唯字的拼音、部首、笔顺与字形演变

唯wéi | 部首:口 | 笔画:11画 | 五行:金

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  • wéi
    应答声或单单、只有之意

五笔:kwyg

一级规范字拓展中等

本义应答声

释义应答声或单单、只有之意

唯字笔顺书写演示

唯

「唯」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「唯」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「唯」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
唯甲骨文字形 唯字甲骨文书法拓本 拼音wéi

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
唯

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
唯小篆字形 唯字小篆书法拓本 拼音wéi

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“唯”从口隹声,本义为应答声,模拟人应答时短促发声之态,属拟声造字。商周时期多用于下级对上级、晚辈对长辈的应答,表恭敬顺从。后引申为独、仅义,如“唯利是图”,此义由应答时专注单一对象的特点虚化而来,体现从具体到抽象的字义演变。

甲骨文“唯”约出现于商代晚期,字形从“口”从“隹”,“隹”为短尾鸟的象形,整体表示人模仿鸟鸣回应。此字多用于占卜记录,常见于贞人代王发问后的应答语,如“王唯曰”中表恭敬回应,体现商代以问答形式沟通神意的占卜文化,反映早期汉语中应答词与鸟鸣拟声的关联。

篆书

篆书“唯”从口隹声,本义为应答声,模拟急促短促的回应之音,如《礼记》“父召无诺,先生召无唯”中表恭敬应答。后引申为独、仅义,如《论语》“唯仁者能好人”强调唯一性;又虚化为句首语气词,表希望或限定,如“唯大王与群臣孰计议之”。字义由实声向虚义拓展。

篆书阶段“唯”字承金文而来,约形成于西周晚期至战国时期。字形由“口”与“隹”构成,“口”表发声应答,“隹”为短尾鸟,在此借指应答之声急促短促,模拟应答时的语气状态。此阶段篆书作为官方规范文字,广泛应用于青铜器铭文、简帛文书及典籍抄录,体现周代礼制中“唯诺”应答的等级规范。

隶书

隶书阶段“唯”承篆形,从口隹声,本义为应答声,如《论语》“唯命是从”中表恭敬应答。后引申为独、仅义,如“唯利是图”强调单一性。字义由具体应答动作虚化为范围限定副词,体现从行为到抽象的语义演变,此阶段字形趋于规整,为楷书定型奠定基础。

隶书阶段的“唯”字,约形成于秦汉之际,字形由篆书演变而来,保留了“口”旁表意与“隹”表声的结构,但将篆书圆转的线条改为方折平直,笔画简化,更趋规整。此阶段正值汉字由古文字向今文字过渡,隶书因书写便捷被广泛用于官方文书、碑刻,反映了秦汉大一统后文化普及与行政效率提升的需求。

楷书

楷书阶段“唯”本义为应答声,表同意、应允,如《论语》“唯唯否否”。后引申为独、仅,表范围限定,如“唯才是举”;又引申为希望、祈使,如“唯愿”。字义由单一应答向多义发展,既保留本义用法,又扩展出限定、祈愿等新义,丰富了语义内涵。

楷书“唯”字源于秦小篆,经汉隶演变,至魏晋南北朝时定型为楷体。其左“口”表发声,右“隹”本义为短尾鸟,在此作声旁。楷书阶段始于东汉,盛于魏晋,因笔画规整、结构严谨,成为官方书写标准。此时纸张普及、书写需求激增,楷书因易识易写,广泛用于文书、碑刻,成为汉字规范化重要里程碑。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「唯」字构形理据:「唯」字部首为口,共11画,字结构属左右结构,本义为应答声。 甲骨文“唯”约出现于商代晚期,字形从“口”从“隹”,“隹”为短尾鸟的象形,整体表示人模仿鸟鸣回应。此字多用于占卜记录,常见于贞人代王发问后的应答语,如“王唯曰”中表恭敬回应,体现商代以问答形式沟通神意的占卜文化,反映早期汉语中应答词与鸟鸣拟声的关联。 甲骨文“唯”从口隹声,本义为应答声,模拟人应答时短促发声之态,属拟声造字。商周时期多用于下级对上级、晚辈对长辈的应答,表恭敬顺从。后引申为独、仅义,如“唯利是图”,此义由应答时专注单一对象的特点虚化而来,体现从具体到抽象的字义演变。 篆书阶段“唯”字承金文而来,约形成于西周晚期至战国时期。字形由“口”与“隹”构成,“口”表发声应答,“隹”为短尾鸟,在此借指应答之声急促短促,模拟应答时的语气状态。此阶段篆书作为官方规范文字,广泛应用于青铜器铭文、简帛文书及典籍抄录,体现周代礼制中“唯诺”应答的等级规范。 篆书“唯”从口隹声,本义为应答声,模拟急促短促的回应之音,如礼记“父召无诺,先生召无唯”中表恭敬应答。后引申为独、仅义,如论语“唯仁者能好人”强调唯一性;又虚化为句首语气词,表希望或限定,如“唯大王与群臣孰计议之”。字义由实声向虚义拓展。 隶书阶段的“唯”字,约形成于秦汉之际,字形由篆书演变而来,保留了“口”旁表意与“隹”表声的结构,但将篆书圆转的线条改为方折平直,笔画简化,更趋规整。此阶段正值汉字由古文字向今文字过渡,隶书因书写便捷被广泛用于官方文书、碑刻,反映了秦汉大一统后文化普及与行政效率提升的需求。 隶书阶段“唯”承篆形,从口隹声,本义为应答声,如论语“唯命是从”中表恭敬应答。后引申为独、仅义,如“唯利是图”强调单一性。字义由具体应答动作虚化为范围限定副词,体现从行为到抽象的语义演变,此阶段字形趋于规整,为楷书定型奠定基础。 楷书“唯”字源于秦小篆,经汉隶演变,至魏晋南北朝时定型为楷体。其左“口”表发声,右“隹”本义为短尾鸟,在此作声旁。楷书阶段始于东汉,盛于魏晋,因笔画规整、结构严谨,成为官方书写标准。此时纸张普及、书写需求激增,楷书因易识易写,广泛用于文书、碑刻,成为汉字规范化重要里程碑。 楷书阶段“唯”本义为应答声,表同意、应允,如论语“唯唯否否”。后引申为独、仅,表范围限定,如“唯才是举”;又引申为希望、祈使,如“唯愿”。字义由单一应答向多义发展,既保留本义用法,又扩展出限定、祈愿等新义,丰富了语义内涵。 《说文解字》释「唯」:①唯:𠯗也。从口隹聲。于鬼切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「唯」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「唯」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根口
总笔画数11 画
五行属性金

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