自字的拼音、部首、笔顺与字形演变

自zì | 部首:自 | 笔画:6画 | 五行:金

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  • zì
    自己本人或指鼻子的本义

五笔:thd

一级规范字

本义鼻子

释义自己本人或指鼻子的本义

自字笔顺书写演示

自

「自」字共 6 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

「自」字姓名学与五行属性

五行 · 笔画 · 寓意

五行属金,适合五行喜金的宝宝起名。 共 6 画,姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合考量。 本义「自己本人或指鼻子的本义」,寓意美好,常用于人名表达品德与期望。

五行属性金
姓名学笔画6 画
部首自
拼音zì

康熙字典 · 白话文翻译

康熙字典原文

自,自部,六畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切,音字。《說文》鼻也,象鼻形。一曰自,始也。《詩·大雅》不自我先,不自我後。《書·湯誥》爾有善,朕弗敢蔽,罪當朕躬,弗敢自赦,惟簡在上帝之心。《左傳·成十三年》自晉居虢,伐鄶,大國之求,無土不獻,無不賄,我之不獲,而介我東鄙,我則有罪。一曰自然之自。《老子》道法自然,自然者,自成也。《莊子·德充符》自其同者視之,萬物皆一也。又通作鼻。《荀子·宥坐篇》孔子南適楚,戹於陳蔡之間,七日不食,藜藿不糂,弟子皆有饑色,子路進問之曰:由聞之,為善者天報之以福,為不善者天報之以禍,今夫子累德積義,久矣,奚居之隱也?孔子曰:由不識,吾語汝,汝以仁為必用也,則伯夷叔齊為不仁;汝以禮為必用也,則武王伐紂為不義;汝以智為必用也,則王子比干為不智;汝以忠為必用也,則鮑叔為不忠;汝以信為必用也,則尾生為不信;汝以廉為必用也,則伯夷為不廉。故曰:不察乎此,而欲道善治民,不可得也。且夫,由不知,今吾告汝以人之行,自其同者視之,萬物皆一也。又姓。《通志·氏族略》自氏,姬姓之後,周有自叔,為宋大夫。又地名。《左傳·昭二十三年》自郟入于鄢陵。

台湾《重编国语辞典》

国语辞典释义

自,zì;1.代词。表示本人,己身。例:~己。~强不息。2.介词。表示从,由。例:~从。~古以来。3.副词。当然。例:~不待言。4.名词。自然。例:原~。5.形容词。本。例:~然。~始。

「自」字康熙字典白话翻译

自,音zì,自部,六画。《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》都疾二切,音字。《说文》解释为鼻子,像鼻子的形状。一说自,是开始的意思。《诗·大雅》说:不从我们之前开始,也不从我们之后开始。《书·汤诰》说:你有善行,我不敢掩盖,罪过在我身上,我不敢自己赦免,只有上帝心里明白。《左传·成十三年》说:自从晋国占据虢地,攻打郐国,大国的需求,没有土地不献上,没有财物不贿赂,我们没有得到,而他们却在我们东边边境作梗,我们就有罪了。一说自然的自。《老子》说:道效法自然,自然,就是自己成就自己。《庄子·德充符》说:从相同的地方看,万物都是一样的。又通作鼻。《荀子·宥坐篇》说:孔子向南到楚国,被困在陈蔡之间,七天没吃饭,野菜汤里没有米粒,弟子们都有饥饿的神色,子路进前问孔子说:我听说,做善事的人上天会报以福,做不善事的人上天会报以祸,现在先生积累德行,很久了,为什么还处于这样的困境呢?孔子说:子路你不明白,我告诉你,你认为仁一定要被采用,那么伯夷叔齐就是不仁;你认为礼一定要被采用,那么武王伐纣就是不义;你认为智一定要被采用,那么王子比干就是不智;你认为忠一定要被采用,那么鲍叔就是不忠;你认为信一定要被采用,那么尾生就是不信;你认为廉一定要被采用,那么伯夷就是不廉。所以说:不明白这些,而想要用道来治理好百姓,是不可能的。而且,子路你不知道,现在我告诉你人的行为,从相同的地方看,万物都是一样的。又指姓氏。《通志·氏族略》说:自氏,是姬姓之后,周朝有自叔,是宋国的大夫。又指地名。《左传·昭二十三年》说:从郟地进入鄢陵。

「自」字字义吉凶与起名搭配

「自」字五行属金,姓名学中宜与五行相生之字搭配,如土生金,宜配土部字。 本字共 6 画,姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合判断吉凶。 本义「自己本人或指鼻子的本义」,寓意吉祥美好,常用于寄托品德与期望。

「自」字智能起名搭配

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自

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