天字五行属什么？天字五行属性
「天」字部首为「大」，按姓名学五行归类属 土。五行属性常用于取名、择吉等传统文化参考。
该字共 4 画，本义为人的头顶上方的无边苍穹。
五行对应体系
「天」属【土】行，其性「土爰稼穑」，德「信」。古人将万物归于五行，彼此一一对应，构成天人合一的完整体系：
洪范本性详解
土爰稼穑 · 信德：土性敦厚，主承载、生化、稳固，如大地孕育万物之象，象征诚信与包容。
起名相宜：宜配「火」字根（火生土）或「土」字根以助稳固，如坤、坦、培、城。
起名所忌：忌配「木」字根（木克土），如森、林、荣，恐伤土气。
养生调摄建议
长夏 · 脾土当令
同属【土】行常用字
与「天」同属【土】行的常用汉字，轻点查看其五行详情：
字源「天」字源解读
「天」字部首为大，共4画，字结构属独体字，本义为人的头顶上方的无边苍穹。
甲骨文“天”约出现于商代晚期（前14世纪至前11世纪），字形为正面人形上方加一横或方框，象形人头顶之上为天空，或以“一”代指苍穹。商代占卜文化盛行，甲骨文多用于祭祀、战争等国家大事的占卜记录，“天”既指自然天空，也引申为具有人格化的至上神“天帝”，体现商人对自然与神权的敬畏。
甲骨文“天”象形人头顶之形，本义指人的头顶，后引申为头顶上方无边无际的空间，即天空。此字义变化反映了古人从具体身体部位到抽象空间概念的认知拓展，由具象到抽象，体现了人类对自然环境观察的深化与思维能力的提升。
书论名家书论与典籍引用
高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。天步艰难，之子不犹。
借天步喻人生道路艰难，表达对贤者的仰慕。
天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？
以天不言而四时运行、万物生长，喻自然之道的无言而教。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
虽未直接言天，但上下求索暗含对天道的追寻与探索。
港中大《汉语多功能字库》
香港中文大学
《骈雅》
明·朱谋㙔
天字基本信息
- 拼音
- tiān
- 部首
- 大
- 笔画
- 4 画
- 结构
- 独体字
- 五笔
- gdi
- 繁体
- 无
查看「天」字完整字形演变、说文解字与名碑帖书法：天字详情页
「天」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
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