八字的拼音、部首、笔顺与字形演变

八，部首八部，二画。《說文》別也，象分别相背之形。《易·說卦》數往者順，知來者逆，是故《易》逆數也。雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜之，艮以止之，兑以說之，乾以君之，坤以藏之。帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兑，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬物出乎震，震，東方也。齊乎巽，巽，東南也。齊也者，言萬物之絜齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也，聖人南面而聽天下，向明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也，萬物皆致養焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，萬物之所说也，故曰說言乎兑。戰乎乾，乾，西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。數者，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十也。逆數之，八、七、六、五、四、三、二、一也。一曰《玉篇》數名，七加一也。

《说文解字》载：“八，别也。象分别相背之形。”此言“八”之本义为分，字形如两物相背分开。《康熙字典》引《易·系辞》云：“分于道也，谓之八。”即天地万物分阴阳二气，阴阳各生四象，合为八卦之基。现代白话解说：“八”最初并非单纯数字，而是通过两笔相背的形态，表示“分离”“区分”的概念，后引申为数字七加一之和，成为计数符号。