对字的拼音、部首、笔顺与字形演变

对duì | 部首:寸 | 笔画:7画 | 五行:金

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  • duì
    答话或回应;朝着;正确

五笔:cfy | 繁体字:對

一级规范字

本义对:从丵(zhuó,像草木丛生)从口从寸,本义为应答、回答,以口应对他人之言。引申义:①朝着、向着,如“对面”;②正确、符合,如“对答如流”;③成双的、匹配的,如“对联”;④调整使合于一定标准,如“对表”;⑤比较、对照,如“对账”。

释义答话或回应;朝着;正确

对字笔顺书写演示

对

「对」字共 7 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「对」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「对」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
对甲骨文字形 对字甲骨文书法拓本 拼音duì

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
对

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
对小篆字形 对字小篆书法拓本 拼音duì

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“对”从又(手)持口,会以口应对、答问之意,本义为“应答、回答”。引申为“相对、面对”,如两物相向;又引申为“正确”,如“对答如流”隐含答得正确。字义由具体应答动作,虚化为抽象正确义,体现从行为到性质的语义演变。

甲骨文“对”约出现于商代晚期,字形由“口”与“又(手)”构成,像手持器物应答之形,反映早期祭祀或占卜场景中,巫师以手持物回应神谕或贵族问询的仪式。此字体现商代“神权政治”下,通过占卜沟通天人的核心文化,其“应对、答问”义由此衍生,后引申为相对、正确等义。

篆书

篆书“对”从“丵”从“寸”,“丵”象丛生草木,本义为“应答、回答”,如《说文》释“对,应无方也”。引申为“相对、面对”,如“对酒当歌”;又引申为“核对、比对”,如“校对”。字义由具体应答行为,扩展为空间相对关系及抽象比对动作。

篆书阶段的“对”字,字形多从“丵”从“寸”,“丵”像丛生之草,表众多、相对之意,“寸”为手部简化,有持握、应对之义,合起来表示相对、应对。此字约形成于战国至秦汉时期,篆书盛行。当时社会礼制完备,人际交往频繁,“对”字用于记录应对、对话等场景,体现当时社会注重礼仪、强调人际互动的文化背景。

隶书

隶书阶段“对”字承篆形,从“丵”(丛生草木)从“寸”(手),本义为“回答、应对”,多用于对话场景,如《史记》中“对曰”的用法。后引申出“相对、面对”义,如“对坐”;又因应对需符合标准,衍生出“正确、符合”义,如“对策得当”,字义由具体动作向抽象概念扩展。

隶书阶段“对”字约始于秦,盛于汉。其字形源于篆书简化,篆书“对”从又从口,隶书将笔画平直化、方正化,如“寸”旁替代“又”的弯曲形态,更便于书写。此时隶书成为官方通行书体,用于简牍文书、碑刻等。汉代思想活跃、文化繁荣,隶书“对”在典籍、政令、日常交流中广泛使用,体现汉字实用性与艺术性结合。

楷书

楷书阶段,“对”本义为应答、回答,如“对答如流”。由此引申出面对、朝着义,如“对牛弹琴”;又引申为对待,如“对事不对人”;还引申出正确义,如“对策无误”;还有成双、匹配义,如“成双成对”。字义从应答不断衍生,使用范围更广。

楷书阶段“对”字源于汉末魏晋,成熟于南北朝至隋唐。其字形由篆隶演变而来,左部“丵”为“对”的初文,像草木并生之形,后加“寸”表手持器物相对,强化“应答、相对”义。此阶段楷书规范化,因科举取士、文书制度完善,成为官方与民间通用书体,“对”字广泛用于对答、对称、对应等语境,反映汉文化中对称美学与礼仪规范。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「对」字构形理据:「对」字部首为寸,共7画,字结构属左右结构,本义为应答回答。 甲骨文“对”约出现于商代晚期,字形由“口”与“又(手)”构成,像手持器物应答之形,反映早期祭祀或占卜场景中,巫师以手持物回应神谕或贵族问询的仪式。此字体现商代“神权政治”下,通过占卜沟通天人的核心文化,其“应对、答问”义由此衍生,后引申为相对、正确等义。 甲骨文“对”从又(手)持口,会以口应对、答问之意,本义为“应答、回答”。引申为“相对、面对”,如两物相向;又引申为“正确”,如“对答如流”隐含答得正确。字义由具体应答动作,虚化为抽象正确义,体现从行为到性质的语义演变。 篆书阶段的“对”字,字形多从“丵”从“寸”,“丵”像丛生之草,表众多、相对之意,“寸”为手部简化,有持握、应对之义,合起来表示相对、应对。此字约形成于战国至秦汉时期,篆书盛行。当时社会礼制完备,人际交往频繁,“对”字用于记录应对、对话等场景,体现当时社会注重礼仪、强调人际互动的文化背景。 篆书“对”从“丵”从“寸”,“丵”象丛生草木,本义为“应答、回答”,如说文释“对,应无方也”。引申为“相对、面对”,如“对酒当歌”;又引申为“核对、比对”,如“校对”。字义由具体应答行为,扩展为空间相对关系及抽象比对动作。 隶书阶段“对”字约始于秦,盛于汉。其字形源于篆书简化,篆书“对”从又从口,隶书将笔画平直化、方正化,如“寸”旁替代“又”的弯曲形态,更便于书写。此时隶书成为官方通行书体,用于简牍文书、碑刻等。汉代思想活跃、文化繁荣,隶书“对”在典籍、政令、日常交流中广泛使用,体现汉字实用性与艺术性结合。 隶书阶段“对”字承篆形,从“丵”(丛生草木)从“寸”(手),本义为“回答、应对”,多用于对话场景,如史记中“对曰”的用法。后引申出“相对、面对”义,如“对坐”;又因应对需符合标准,衍生出“正确、符合”义,如“对策得当”,字义由具体动作向抽象概念扩展。 楷书阶段“对”字源于汉末魏晋,成熟于南北朝至隋唐。其字形由篆隶演变而来,左部“丵”为“对”的初文,像草木并生之形,后加“寸”表手持器物相对,强化“应答、相对”义。此阶段楷书规范化,因科举取士、文书制度完善,成为官方与民间通用书体,“对”字广泛用于对答、对称、对应等语境,反映汉文化中对称美学与礼仪规范。 楷书阶段,“对”本义为应答、回答,如“对答如流”。由此引申出面对、朝着义,如“对牛弹琴”;又引申为对待,如“对事不对人”;还引申出正确义,如“对策无误”;还有成双、匹配义,如“成双成对”。字义从应答不断衍生,使用范围更广。 《说文解字》释「对」:對:譍無方也。从丵从口从寸。汉律曰:譍言对。徒外切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「对」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「对」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

繁体字

對OpenCC-s2t

「对」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「对」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根寸
总笔画数7 画
五行属性金

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书法参考资料

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