俢字的拼音、部首、笔顺与字形演变

俢xiū | 部首:亻 | 笔画:10画 | 五行:金

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  • xiū
    同修,表示修理、修饰等义

五笔:wtet

二级规范字

本义俲(俢)从彡(shān,表示修饰)攸声,造字本义为以装饰性动作美化事物。主要引申义:①整治、修理,如修缮房屋;②修饰、润色,如修辞;③学习、研习,如修学;④高、长,如修长;⑤善、美好,如修名。

释义同修,表示修理、修饰等义

俢字笔顺书写演示

俢

「俢」字共 10 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「俢」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「俢」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
俢甲骨文字形 俢字甲骨文书法拓本 拼音xiū

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
俢

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
俢小篆字形 俢字小篆书法拓本 拼音xiū

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文未见【俢】字,其形为后世演变所成。若依构形溯源,从【彡】从【攸】,【攸】表手持物缓行之态,【彡】象修饰痕迹,本义当为持工具修整器物或容貌。引申义含整治、改正,如修治道路、修正错误,字义由具体动作扩展至抽象完善行为。

【俢】字甲骨文未独立存在,其形义源于【攸】字分化。甲骨文【攸】作【人持杖行于彳】之形,象人持工具劳作或行走,反映商代以农耕、狩猎为主的生产方式。西周金文始见【俢】字,在【攸】基础上加【彡】表修饰义,体现周代礼制文化中对器物、行为的规范化追求,字义由行动引申为整治、完善。

篆书

篆书阶段“俢”与“修”同源,本义为修饰、整治,如修饰容貌、整治器物。引申义涵盖学习、钻研以增进技能,如“修学”;也指长、高,如“修竹”;还用于道德层面的自我完善,如“修身”。字义从具体修饰行为逐渐扩展至抽象提升,应用范围更广。

【俢】字篆书见于战国至秦汉,属形声字,从【彡】表修饰义,【攸】表声旁。战国楚简中已见其雏形,秦代小篆规范为左右结构,左【彡】右【攸】,体现秦统一文字后对异体字的整理。汉代隶书继承篆形,后渐演变为【修】。此阶段字形反映先民对【修饰、完善】概念的抽象表达,与秦汉礼制建设、文书规范的文化背景密切相关。

隶书

隶书阶段“俢”为“修”异体,本义为修饰、整治,如修饰房屋、整治器物,体现对事物外在或内在的完善。引申义有学习、研习,如修习学问;也有修养、修行之意,强调个人品德与能力的提升。字义由具体整治行为,逐渐扩展至抽象自我完善领域。

隶书阶段的“俢”字,约形成于西汉中晚期至东汉,字形由篆书“攸”与“彡”组合简化而来,左部“攸”表意(本义为水流平缓,引申为从容、修饰),右部“彡”为装饰性符号,整体强化“修饰、整治”义。此阶段隶书取代篆书成为主流,字形趋扁平,笔画波磔明显,反映汉代注重实用与规范的文化需求。

楷书

楷书阶段“俢”与“修”同形,本义为修饰、整治,如修整房屋、修饰文辞,体现对事物外形或内在的完善。引申义包括学习、钻研以增进学识,如“修学”;后进一步虚化为抽象义,如修养品德、修行道义。字义由具体动作向抽象概念扩展,使用范围逐步扩大。

楷书阶段的【俢】为异体字,字形源于篆书“攸”加“彡”的构形,东汉许慎《说文解字》未收此字,但魏晋至隋唐碑刻中偶见。其使用集中于南北朝至唐代,与正体“修”并存,多用于佛经抄写、墓志铭文等场景,反映当时汉字书写追求工整规范的文化需求,后因汉字标准化逐渐退出通用体系。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「俢」字构形理据:「俢」字部首为亻,共10画,字结构属左右结构,本义为整治、整治干肉使干燥。 【俢】字甲骨文未独立存在,其形义源于【攸】字分化。甲骨文【攸】作【人持杖行于彳】之形,象人持工具劳作或行走,反映商代以农耕、狩猎为主的生产方式。西周金文始见【俢】字,在【攸】基础上加【彡】表修饰义,体现周代礼制文化中对器物、行为的规范化追求,字义由行动引申为整治、完善。 甲骨文未见【俢】字,其形为后世演变所成。若依构形溯源,从【彡】从【攸】,【攸】表手持物缓行之态,【彡】象修饰痕迹,本义当为持工具修整器物或容貌。引申义含整治、改正,如修治道路、修正错误,字义由具体动作扩展至抽象完善行为。 【俢】字篆书见于战国至秦汉,属形声字,从【彡】表修饰义,【攸】表声旁。战国楚简中已见其雏形,秦代小篆规范为左右结构,左【彡】右【攸】,体现秦统一文字后对异体字的整理。汉代隶书继承篆形,后渐演变为【修】。此阶段字形反映先民对【修饰、完善】概念的抽象表达,与秦汉礼制建设、文书规范的文化背景密切相关。 篆书阶段“俢”与“修”同源,本义为修饰、整治,如修饰容貌、整治器物。引申义涵盖学习、钻研以增进技能,如“修学”;也指长、高,如“修竹”;还用于道德层面的自我完善,如“修身”。字义从具体修饰行为逐渐扩展至抽象提升,应用范围更广。 隶书阶段的“俢”字,约形成于西汉中晚期至东汉,字形由篆书“攸”与“彡”组合简化而来,左部“攸”表意(本义为水流平缓,引申为从容、修饰),右部“彡”为装饰性符号,整体强化“修饰、整治”义。此阶段隶书取代篆书成为主流,字形趋扁平,笔画波磔明显,反映汉代注重实用与规范的文化需求。 隶书阶段“俢”为“修”异体,本义为修饰、整治,如修饰房屋、整治器物,体现对事物外在或内在的完善。引申义有学习、研习,如修习学问;也有修养、修行之意,强调个人品德与能力的提升。字义由具体整治行为,逐渐扩展至抽象自我完善领域。 楷书阶段的【俢】为异体字,字形源于篆书“攸”加“彡”的构形,东汉许慎说文解字未收此字,但魏晋至隋唐碑刻中偶见。其使用集中于南北朝至唐代,与正体“修”并存,多用于佛经抄写、墓志铭文等场景,反映当时汉字书写追求工整规范的文化需求,后因汉字标准化逐渐退出通用体系。 楷书阶段“俢”与“修”同形,本义为修饰、整治,如修整房屋、修饰文辞,体现对事物外形或内在的完善。引申义包括学习、钻研以增进学识,如“修学”;后进一步虚化为抽象义,如修养品德、修行道义。字义由具体动作向抽象概念扩展,使用范围逐步扩大。 《说文解字》释「俢」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「俢」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「俢」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根亻
总笔画数10 画
五行属性金

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书法参考资料