巳字的拼音、部首、笔顺与字形演变
巳 | 部首:巳 | 笔画:3画 | 五行:金
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地支第六位或指巳时
五笔:nngn
本义胎儿
释义地支第六位或指巳时
巳字笔顺书写演示
「巳」字共 3 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「巳」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「巳」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“巳”象形胎儿蜷曲之形,本义指胎儿,反映先民对生命孕育的认知。后引申为地支第六位,用于纪时、纪日,与天干搭配成“巳时”(上午9-11点)。字义由具象胎儿演变为抽象时间符号,体现汉字从象形到抽象的演变规律。
“巳”的甲骨文像未成形胎儿之形,头尾俱全,有弯曲之态,源于古人对胎儿形态的观察。它使用于商代甲骨文时期,彼时占卜盛行,甲骨文多用于占卜记录。此字在占卜中或与生育、祈福等有关,反映了当时人们对生命繁衍的重视,以及通过占卜探寻未知、祈求庇佑的文化心理。
篆书阶段“巳”为象形字,形似胎儿,本义指胎儿,引申为地支第六位,用于纪时,代表上午九时至十一时。因与十二时辰对应,又引申为表示时间顺序的符号,在历法、占卜中广泛应用。字义由具体胎儿形象,逐渐抽象为时间单位与符号,体现汉字由具象到抽象的演变规律。
【巳】篆书见于西周至秦统一前,属古文字阶段。其字形源于甲骨文象形,模拟胎儿蜷曲之形,本义为胎儿,后引申为地支第六位。西周金文已见规整化篆体,秦小篆进一步线条化,保留蜷曲轮廓但抽象化。此阶段正值礼乐制度完善,天干地支用于纪时、占卜,【巳】作为地支符号,承载时间与生命循环的哲学内涵。
隶书阶段“巳”仍承篆形,象胎儿蜷曲之形,本义为地支第六位,用于纪时,对应上午九至十一时。因与“子”同属十二支,常表时段循环,引申为“结束、终了”义,如“月巳尽”。字义由单纯时序符号,向时间范畴抽象化演变,为后世“已”字分化奠定基础。
隶书阶段的【巳】字,约形成于战国晚期至秦汉之际,字形源于篆书简化和笔画平直化改造。其象形本义为胎儿形态,在隶书中线条趋于规整,横折钩结构初现,逐渐脱离小篆的圆转弧线。这一时期汉字正经历由古文字向今文字的转型,隶书作为官方通行书体,适应了秦汉大一统后文书行政高效化的需求,为楷书奠定基础。
楷书阶段“巳”仍承篆隶之形,象形初文中胎儿蜷曲之态已趋抽象。本义为地支第六位,用以纪时、纪日、纪月、纪年。因对应巳时(上午九至十一时),引申指此时间段,又因生肖与地支相配,借指蛇。字义变化主要体现于从具象胎儿到抽象符号的转化,以及地支功能的扩展。
楷书阶段“巳”字承袭篆隶,约于东汉末至魏晋定型。其字形源于甲骨文“胎儿”象形,金文讹变为蛇形,小篆规范为闭合曲线,隶书将曲线简化为横折钩,楷书进一步方正化,形成今日横折、竖弯钩的稳定结构。此阶段正值汉字书写艺术化高峰,楷书因规范易识成为官方正体,广泛应用于典籍抄写与碑刻文书。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「巳」字构形理据:「巳」字部首为巳,共3画,字结构属独体字,本义为胎儿。 “巳”的甲骨文像未成形胎儿之形,头尾俱全,有弯曲之态,源于古人对胎儿形态的观察。它使用于商代甲骨文时期,彼时占卜盛行,甲骨文多用于占卜记录。此字在占卜中或与生育、祈福等有关,反映了当时人们对生命繁衍的重视,以及通过占卜探寻未知、祈求庇佑的文化心理。 甲骨文“巳”象形胎儿蜷曲之形,本义指胎儿,反映先民对生命孕育的认知。后引申为地支第六位,用于纪时、纪日,与天干搭配成“巳时”(上午9-11点)。字义由具象胎儿演变为抽象时间符号,体现汉字从象形到抽象的演变规律。 【巳】篆书见于西周至秦统一前,属古文字阶段。其字形源于甲骨文象形,模拟胎儿蜷曲之形,本义为胎儿,后引申为地支第六位。西周金文已见规整化篆体,秦小篆进一步线条化,保留蜷曲轮廓但抽象化。此阶段正值礼乐制度完善,天干地支用于纪时、占卜,【巳】作为地支符号,承载时间与生命循环的哲学内涵。 篆书阶段“巳”为象形字,形似胎儿,本义指胎儿,引申为地支第六位,用于纪时,代表上午九时至十一时。因与十二时辰对应,又引申为表示时间顺序的符号,在历法、占卜中广泛应用。字义由具体胎儿形象,逐渐抽象为时间单位与符号,体现汉字由具象到抽象的演变规律。 隶书阶段的【巳】字,约形成于战国晚期至秦汉之际,字形源于篆书简化和笔画平直化改造。其象形本义为胎儿形态,在隶书中线条趋于规整,横折钩结构初现,逐渐脱离小篆的圆转弧线。这一时期汉字正经历由古文字向今文字的转型,隶书作为官方通行书体,适应了秦汉大一统后文书行政高效化的需求,为楷书奠定基础。 隶书阶段“巳”仍承篆形,象胎儿蜷曲之形,本义为地支第六位,用于纪时,对应上午九至十一时。因与“子”同属十二支,常表时段循环,引申为“结束、终了”义,如“月巳尽”。字义由单纯时序符号,向时间范畴抽象化演变,为后世“已”字分化奠定基础。 楷书阶段“巳”字承袭篆隶,约于东汉末至魏晋定型。其字形源于甲骨文“胎儿”象形,金文讹变为蛇形,小篆规范为闭合曲线,隶书将曲线简化为横折钩,楷书进一步方正化,形成今日横折、竖弯钩的稳定结构。此阶段正值汉字书写艺术化高峰,楷书因规范易识成为官方正体,广泛应用于典籍抄写与碑刻文书。 楷书阶段“巳”仍承篆隶之形,象形初文中胎儿蜷曲之态已趋抽象。本义为地支第六位,用以纪时、纪日、纪月、纪年。因对应巳时(上午九至十一时),引申指此时间段,又因生肖与地支相配,借指蛇。字义变化主要体现于从具象胎儿到抽象符号的转化,以及地支功能的扩展。 《说文解字》释「巳」:巳:巳也。四月阳气已出,阴气已藏,万物见,成文章。故三才谓巳为已。象形。巳承巳,盖取象也。象蛇形。凡巳之属皆从巳。嗣切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「巳」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「巳」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)