开字的拼音、部首、笔顺与字形演变

五行属金，适合五行喜金的宝宝起名。 共 4 画，姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合考量。 本义「启张扩展使显露分离或连接」，寓意美好，常用于人名表达品德与期望。

开，kāi 动词 1.使关闭着的东西不再关闭；打开。例：～门；～窗。2.开启；开创。例：～创；～辟。3.举办；发动。例：～会；～工。4.开动；发动（机器、车辆等）。例：～车；～机器。5.写出；开出（单据、信件等）。例：～支票；～证明。6.解除（封锁、禁令、限制等）。例：～禁；～放。7.（河流）解冻。例：河～了。8.（合拢或连接的东西）展开；分离。例：桃树～花了；衣服～线了。9.姓。 形容词 1.（合拢或连接的东西）展开的状态。例：这朵花是～着的。2.开始；进行（某种活动）。例：本节目～播了；比赛～始了。

开，音kāi，《康熙字典》中无【开】字，其繁体【開】部首为门部，十二画。《唐韵》苦哀切《集韵》《韵会》丘哀切《正韵》柯哀切，音揩。一说《说文》解释为张。《易·乾卦》说开物成务。又《玉篇》解释为通。《左传·昭公二十九年》晋侯对士文伯说：夫子将有什么来教导我，文伯回答说：臣哪里足以知道这些，然而听说，为政以德，譬如北辰，居于其所而众星共之，百姓是神的主人，因此圣王先成就百姓，而后致力于神，所以奉献牲畜告诉说，博硕肥腯，是说百姓的力量普遍存在，是说他们的牲畜硕大蕃滋，是说他们不生病瘯蠡，是说他们完备肥腯有美，奉献粢盛秬黍说，洁净粢肥腯，是说他们三时不害而百姓和睦年丰，奉献酒醴告诉说，嘉粟旨酒，是说他们上下都有美德，是说他们上不贪，下不污，祭祀有祈求，报答有余，明之不及，因此成礼而不天，礼是用来整顿百姓的，所以会合来训导上下规则，制定财用节度，朝会来正定班爵意义，率领长幼次序，征伐来惩罚暴乱，开拓疆土，教导他们做事，用权力诛杀，腊祭用大兽，先王岂不做事，用他们的在城郭之内谨慎罢了，此处开拓疆土即指开拓疆土。又《广韵》解释为启。《史记·项羽本纪》项王派都尉陈平召沛公，沛公说：现在出来，没有告辞，怎么办呢，樊哙说：大行不顾细谨，大礼不辞小让，如今人家正是刀俎，我们是鱼肉，何必告辞，于是就离去，于是令张良留下道歉，张良问：大王来时带了什么，说：我带了一双白璧，想献给项王，一双玉斗，想给亚父，正赶上他们发怒，不敢献，你替我献给他们，张良说：谨诺，当时，项王军队在鸿门下，沛公军队在霸上，相距四十里，沛公就放下车马，脱身独自骑马，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑盾步行离开，从郦山下，经过芷阳间行，沛公对张良说：从这条路到我军，不过二十里罢了，估计我到我军中，你再进去，沛公已经离开，间行到我军中，张良进去道歉，说：沛公不胜酒力，不能告辞，谨使臣张良奉上一双白璧，再拜献给大王足下，一双玉斗，再拜奉给大将军足下，项王说：沛公在哪里，张良说：听说大王有意责备他，脱身独自离开，已经到我军中了，项王就接受白璧，放在座位上，亚父接受玉斗，放在地上，拔剑撞而破之，说：唉，这小子不值得与他共谋大事，夺项王天下的人，一定是沛公，我们这些人如今要被他俘虏了，沛公到我军中，立即诛杀曹无伤，此处开启战端或借指事件的开端。又《集韵》解释为开明，光明。《礼·乐记》说天高地下，万物散殊，而礼得宜称为世，动物而无礼，父子兄弟相禽兽，而爱敬之，文理有序称为人，乐由天作，礼以地制，过度则乱，过度则暴，明于天地，然后能兴礼乐，此处开明或借指天地之光明。又《正韵》解释为开廓，宏大。《史记·司马相如列传》说听说天子之上亿，而方皇兮，德溥博而袭明兮，轶遗灵而过腾兮，超无垠而独存兮，驰骛乎杳冥之中兮，餐朝霞之沆瀣兮，漱玄珠之润泽兮，吸太和之精气兮，乘云气而上腾兮，载云旗之委蛇兮，抑鸷鸟而驰骛兮，遨游乎六虚之外兮，托长飙以远逝兮，袭九垓以遨游兮，忽吾行此流沙之野兮，遵赤水而容与兮，蹑高讽之逶蛇兮，登阆风而絫马兮，折荆竹以希羽兮，挟秦弓而射骄兮，左挟弹而右挥丸兮，仰凌翳景以赴遥兮，俯扪阆风之层城兮，此处开廓或借指天地之宏大。

「开」字五行属金，姓名学中宜与五行相生之字搭配，如土生金，宜配土部字。 本字共 4 画，姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合判断吉凶。 本义「启张扩展使显露分离或连接」，寓意内涵丰富，可结合字义斟酌起名。