体现儒家伦理中“兄友弟恭”的弟道核心。字形规范后,其义由具体家庭关系引申为普遍伦理准则,既指下级对上级的恭顺,也涵盖社会人际中的谦和礼让,完成从血缘伦理向社会道德的语义扩展。 楷书阶段“悌”字,其形源于篆隶演变,于汉末魏晋时定型。此阶段楷书规范严谨,笔画平直,结构匀称。“悌”字本义为敬爱兄长,在儒家文化盛行的时代,强调“孝悌”为仁之本,是家庭伦理与社会秩序的重要基石。“悌”字楷书形态的出现,适应了书写便捷与审美需求,也见证了儒家伦理深入人心的文化背景。 楷书阶段“悌”字形稳固,本义为敬爱兄长,体现儒家伦理中“兄友弟恭”的“弟恭”部分。引申义扩展至对年长同辈的敬顺,如友悌、悌友。字义变化由单一血缘伦理扩展至社会伦理,成为儒家“五常”之一,反映封建社会对人际关系的规范要求。 《说文解字》释「悌」:悌说文解字:弟,韋束之次弟也。从古字之象。凡弟之屬皆从弟。悌,善兄弟也。从心弟聲。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「悌」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「悌」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根忄
总笔画数10 画
五行属性金

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