嘏字的拼音、部首、笔顺与字形演变

「嘏」字构形理据：「嘏」字部首为口，共14画，字结构属左右结构，本义为大福。 【嘏】字甲骨文未直接见，但其构形元素可溯至商代。甲骨文中【壴】（鼓形）与【口】组合常见于祭祀卜辞，如【壴口】表祈福之语，反映商代以鼓乐沟通神灵的祭祀文化。西周金文始见【嘏】字，从【壴】从【叚】，继承甲骨文祭祀语境，强调通过乐舞向神祖献祭以求福祉，体现早期礼乐与神权结合的特征。 甲骨文中“嘏”字未见直接字形，但依后世字形与文献可推测其本义。其从“壴”从“叚”，“壴”表祭祀之鼓，象征庄重仪式；“叚”含假借、延伸义。故甲骨文阶段“嘏”本义或为祭祀中传递的福祉，引申为长久、广大之福，字义由具体祭祀场景向抽象福祉延伸。 “嘏”篆书见于西周金文，字形从“壴”（祭祀之鼓）从“又”（手），会持鼓祝祷之意，后增“口”旁强调祈福之辞。此字盛行于周代礼乐文化鼎盛期，多见于青铜器铭文，如大盂鼎等，用于记录祭祀时祝祷祖先赐福的祷辞，体现周人“以礼事神”的宗教观念与宗法制度下对家族福祉的重视。 篆书阶段“嘏”字从咼从叚，本义为祭祀时祝祷求福，引申为福泽本身，如诗经中“君子万年，介尔昭明。嘏锡尔纯嘏”即用此义。其字义变化由动态祈福行为转为静态福泽实体，体现从仪式过程到结果呈现的语义延伸，与篆书象形表意特征相契合。 隶书阶段“嘏”字承篆书而来，约形成于秦汉之际，至东汉成熟定型。其字形由“咼”（表声）与“又”（手形，表祭祀动作）组合，本义为祭祀时祝祷福泽绵长。秦汉大一统后，隶书因书写便捷成为官方正体，广泛应用于简牍、碑刻，此字多见于礼器铭文与祝祷文献，反映当时“事死如生”的丧葬文化与宗法制度。 隶书阶段，“嘏”本义为大、盛，多用于祭祀语境，如“嘏辞”指神灵赐福之语。引申义为福泽，如“受天之嘏”指承受上天赐予的福运。字义由具体祭祀场景中的“大”转向抽象的“福运”，体现从具象到抽象的语义演变，且多用于书面雅语。 楷书“嘏”约形成于东汉末至魏晋，由小篆“嘏”演变而来，其左“示”表祭祀义，右“叚”为声符兼表借取义。此时楷书体系成熟，笔画趋于平直规范，结构定型。该字多用于祭祀祝辞，如诗经中“以洽百礼，降福孔嘏”，反映当时社会对祖先崇拜的重视及祈福文化，体现汉字与礼制文化的深度融合。 楷书阶段“嘏”字承篆隶而来，本义为“大”，多用于祭祀语境，如诗经“嘏以慈告”指祖先降福之宏大。后引申出“福”义，专指神灵赐予的福泽，如“嘏辞”即祭祀祝词。字义由具象的“大”向抽象的“福”延伸，反映古人对天人关系的认知深化。 《说文解字》释「嘏」：①嘏：大且遠也。从咼从示。𥘪，古文嘏从页。古雅切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。